1.称谓。妻子对丈夫的敬称。《礼记。内则》：「君已食彻焉，使之特馂，遂入御。」汉。郑玄。注：「凡妾称夫曰君。」
2.朋友。唐。孟浩然 游精思观回珀云在后诗：「衡门犹未掩，伫立望夫君。」
3.对君上的称呼。《文选。潘岳。西征赋》：「褒夫君之善行，废园邑以崇俭。」

控御马匹缰绳。《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。」晋。刘琨〈扶风歌〉：「揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。」

语本《后汉书。卷六七。党锢列传。范滂》：「滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。」指澄清吏治，安定天下的宏愿。《旧唐书。卷八九。列传。姚璹》：「果能揽辔澄清，下车整肃。吏不敢犯，奸无所容，前后纠擿，盖非一绪。」

唐代狄仁杰登太行山，望白云而思亲。见《新唐书。卷一一五。狄仁杰传》。比喻对父母的思念。明。屠隆《䌽毫记》第二一出：「孩儿久离膝下，未展趋庭，今慰望云，当图捧日。」

喻想念父母。典出《新唐书·狄仁杰传》：“亲在 河阳 ， 仁杰 在 太行山 ，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去。” 元 沈禧 《一枝花·题张思恭望云思亲卷时父母已殁矣》套曲：“且休説 唐 时 仁杰 专前美，谁知道 晋 代 张翰 有远孙，家居积祖松陵隐，双亲沦殁，一念犹存。既归黄壤，望断白云。”

1.在君王左右侍从车御的官吏。《书经。囧命》：「昔在文武，聪明齐圣。小大之臣，咸怀忠良，其侍御仆从，罔匪正人。」
2.清朝御史的通称。负纠察、弹劾责任的官吏，属都察院，有左、右御史，左、右副都御史，佥都御史，监察御史等。

君王与父母。亦可特指君主。《文选。李陵。答苏武书》：「如何身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。」

(1).古代专指向君王进谏或议论政事。《荀子·大略》：“ 孟子 三见 宣王 ，不言事。” 唐 韩愈 《送王秀才序》：“ 建中 初，天子嗣位，有意 贞观 、 开元 之丕绩，在廷之臣争言事。” 明 归有光 《题〈太仆寺志〉后》：“ 怀东 顾先生 ……以言事忤旨，安置 保安 。”
(2).今亦指向政府进言或议论国家大事。 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》一：“他上书言事，有信一封。”
(3).诉说或陈述事情。《史记·平準书》：“使问曰：‘家岂有寃，欲言事乎？’” 唐 柳宗元 《与史官韩愈致〈段秀实太尉逸事〉书》：“今所趋走州刺史 崔公 ，时赐言事，又具得太尉实迹，参校备具。”
(4).谓记言与记事。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“虽言事必史，而象闕未箴。” 唐 柳宗元 《柳宗直〈西汉文类〉序》：“左右史混久矣，言事驳乱，《尚书》、《春秋》之旨不立。”集注引 孙汝听 曰：“《礼记·玉藻》：‘动则左史书之，言则右史书之。’事，即动也。”又引 童宗说 曰：“《书》以纪言，《春秋》以纪事。”
(5).指公文。《隋书·百官志上》：“诸王公侯国官，皆称臣……其公文曰言事。”

侍从的官吏。《史记。卷一二。孝武本纪》：「三月，遂东幸缑氏，礼登中岳太室。从官在山下闻若有言『万岁』云。」《汉书。卷九。元帝纪》：「令从官给事宫司马中者，得为大父母父母兄弟通籍。」

(1). 三国 魏 宫门名。《文选·左思〈魏都赋〉》：“西闢 延秋 ，东启 长春 。” 张载 注：“端门之外，东有 长春门 ，西有 延秋门 。”
(2). 唐 行宫名。故址在今 陕西省 大荔县 境内。始建于 北周 ，废于 五代 。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗：“云断 岳莲 临大路，天晴宫柳暗 长春 。” 仇兆鳌 注：“《唐书》： 同州 朝邑县 有 长春宫 。《寰宇记》： 周 宇文护 所筑。《旧书》： 高祖 起义，大军济 河 ，舍於 长春宫 。”
(3).仙酒名。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“酒非洞里之长春，乐乃尘中之菲艺。”
(4).指君王的生日。 明 张居正 《圣寿节贺表》五：“命协贞符，万载仰长春之庆。”
(5).见“ 长春子 ”。

元 丘处机 ，自号 长春子 。 成吉思汗 曾召见于 西域 ，封为大宗师，赐号 长春真人 ，命总领道教。见《元史·释老传·丘处机》。亦省称“ 长春 ”。 明 高启 《赠丘老师》：“ 长春 之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。”

楚国 的君王。文学作品中多指在 阳台 梦遇 巫山 神女的 楚怀王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得阳台云》诗：“嬋娟流入 楚王 梦，倏忽还随零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 词赋悬日月， 楚王 臺榭空山邱。” 后蜀 阎选 《临江仙》词：“欲问 楚王 何处去，翠屏犹掩金鸞。” 清 侯方域 《过江秋咏》之八：“昨夜 楚王 云入梦，多时 屈子 芰为裳。”

旧称天子所行的道路。《礼记。曲礼下》：「岁凶，年谷不登，君膳不祭肺，马不食谷，驰道不除，祭事不县。」《史记。卷六。秦始皇本纪》：「是岁，赐爵一级。治驰道。」

君王的命令；君王的使命。《左传·庄公三十二年》：“ 成季 使以君命命 僖叔 ，待于 鍼巫氏 ，使 鍼季 酖之。”《孙子·九变》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。” 宋 梅尧臣 《送李密学赴亳州》诗：“ 譙郡 君命重， 苦县 祖风殊。” 清 昭梿 《啸亭续录·福文襄王夫人》：“此相公祸福关头，使 光平 不亲至，何以归报君命？”

1.手足四肢。晋。陶渊明〈庚戌岁九月中于西田穫早稻〉诗：「四体诚乃疲，庶无异患干。」宋。苏轼〈教战守策〉：「步趋动作，使其四体狃于寒暑之变。」
2.比喻兄弟或国君的辅佐大臣。《仪礼。丧服》：「父子首足也，夫妻牉合也，昆弟四体也。」《左传。襄公三十年》：「且司马令尹之偏，而王之四体也。」
3.古文、篆、隶、草四种书体。参见「四体书」条。

(1).君王的言语、诏诰。《书·咸有一德》：“大哉王言。”《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。”《旧唐书·韩愈韦辞等传论》：“如俾之咏歌辛载，黼藻王言，足以平揖古贤，气吞时辈。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“常言道：王言如天语，违背圣旨，罪该万死。”
(2).指制诰之职。 唐 白居易 《举人自代状》：“文可以掌王言，学可以待顾问。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 独孤遐叔 累掌丝纶，王言无忝，访之舆望，僉谓通材。”

1.启，开启；沃，灌沃。语本《书经。说命上》：「启乃心，沃朕心。」后以「启沃」指竭诚开导，辅佐君王。《梁书。卷三。武帝本纪下》：「凡尔在朝，咸思匡救，献替可否，用相启沃。」唐。白居易〈策林三。三十八君不行臣事〉：「君之心膂，待宰相而启沃。」
2.启发灌注。如：「同学经过导师的启沃，思想渐渐地成熟了。」

(1).称人来信的敬辞。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺於接物，推贤进士为务。” 宋 王安石 《答马太傅启》之二：“未皇修好，先辱赐书。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（九）》：“记得一年或两年之前，蒙你赐书，指摘我在《阿Ｑ正传》中写捉拿一个无聊的 阿Ｑ 而用机关枪，是太远于事理。”
(2).指皇帝给臣下写信。 宋 王安石 《赠司空兼侍中文元贾魏公神道碑》：“命以故官，不起。赐书宠慰，从之。”《明史·常遇春传》：“ 天瑞 力尽乃降， 遇春 果不杀。 太祖 大喜，赐书褒勉。”
(3).君王赐给的书籍。《汉书·叙传上》：“ 彪 字 叔皮 ，幼与从兄 嗣 共游学，家有赐书，内足於财。” 北周 庾信 《小园赋》：“门有通德，家承赐书。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“家有赐书三千卷，尚在 善和里 旧宅，宅今已三易主，书存亡未可知。”