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《骈字类编》:和体(和体)
郭璞茈鱼薄鱼赞有鱼十身蘪芜其臭食之和体气不下溜
分类:和体
《國語辭典》:元和体(元和體)  拼音:yuán hé tǐ
1.称唐宪宗元和年间诗文的作风。如学韩愈文的奇诡,樊宗师文的苦涩,张籍歌行的流荡,孟郊诗的矫激,白居易诗的浅切,元稹诗的淫靡。见唐。李肇《唐国史补》卷下。
2.元稹诗与白居易诗齐名,天下传诵,号「元和体」。
《漢語大詞典》:宣和体(宣和體)
北宋 宣和 年间画院中形成的一种绘画流派及风格。多以山水、花鸟、宫室台阁为题材,强调“格法”,讲究工致富丽。 元 夏文彦 图绘宝鉴卷三:“ 李诞 、 河间 人。多画藂竹笋籜鞭节,色色毕具,此宣和体也。”参见“ 院体画 ”。
《國語辭典》:院体画(院體畫)  拼音:yuàn tǐ huà
宋代翰林图画院及其后宫廷画家的绘画。此绘画多为迎合帝王宫廷喜好,以花鸟、山水、宗教为题材,大都讲究法度,风格明亮华丽。
《國語辭典》:生理  拼音:shēng lǐ
1.养生之道。《文选。嵇康。养生论》:「是以君子知形恃神以立,神须形以存,悟生理之易失,知一过之害生。」宋。苏轼 问养生:「安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣。」
2.生活、生计。《五代史平话。周史。卷上》:「白承福部落在太原多务剽掠,居民不安生理。」《初刻拍案惊奇》卷三:「年三十馀,觉得心里不耐烦做此道路,告脱了在本县去,别寻生理。」
3.生意、买卖。明。沈采《千金记》第三出:「却不道猛将军无刀杀不得人,巧媳妇无米煮不得饭。这等年成,那得本钱学做生理。」《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「且歇这三日生理,不去卖油。」
4.生存的契机。《新唐书。卷一一六。李日知传》:「吾不去曹,囚无生理。」
5.生物体内各系统、器官的生命活动。如:「生理机能」。
《國語辭典》:生计(生計)  拼音:shēng jì
1.生活上的种种开支用度等事务。泛指生活。唐。白居易 送萧处士游黔南诗:「生计抛来诗是业,家园忘却酒为乡。」元。石君宝《秋胡戏妻》第三折:「早则是生计萧疏,更值著没收成歉年时序。」
2.谋生的方法。亦指维生的产业。《初刻拍案惊奇》卷一:「一身落魄,生计皆无。」《红楼梦》第六回:「因狗儿白日间又作些生计,刘氏又操井臼等事。」
《國語辭典》:气体(氣體)  拼音:qì tǐ
1.物质三态之一。形状和体积不固定,会随容器而异,可充满整个容器空间,如空气即是。
2.有生命的现象。《儒林外史》第二九回:「诗以气体为主,如尊作这两句。」
《國語辭典》:义例(義例)  拼音:yì lì
著书的主旨和体例。《魏书。卷八四。儒林传。张吾贵传》:「义例无穷,皆多新异。」
《國語辭典》:过来人(過來人)  拼音:guò lái rén
对某事曾亲身经历,而有所体验的人。如:「我是个过来人,可以提供点意见。」
《漢語大詞典》:蛱蝶粉(蛺蝶粉)
蝶翅和体表密被的鳞片,易落,呈粉状。 南朝 梁简文帝 《晚日后堂》诗:“花留蛺蝶粉,竹翳蜻蜓珠。” 南朝 梁 王僧孺 《春闺怨》诗:“悲看蛺蝶粉,泣望蜘蛛丝。”
《國語辭典》:温故知新(溫故知新)  拼音:wēn gù zhī xīn
语本《论语。为政》:「子曰:『温故而知新,可以为师矣。』」指温习旧业,可增进新知。亦指复习学过的知识,而获得新的知识、体会。《汉书。卷一○。成帝纪》:「儒林之官,四海渊原,宜皆明于古今,温故知新,通达国体,故谓之博士。」《文明小史》第二五回:「起先教他经书,不上一年,温故知新,五经均已读熟。」
《漢語大詞典》:洋操
旧指西式军事和体育方面的操练。清史稿·兵志三:“ 王毓藻 练 贵州 军队,先就省防三营改习洋操,次第推及各营。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五:“那时候的‘洋操’真是有趣,在操‘洋操’的时候差不多一街的人都要围拢来参观。”
《國語辭典》:消炎片  拼音:xiāo yán piàn
能缓解发炎症状、减轻疼痛的锭剂。
《國語辭典》:心力交瘁  拼音:xīn lì jiāo cuì
精神和体力都已疲弊。比喻非常劳苦。如:「长期为了生计奔波,让他心力交瘁。」
《漢語大詞典》:新人新事
具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 老舍 《剧本习作的一些经验》:“每天打开报纸,我们不是马上发现,全国各处的工厂里、农村里、部队里、学校里、商店里、家庭里都有新人新事的出现么?”《福州晚报》1987.5.1:“来稿要求反映 福州 地区各条战线新面貌及新人新事、风土人情。”
《国语辞典》:千娇百态(千娇百态)  拼音:qiān jiāo bǎi tài
形容美好的容貌和体态。如:「几年不见她,不但不显老,反增出许多千娇百态。」也作「百媚千娇」、「千娇百媚」。
《國語辭典》:自出机杼(自出機杼)  拼音:zì chū jī zhù
比喻诗文的组织、构思,别出心裁,独创新意。《魏书。卷八二。祖莹传》:「文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。」