后代子孙。《书经。伊训》：「敷求哲人，俾辅于尔后嗣。」《左传。庄公二十三年》：「君举必书，书而不法，后嗣何观？」也称为「后裔」。

唐书白居易传李师道上私钱六百万为魏徵孙赎故第居易言徵任宰相太宗用殿材成其正寝后嗣不能守陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之师道人臣不宜掠美帝从之

1.煮饭的炊烟和柴火。《后汉书。卷一八。吴盖陈臧列传。吴汉》：「于是飨士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军。」《五代史平话。晋史。卷下》：「今大军去恒州咫尺，烟火相望。」
2.人烟，人口集居的地方。《史记。卷二五。律书》：「粟至十馀钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！」
3.熟食。如：「道教称辟谷为不食烟火。」也称为「烟火食」。
4.一种用硝石夹杂其他化学药品制成的物品，燃烧时喷射出各种变幻灿烂的形状，供游戏观赏之用。《老残游记》第二回：「这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光。」
5.战场上的烽火。金。元好问 杂著诗九首之八：「昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。」
6.火警。宋。吴自牧《梦粱录。卷七。禁城九厢坊巷》：「各厢一员小使臣注授，任其烟火盗贼，收解所属。」
7.礼拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李绅〈忆登栖霞寺峰〉诗：「香印烟火息，法堂钟磬馀。」
8.子嗣、后代。如：「身为独子的他不幸亡故，张家的烟火从此中断了。」

后嗣。《仪礼·丧服》：“为人后者，为其父母报。”《资治通鉴·汉平帝元始三年》：“ 莽 召明礼少府 宗伯凤 入説为人后之谊。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“故为人后者，不顾私亲，安而行之，犹天性也。”

流传、遗留。《书经。五子之歌》：「有典有则，贻厥子孙。」后人当作歇后语用，称子孙为「贻厥」。《南史。卷二五。到彦之传》：「后溉每和御诗，上辄手诏戏溉曰：『得无贻厥之力乎？』」也作「诒厥」。

1.裸子植物及被子植物特有的繁殖体，由受精之胚珠发育而成，一般由种皮、胚、胚乳三部分组成。少数植物的种子，具有外胚乳。
2.儿子。《金瓶梅》第八六回：「小厮说陈家种子今日在你家和丫头吃酒来？」《醒世姻缘传》第四○回：「我看这孩子有些造化似的，不像个门里人，我替俺这个种子娶了他罢！」

后嗣的美称。多称君主。《旧五代史·礼志下》：“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 为始封之君，百代不迁，长居庙食，自 贞观 至于 天祐 ，无所改更，圣祖神孙，左昭右穆。” 宋 王十朋 《咏史诗·黄帝》：“百年功就蜕乾坤，鼎冷湖空跡尚存，别有庆源流不尽，皇朝叶叶是神孙。” 明 唐顺之 《皇陵行》之三：“御碑突兀表劬劳，百里无人敢樵牧；流传八叶到神孙，孝敬先知重本根。” 清 沈寿民 《江上行》：“圣子神孙如鳞次，功臣良相开甲第。”

1.承继。《国语。晋语四》：「嗣续其祖，如谷之滋。」《儒林外史》第三○回：「这也为嗣续大计，无可奈何。」
2.子孙。《梁书。卷四八。儒林传。范缜传》：「家家弃其亲爱，人人绝其嗣续。」

1.持续。《诗经。小雅。杕杜》：「王事靡盬，继嗣我日。」
2.传宗接代。《史记。卷一○。孝文本纪》：「子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也。」
3.继承之人。《汉书。卷三十六。楚元王刘交传》：「时上无继嗣，政由王氏出，灾异浸甚。」

1.后面接续而来的。如：「后续部队」。
2.后代子孙。《聊斋志异。卷一○。龙飞相公》：「『今其后续如何矣？』盖戴近宗凡五支，堂居长。」

后嗣；子孙。 唐 骆宾王 《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“逆贼 蒙俭 、 和舍 等，浮竹遗胤，沉木餘苗。” 元 姚燧 《湖广行省左丞相神道碑》：“ 吴 平於 晋 ， 陈 兼於 隋 ，矧 赵 遗胤，曜灵生东。” 明 李东阳 《植柘陈翁刲股卷》诗：“肌戕幸不死，遗胤终儿孙。”

后嗣。《新唐书·柳宗元传》：“姑遂少北，益轻瘴癘，就婚娶，求胄嗣，有可付託。”

指德行美好的后嗣。《魏书·列女传·魏溥妻房氏》：“爰及处士，遘疾夙凋。伉儷秉志，识茂行高。残形显操，誓敦久要。诞兹令胤，幽感乃昭。”

由植物主干分出来的较细的茎。
(1).犹庶子。《韩非子·说疑》：“内宠并后，外宠贰政，枝子配适，大臣拟主，乱之道也。”《魏书·礼志四》：“《记》：‘公子为母练冠、麻衣、縓缘，既葬除之。’……此皆谓公侯枝子，藉父兄以为称，其母本妾，犹繫之於君，不得以子贵为夫人者也。”
(2).泛指后嗣。《汉魏南北朝墓志集释·韩祜墓志》：“枝子裔孙，斯土爰宅。”

后嗣。宗族中的继承者。《左传·襄公十年》：“﹝ 晋侯 ﹞使 周内史 选其族嗣，纳诸 霍人 ，礼也。”