《漢語大詞典》：五圣（五聖）
(1).五个圣人。指 神农 、 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。《淮南子·修务训》：“若夫 神农 尧 舜 禹 汤 ，可谓圣人乎？有论者必不能废，以五圣观之，则莫得无为明矣。”
(2).五个圣人。指 唐高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙袞，千官列雁行。” 唐 康骈 《剧谈录·老君庙画》：“壁有 吴道玄 画五圣真容及 老子 化胡经事。”
(3).旧时 江 南一带所奉之邪神。 明 陆粲 《庚己编·说妖》：“ 吴 俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡中呼为‘五郎神’，盖深山老魅山萧木客之数也。” 清 钮琇 《觚賸·奏毁淫祠》：“ 江 南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡塒豕圈，小有萎殀，輒曰五圣为祸。”
(2).五个圣人。指 唐高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙袞，千官列雁行。” 唐 康骈 《剧谈录·老君庙画》：“壁有 吴道玄 画五圣真容及 老子 化胡经事。”
(3).旧时 江 南一带所奉之邪神。 明 陆粲 《庚己编·说妖》：“ 吴 俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡中呼为‘五郎神’，盖深山老魅山萧木客之数也。” 清 钮琇 《觚賸·奏毁淫祠》：“ 江 南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡塒豕圈，小有萎殀，輒曰五圣为祸。”
《漢語大詞典》：貔武
貔虎。 唐高祖 李渊 之祖名 虎 ， 唐 代因避讳改“虎”为“武”。比喻勇猛的将士。 唐 薛存诚 《观南郊回仗》诗：“閲兵貔武振，听乐凤皇来。” 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》：“连营貔武，千里隄封，慙无监抚之能，但切兢忧之恳。”参见“ 貔虎 ”。
《漢語大詞典》：碣馆（碣館）
(1).见“ 碣石馆 ”。
(2).借指王侯府第。 唐 张彦远 《历代名画记·汉王元昌》：“﹝ 汉王 ﹞天人之姿，博综伎艺，颇得风韵，自然超举，碣馆深崇，遗迹罕见。”按， 汉王 李元昌 系 唐高祖 第七子。
(2).借指王侯府第。 唐 张彦远 《历代名画记·汉王元昌》：“﹝ 汉王 ﹞天人之姿，博综伎艺，颇得风韵，自然超举，碣馆深崇，遗迹罕见。”按， 汉王 李元昌 系 唐高祖 第七子。
《漢語大詞典》：射屏
指 唐高祖 射雀屏成婚事。《旧唐书·后妃传上·高祖窦皇后》：“ 竇毅 闻之，谓长公主曰：‘此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。’乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，輙与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中， 高祖 后至，两发各中一目。 毅 大悦，遂归我帝。”后因以“射屏”喻择佳婿。《剪灯馀话·琼奴传》：“古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。”