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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:五识(五識)
(1).佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。梁书·武帝纪下:“三月己未,詔曰:‘朕四聪既闕,五识多蔽,画可外牒,或致紕繆。’” 章炳麟 《建立宗教论》:“即五识见分正缘五尘以为相分之时,五识亦未尝自起分别。”参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。
(2).佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 元晓 起信论疏卷上。
《漢語大詞典》:附俗
投合时俗。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·体性:“轻靡者,浮文弱植,縹緲附俗者也。”
《國語辭典》:语不投机(語不投機)  拼音:yǔ bù tóu jī
谈话时彼此意见情趣不相契合。《五灯会元。卷一二。云峰文悦禅师》:「所以道,言无展事,语不投机,承言者丧,滞句者迷。」也作「话不投机」。
《漢語大詞典》:遭逢不偶
谓不遇合时机。 明 冯惟敏 《不伏老》第三折:“説则説老手能修五凤楼,怕则怕遭逢不偶。” 清 蒲松龄 聊斋志异·叶生:“嗟乎!遇合难期,遭逢不偶。”儿女英雄传第十六回:“否则一生遭逢不偶,志量不售,不免就逼成一个‘过则失中’的行径。”
《國語辭典》:土头土脑(土頭土腦)  拼音:tǔ tóu tǔ nǎo
指人头脑不灵活,行为表现、服饰穿著等不合时宜。《文明小史》第一八回:「匮上人见他土头土脑,把他打谅了两眼,便叫他自己上楼去找。」
《国语辞典》:顺天应时(顺天应时)  拼音:shùn tiān yìng shí
顺从天命,应合时机。《晋书。卷三四。羊祜传》:「先帝顺天应时,西平巴蜀,南和吴会,海内得以休息,兆庶有乐安之心。」
《国语辞典》:趋时捧势(趋时捧势)  拼音:qū shí pěng shì
迎合时尚,巴结权贵。《清平山堂话本。风月瑞仙亭》:「若是他得了官时去看他,交人道我趋时捧势。」
《国语辞典》:投机分子(投机分子)  拼音:tóu jī fèn zǐ
善于迎合时机,为自己谋利的人。如:「诚正勤朴的教育很重要,不然这个社会将有愈来愈多的投机分子。」「股票市场里的投机分子,只追求流行题材而忽略财务报表,早晚会吃大亏的。」
《国语辞典》:应时当令(应时当令)  拼音:yìng shí dāng lìng
恰合时令。如:「他吃穿都是应时当令的。」也作「应时对景」。
分类:合时时令
《国语辞典》:蜗轮(蜗轮)  拼音:guā lún
两轴在空间中成直交齧合时常用的齿轮。齿轮转速比可达一○○以上。因具有不逆转的特性,故常用于起重机的升降。
《國語辭典》:核子能  拼音:hé zǐ néng
核反应所释出的能量。包含核分裂与核融合二种。所释出的能量非常巨大,可用于发电或其他动力方面的用途上。也称为「核能」、「原子能」。
《國語辭典》:不合时宜(不合時宜)  拼音:bù hé shí yí
不适合时下的潮流、趋向。《汉书。卷十一。哀帝纪》:「皆违经背古,不合时宜。六月甲子制书,非赦令也,皆蠲除之。」《红楼梦》第六三回:「因我们投亲去了,闻得他因不合时宜,权势不容,竟投到这里来。」也作「不入时宜」。
《漢語大詞典》:趋时附势(趨時附勢)
迎合时尚,依附权势。多用作贬义。朱子语类卷七十:“如此人趋时附势,以得富贵而自为乐者也。” 元 刘壎 隐居通议·经史二:“盖趋时附势,人情则然,古今所同也。何责於薄俗哉?”亦作“ 趋时奉势 ”。警世通言·俞仲举题诗遇上皇:“若是他得了官时去看他,教人道我趋时奉势。”
《漢語大詞典》:溶血
红细胞膜破裂溶解、释出所含有的血红蛋白,特指某种特殊的溶血素与补体结合时引起红细胞溶解并释出血红蛋白的过程
血红蛋白溶解于血浆所发生的改变