著名的图画。《隋书·经籍志一》：“又聚 魏 已来古跡名画……又於内道场集道、佛经、别撰目録。” 唐 司空图 《赠信美寺岑上人》诗：“纱碧笼名画，灯寒照浄禪。” 宋 徽宗 《〈宣和画谱〉叙》：“ 晋 魏 以来，名画凡二百三十一人，计六千三百九十六轴。” 鲁迅 《书信集·致陈烟桥》：“还有古今的名画，也有可以采取的地方，都要随时留心。”

书名。唐张彦远撰，十卷。前三卷通论画学，并谈及用笔、鉴识、跋尾等理论；后七卷则述历代画家传略轶事。是中国古代画史要籍。

书名。北宋黄休复撰，三卷。品评唐乾元初至北宋乾德年间，五十八位蜀中画家之画作。分逸、神、妙、能四格，并为每人各立小传。也称为「成都名画记」。

(1). 宋 代著名画家 李公麟 的别号。 公麟 致仕后，归老于 龙眠山 ，自号 龙眠居士 。 宋 苏轼 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》诗之一：“ 龙眠 独识慇懃处，画山阳关意外声！” 元 马臻 《题〈唐十八学士图〉》诗：“后有 龙眠 传此本，礼乐衣冠激流俗。” 明 徐渭 《观音大士赞》：“真者有两，画者亦然，一似 道子 ，一似 龙眠 ，合两为一，妙哉 俞子 之管。”
(2).指归隐林下。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·张文和公风鸢诗》：“ 文端 则赐金归老，颐志龙眠，安虑野飆排撼乎？”
(3).山名。在 安徽 桐城 西北，与 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鸣荐绅间，与 苏 黄 游，两集中有与其唱和。而 李伯时 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以来鼎彝之类为《考古图》。又有 李元中 ，字画之工，追踪 钟 王 。时号 龙眠 三 李 。” 清 蒋士铨 《第二碑·赓韵》：“﹝小生﹞姓 阮 名 剑彩 字 斗墟 ， 楚 中 汉阳 人也。 龙眠 右族， 江 表名家。”

指 唐 名画家 吴道子 。 唐 朱景玄 《唐朝名画录·神品上》：“ 明皇 天宝 中，忽思 蜀 道 嘉陵江 水，遂假 吴生 驛駟，令往写貌。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“中心的悬壁，周廻的画像，是 吴生 亲手。” 元 汤垕 《古今画鉴·宋画》：“ 马和之 作人物甚佳，行笔飘逸，时人目为小 吴生 。”

清代一位僧人的法号。字石涛。为著名画家。以石涛知名，精于山水绘画，对后代绘画有极深的影响。

(1). 唐 诗人 王维 绘的名画。绘 辋川 别业二十胜景于其上，故名。 唐 朱景玄 《唐朝名画录》：“﹝ 王维 ﹞画《輞川图》，山谷鬱盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。尝自题诗云：‘当世谬词客，前身应画师。’其自负也如此。 秦太虚 云：‘余卧病， 高符仲 擕《輞川图》示予曰：閲此可以癒病。予甚喜，恍然若与 摩詰 入 輞川 ，数日而疾癒。’” 宋 苏轼 《青玉案·和贺方回韵送伯固归吴中故居》词：“《輞川图》上看春暮，常记高人 右丞 句。” 清 赵翼 《题王摩诘辋川雪溪小幅》诗：“我闻《輞川图》径丈，幽景二十俱臚陈。”
(2).借指风景幽胜之处。 宋 苏轼 《李伯时画其弟亮工〈旧隐宅图〉》诗：“五亩自栽池上竹，十年空看《輞川图》。” 高增 《君介有武林之游诗以送之》：“分明一幅《輞川图》，便倩 王维 画得无。”

1.评鉴画法的书。如《佩文斋书画谱》、《唐六如画谱》。
2.用来临摹的图画范本。如《梅花喜神谱》、《竹谱详录》。也作「画帖」。

人名。名道玄，以字行，生卒年不详。唐代名画家，善绘佛道人物、神鬼禽兽、山水台榭、树木草石等，笔法超妙，有「画圣」之称。

元 著名画家 倪瓒 收藏图书文玩和吟诗作画之所。在今 江苏省 无锡县 。后为 祇陀寺 。《明史·隐逸传·倪瓒》：“ 倪瓚 字 元镇 ， 无锡 人也。家雄於貲，工书，善书画。四方名士日至其门。所居有阁曰 清閟 ，幽迥絶尘。”《无锡金匮县志·古迹》：“ 清閟阁 在 梅里乡 ， 元 倪瓚 故居，旁列碧梧奇石，设古尊罍彝鼎法书名画，其中非 杨维楨 、 张雨 诸人不得至。” 清 赵翼 《灵岩山馆吊毕秋帆制府》诗：“过客尚寻 清閟阁 ，籍官幸免 奉诚园 。”

在文件上签名画押，以示负责。元。关汉卿《蝴蝶梦》第二折：「有合佥押的文书，将来老夫佥押。」

翻刻原本冒充真本的书。

指 唐 名画家 吴道子 的绘画风格。 元 夏文彦 《图绘宝鉴·唐》：“ 杨庭光 与 吴道子 同时，善写 释 氏像与经变相，旁工杂画山水等，皆极其妙。时谓颇有 吴生 体，但行笔差细，以此不同。”参见“ 吴带当风 ”。

唐 画家 吴道子 善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》：“ 吴 （ 吴道子 ）之笔，其势圜转，而衣服飘举； 曹 （ 曹不兴 ）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘ 吴 带当风，曹衣出水。’” 元 汤垕 《古今画鉴·唐画》：“其（指 吴道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘ 吴 带当风’。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章：“ 静子 手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘ 吴 带当风’之致。”

北宋 名画家 李公麟 绘有《太一真人图》，图绘真人卧一大莲叶中，执书仰读。 韩驹 题诗有“ 太一真人 莲叶舟”句。见 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·韩子苍》。后又称《太一真人图》为《太一莲舟图》， 金 元好问 有《太一莲舟图》诗。

清代的江苏扬州，大约十八世纪之时，为江南经济、文化的中心，当时画家亦多集中此地。部分画家风格脱俗，不拘泥古法，被当时人目为画坛的「偏师」、「怪物」，遂有「扬州八怪」之称。如金农、罗聘、郑燮、闵贞、汪士慎、高凤翰、黄慎、李鳝、李方膺、高翔等人皆是，实际上不止八人。他们不但能诗，亦擅书法或篆刻，其笔墨技法对近代写意花卉影响很大。