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《國語辭典》:椒兰(椒蘭)  拼音:jiāo lán
1.椒与兰,皆为香草。《荀子。礼论》:「刍豢、稻粱五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也。」唐。杜牧阿房宫赋〉:「烟斜雾横,焚椒兰也。」
2.比喻美好的品德。唐。元稹授牛元翼深冀等州节度使制〉:「闻尔鼙鼓之音,怀尔椒兰之德。」《旧唐书。卷一九三。列女传。序》:「末代风靡,贞行寂寥,聊播椒兰,以贻闺壶。」
3.楚大夫子椒及怀王的弟弟子兰。两人皆是佞人。语出《楚辞。屈原。离骚》:「览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离。」后用以比喻奸佞的小人。唐。韩愈陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍〉诗:「椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。」
《國語辭典》:兰闺(蘭閨)  拼音:lán guī
对女子居室的美称。《后汉书。卷一○。皇后纪。赞曰》:「班政兰闺,宣礼椒屋。」唐。骆宾王从军中行路难〉二首之二:「春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。」也作「兰房」、「兰堂」、「兰室」。
《漢語大詞典》:宫车(宫車)
帝王后妃等所乘坐的车辆。因常借指帝、后。 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“雷霆乍惊,宫车过也;轆轆远听,杳不知其所之也。” 元 萨都剌 《秋词》:“清夜宫车出 建章 ,紫衣小队两三行。” 清 顾炎武 《桃叶歌》:“三月桃花四月叶,已报北兵屯 六合 。宫车塞上行,塞马 江 东猎。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“墙外,甬道上,滚滚走过一辆宫车。”
《漢語大詞典》:游幸(遊幸)
指帝王或后妃出游。北史·雀光传:“﹝陛下﹞专荐郊庙,止决大政,辅神养和,简息游幸,则率土属赖,含生仰悦矣。” 宋 苏辙 《乞御制集叙状》:“而復厉精庶政,亲决万机,故其游幸无益之文,见存无几。”红楼梦第十七回:“待贵妃游幸时,再请定名,岂不两全?”
(1).指帝王出游。魏书·斛斯椿传:“又説帝数出游幸,号令部曲,别为行阵。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗:“早晚金舆此游幸,凤楼前后看山河。” 明 冯梦龙 《女丈夫·隋帝南巡》:“万乘之尊,岂可轻身游幸?”
(2).泛指游乐。 元 李文蔚《圯桥进履》第一折:“我是箇道童,道法又不精,在山中闲游幸。”
《國語辭典》:升遐  拼音:shēng xiá
1.升天。《文选。张衡。思玄赋》:「涉清霄而升遐兮,浮蠛蠓而上征。」
2.帝王逝世。《文选。潘岳。西征赋》:「武皇忽其升遐,八音遏于四海。」《五代史平话。周史。卷上》:「高祖升遐,将太子承祐分付著郭威辅佐。」
3.远离尘嚣,静心修道。三国魏。阮籍咏怀诗〉八二首之二八:「岂若遗耳目,升遐去殷忧。」宋。苏轼辨道歌〉:「一丹休别内外砂,长修久饵须升遐。」
《漢語大詞典》:河洲
(1).河中可居的陆地。《淮南子·墬形训》:“宵明烛光在河洲,所照方千里。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》:“河洲多沙尘,风悲黄云起。”
(2).《诗·周南·关雎》:“关关雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 毛 传:“后妃説乐君子之德,无不和谐,又不淫其色,慎固幽深若关雎之有别焉,然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之德的典实。 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》:“河洲在咏,风化攸归。”亦用为男女爱恋之典。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折:“姻缘凑,似双星此夜,相对河洲。”
《漢語大詞典》:玉衣
(1).玉饰之衣,泛指美衣。列子·周穆王:“月月献玉衣,旦旦荐玉食,化人犹不舍然,不得已而临之。”三国志·魏志·文昭甄皇后传“后三岁失父” 裴松之 注引魏书:“后以 汉 光和 五年十二月丁酉生。每寝寐,家中髣髴见如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。”《旧唐书·后妃传上·玄宗贞顺皇后武氏》:“遂使玉衣之庆,不及於生前;象服之荣,徒增於身后。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“圣人励玉衣而靡替,垂翠裘而独闷。”
(2).古代帝王、后妃、王侯之玉制葬服。汉书·霍光传:“ 光 薨……赐金钱、绘絮、绣被百领,衣五十篋,璧珠璣玉衣。” 颜师古 注:“《汉仪注》以玉为襦,如鎧状连缀之,以黄金为缕,要已下玉为札,长尺,广二寸半为甲,下至足,亦缀以黄金缕。”
(3).陵寝便殿中所藏的御衣。 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“玉衣晨自举,铁马汗常趋。” 仇兆鳌 注:“《王莽传》: 杜陵 便殿乘舆虎文衣废藏在室匣者出,自树立外堂上,良久乃委地。”
《漢語大詞典》:桂殿
(1).对寺观殿宇的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮屠》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》:“桂殿吹笙夜不归, 苏仙 诗板挂空悲。”
(2).指后妃所住的深宫。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》:“桂殿阴岑对玉楼,椒房窈窕连金屋。” 唐 李白 《长门怨》诗之二:“桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。”
(3).指月宫。 元 萨都剌 《和马伯庸除南台中丞以诗赠别》:“桂殿且留修月斧,银河未许度星軺。” 清 陈维嵩 《百字令·己未长安中秋》词:“低軃冰綃,深藏桂殿,不放 姮娥 出。”
《漢語大詞典》:位下
(1).元代对皇室的后妃、诸王、公主等贵戚的称呼。《元典章·圣政二·均赋役》:“诸位下诸衙门及权豪势要人家,敢有似前影蔽佔恡者,以违制论非。”元史·百官志一:“断事官,秩﹝正﹞三品,掌刑政之属。其名甚重,其员数增损不常,其人则皆御位下及中宫、东宫、诸王各投下怯薛丹等人为之……后定置,自御位下及诸王位下共置四十一员。”
(2).对官宦人家守门者的敬称。 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》:“烦位下通报一声,説裤子襠里 阮 求见老爷。”
《國語辭典》:中闱(中闈)  拼音:zhōng wéi
宫中。《晋书。卷三一。后妃传上。武悼杨皇后传》:「宣德中闱,徽音永流。」《镜花缘》第四一回:「兴自后妃,厉节中闱。」
《國語辭典》:妇言(婦言)  拼音:fù yán
1.妇人的辞令,女子应答时得体的言辞。为古代妇人四德之一。《后汉书。卷八四。列女传。曹世叔妻》:「择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。」
2.后妃、妻妾等妇人的言辞。《书经。牧誓》:「今商王受,惟妇言是用。」
《漢語大詞典》:玉宝(玉寶)
即玉玺。天子或后妃的玉印。据新唐书·车服志载:“初, 太宗 刻受命玄璽……至 武后 改诸璽皆为宝。 中宗 即位復为璽, 开元 六年,復为宝。”宋史·舆服志六:“凡上尊号,有司製玉宝,则以所上尊号为文。”宋史·舆服志六:“ 天圣 中, 章献明 肃皇后 用玉宝,方四寸九分,厚一寸二分,龙钮。”清史稿·世祖纪一:“甲子,上 太祖武皇帝 、 孝慈武皇后 、 太宗文皇帝 玉册玉宝於太庙。”
《國語辭典》:卷耳  拼音:juǎn ěr
1.植物名。石竹科卷耳属,一年生或二年生草本。高约三十公分,全株被细毛。叶对生,长卵形。聚伞花序顶生,具三至七朵花,花瓣白色,顶端凹裂约达三分之一。蒴果圆柱形。嫩叶可供食用。也称为「苍耳」、「耳珰」。
2.《诗经。周南》的篇名。共四章。根据〈诗序〉:「卷耳,后妃之志也。」或亦指行役者思家之诗。首章二句为:「采采卷耳,不盈顷筐。」
《國語辭典》:贤妃(賢妃)  拼音:xián fēi
1.贤德的后妃。《诗经。齐风。鸡鸣。序》:「鸡鸣,思贤妃也。」《后汉书。卷八四。列女传。序》:「若夫贤妃助国君之政,哲妇隆家人之道。」
2.唐代一种女官的名称。《新唐书。卷四七。百官志二。自注》:「唐因隋志,有贵妃、淑妃、德妃、贤妃,各一人,为夫人,正一品。」宋。高承《事物纪原。卷一。帝王后妃部。贤妃》:「唐百官志,内官有贤妃正一品,……续事始曰:『隋炀帝置德妃、贤妃。』」
《漢語大詞典》:凤驾(鳳駕)
(1).汉书·扬雄传上:“乃抚翠凤之驾,六先景之乘。” 颜师古 注:“翠凤之驾,天子所乘车,为凤形而饰以翠羽也。”后用“凤驾”称帝王或后妃的车乘。 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗:“鸞舆和六龙,凤驾啟千羣。” 唐 窦希玠 《奉和九日幸临渭亭登高应制》:“鑾舆巡上苑,凤驾瞰层城。”京剧《贵妃醉酒》第一场:“看香烟缭绕,娘娘凤驾来也。”
(2).仙人的车乘。 南朝 梁 何逊 《七夕》诗:“仙车驻七襄,凤驾出天潢。” 隋 王慎 《七夕》诗之一:“天河横欲晓,凤驾儼应飞。”