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《國語辭典》:科学(科學)  拼音:kē xué
1.以一定对象为研究范围,依据实验与逻辑推理,求得统一、确实的客观规律和真理。有广义与狭义之别。广义泛指一切有组织、有系统的知识而言,可分自然科学、应用科学、社会科学、人文科学四大类。狭义则专指自然科学而言。
2.合乎科学精神和方法的。如:「警察办案的方式越来越科学。」
《漢語大詞典》:两义(兩義)
谓君臣两者应该做的合理、适宜的事。后汉书·来歙传论:“夫专使乎二国之间,岂厌诈谋哉?而能独以信称者,良其诚心在乎使两义俱安,而己不私其功也。” 宋 曾巩 《驸马都尉王师约转观察使制》:“盖尔自初仕迄此,再增厥位,皆以岁满应於迁格,则朕之谨于信赏,尔之安其常守,上下之际,岂不两义俱得哉。”
《漢語大詞典》:疾言
(1).急遽地说话。论语·乡党:“车中不内顾,不疾言。” 邢昺 疏:“疾,急也。”《韩诗外传》卷九:“小人之论也,专意自是,言人之非,瞋目搤腕,疾言喷喷,口沸目赤。” 清 恽敬 《与姚秋农书》:“ 敬 行年五十有五,止一嗣子,才虽中人,颇能孝谨,非但不加责备,且未尝厉色疾言。”
(2).指轻率而不合理的话。韩非子·说疑:“人臣有五姦……去此五者,则譟诈之人不敢北面立谈,文言多、实行寡、而不当法者不敢诬情以谈説。是以羣臣居则修身,动则任力,非上之令,不敢擅作疾言诬事,此圣王之所以牧臣下也。”
(3).急促的语音。 刘师培 《南北文学不同论》:“夫声律之始,本乎声音:发喉引声,和言中宫,危言中商,疾言中角,微言中徵、羽。”
《漢語大詞典》:疾非
憎恶不合理的事物。后汉书·孔奋传:“为政明断,甄善疾非,见有美德,爱之如亲,其无行者,忿之若讎。” 晋 葛洪 抱朴子·交际:“穷之与达,不能求也。然而轻薄之人,无分之子,曾无疾非俄然之节。星言宵征,守其门廷,翕然諂笑,卑辞悦色。”
分類:憎恶合理
《國語辭典》:理想  拼音:lǐ xiǎng
1.对未来事物的希望和想像。如:「用功读书是为了实现自己的理想。」
2.使人满意的、符合希望的。如:「我这次考得不怎么理想,希望下次能改进。」
《漢語大詞典》:善赏(善賞)
合理的奖赏。韩非子·难一:“舅 犯 前有善言,后有战胜,故舅 犯 有二功而后论, 雍季 无一焉而先赏。‘ 文公 之霸,不亦宜乎!’ 仲尼 不知善赏也。”
分類:合理奖赏
《漢語大詞典》:虐使
不合理地差使。 唐 韩愈 《曹成王碑》:“初,观察使虐使将 国良 往戍界, 良 以 武冈 叛。”
分類:合理差使
《國語辭典》:协理(協理)  拼音:xié lǐ
1.协助办理。《醒世恒言。卷一二。佛印师四调琴娘》:「卿既为僧,即委卿协理斋事。」《红楼梦》第五八回:「将他腾挪出来,协理荣宁两府事体。」
2.公司组织内的一种职称。如:「张小姐在公司担任协理已满三年。」
3.职官名。清代设置,负责协助主要大臣处理事务。如总理事务大臣下有协理事务。
《漢語大詞典》:顺备(順備)
妥善合理而且完备。 汉 班固 《白虎通·文质》:“珪之为言洁也,上兑,阳也,下方,阴也,阳尊故其礼顺备也。”礼记·祭统“顺以备者也,其教之本歟” 唐 孔颖达 疏:“祭既顺备可为教,故人君因为教焉。”
《漢語大詞典》:理思
思辨力;合理的思考。 南朝 齐 慧琳 《新安寺释玄运法师诔》:“敷説驾乎当时,理思冠乎中世。”宋书·王僧绰传:“﹝ 僧绰 ﹞好学有理思,练悉朝典。” 隋 宇文恺 《明堂议表》:“臣 愷 案,十二阶虽不与合,一月一阶,非无理思。”
《国语辞典》:康德  拼音:kāng dé
Immanuel Kant
人名。(西元1724~1804)德国哲学家,结合理性主义及经验论,而树立所谓批判哲学,被视为西方极具影响力的思想家之一。主要著作被合称为「三大批判」,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、以及《判断力批判》。
《漢語大詞典》:该理(該理)
概括而合理。 清 褚人穫 《坚瓠补集·人世炎凉》:“旧有《题汤泉》一絶,最为该理:‘比邻三井在山岗,二井水寒一井汤。造化无私犹冷暖,争教人世不炎凉。’”
分類:概括合理
《漢語大詞典》:配载(配載)
指运输部门根据车、船和物资情况,合理调配装载位置和重量的一项组织工作。《新华半月刊》1957年第11期:“为了尽可能减少汽车空驶,所有空驶货运汽车,都应该主动地向就近国营运输部门联系配载。”
《漢語大詞典》:运动技术
指能充分发挥运动员身体能力,合理、有效地完成动作的方法。某些运动项目的技术又可分为基本技术和高难技术。基本技术扎实与否直接影响比赛中运用技术和战术的能力。高难技术对创优异运动成绩有积极意义。
《國語辭典》:心安理得  拼音:xīn ān lǐ dé
行事合情合理,心中则坦然无憾。《东欧女豪杰》第三回:「原来我们只求自己心安理得,那外界的苦乐原是不足计较。」