关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共408,分28页显示  上一页  2  3  4  5  6  8  9  10  11 下一页
词典(续上)
向晦
四向
去向
向秀
向火
背向
向曙
向里
走向
无向
向善
向令
向蒙
禽向
志向
《國語辭典》:向晦(嚮晦)  拼音:xiàng huì
傍晚。《易经。随卦。象曰》:「泽中有雷,随。君子以向晦入晏息。」
《漢語大詞典》:四向(四嚮)
(1).向着四面;四出。史记·项羽本纪:“ 项王 自度不得脱……乃分其骑以为四队,四嚮。 汉 军围之数重。”南齐书·孔稚珪传:“吉日於静屋,四向朝拜,涕泗滂沱。”新唐书·韩愈传:“执兵之卒,四向侵掠。”
(2).四周;四方。《北史·牛弘传》:“堂高三尺,以应三统;四向五色,各象其行。” 唐 孟郊 《北郭贫居》诗:“三年失意归,四向相识疏。” 宋 范仲淹 《知郡职方》:“有饥民自四向乡下萃来。”
(3).佛教谓须陀洹(预流)向、斯陀含(一来)向、阿那含(不还)向、阿罗汉(无生)向为“四向”。须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉为小乘四果,向其果位进修,故谓之“向”。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔礼佛文》:“四向四果,八贤八圣。”
《國語辭典》:去向  拼音:qù xiàng
所去的方向或地方。《红楼梦》第四十九回:「我知道这镯子的去向。你们只管作诗去,我们也不用找,只管前头去。」
《国语辞典》:向秀  拼音:xiàng xiù
人名。(西元211~300)字子期,西晋怀(今河南省沁阳县)人,为竹林七贤之一。注《庄子》,妙行奇致,大畅玄风,唯〈秋水〉、〈至乐〉二篇,未竟而卒。
《國語辭典》:向火  拼音:xiàng huǒ
近火取暖。《全唐诗。卷八○七。拾得诗》:「炉子边向火,镬子里澡浴。」《警世通言。卷三三。乔彦杰一妾破家》:「当日雪下得越大,周氏在房中向火。」
《漢語大詞典》:背向
(1).背对和面向。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·兵失》:“善阵,知背向,知地形,而兵数困,不明於国胜、兵胜者也。”《淮南子·兵略训》:“明於星辰日月之运,刑德奇賌之数,背向左右之便,此战之助也。”后汉书·刘盆子传:“酒未行,其中一人出刀笔书謁欲贺,其餘不知书者起请之,各各屯聚,更相背向。”
(2).反对和拥护。犹向背。 冯雪峰 《雪峰寓言·猩猩和野兽们》:“他是否还和他的王位在一起,只须看他的臣属们的背向就得啦。”
《漢語大詞典》:向曙
拂晓。 唐 韩愈 《寒食直归遇雨》诗:“惟将新赐火,向曙著朝衣。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“疲极踣卧,天已向曙矣。”
分類:拂晓
《漢語大詞典》:向里(向裏)
指含而不露。 宋 朱熹 《答周纯仁》:“窃恐更须深自思省,收拾身心,渐令向里,令寧静闲退之意胜,而飞扬躁扰之气消。” 明 唐顺之 《与莫子良主事书》:“僕之驰騖於博杂也久矣,近稍知向里。自悟溺心灭质之为病,乃欲发愤而刊落之。” 明 高攀龙 《三时记》:“ 休仲 亦沉潜向里,与 卓稺成 吴子往 三人为同志之友,盖俱有拔俗之韵焉。”
分類:向里不露
《國語辭典》:走向  拼音:zǒu xiàng
1.岩层面或构造面与水平面相交所指示的延伸方向。
2.趋势、动向。如:「今年的股市走向如何?」、「现在局势的变数太多,无法推断未来的走向。」
《漢語大詞典》:无向(無嚮)
亦作“ 无响 ”。 没有声音,没有感应。道家所称寂静虚无的境界。庄子·在宥:“处乎无嚮,行乎无方。”一本作“无响”。 成玄英 疏:“无感之时,心如枯木,寂无影响也。” 晋 张华 《女史箴》:“忽谓幽昧,灵监无象;勿谓玄漠,神听无响。”
《國語辭典》:向善  拼音:xiàng shàn
从善,趋向良善。如:「改过向善。」《镜花缘》第十四回:「色随心变,只要痛改前非,一心向善,云的颜色也就随心变换。」
《漢語大詞典》:向令(嚮令)
假如。晋书·张华传:“﹝ 冯紞 曰﹞向令 太祖 録其小能,节以大礼,抑之以权势,纳之以轨则,则乱心无由而生。” 宋 陆游 《读杜诗》诗:“向令天开 太宗 业, 马周 遇合非公谁?”
假使。 唐 韩愈 《通解》:“嚮令三师耻独行,慕通达,则 尧 之日,必曰得位而济道,安用让为? 夏 之日,必曰长进而否退,安用死为? 周 之日,必曰和光而同尘,安用饿为?”
分類:假如假使
《高级汉语词典》:向蒙
一贯承蒙
《骈字类编》:禽向
后汉书野王二老传初光武贰于更始会关中扰乱遣前将军邓禹西征送之于道既反因于野王猎路见二老者即禽光武问曰禽何向并举手西指言此中多虎臣每即禽虎亦即臣大王勿往也
《國語辭典》:志向  拼音:zhì xiàng
意志的趋向。《儒林外史》第四八回:「不瞒世叔说,我生平立的有个志向:要纂三部书嘉惠来学。」《文明小史》第二五回:「当他做奴隶的时候,所有的想头,不过求免笞辱,简直没有做大事业的志向,岂不可叹?」