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《漢語大詞典》:三笑图(三笑圖)
古画名。以 晋 代释 慧远 、 陶渊明 和 陆修静 三名高士于 庐山 论道,相与大笑而别的情节为题材。画已不传。 宋 陈舜俞 庐山记卷二:“流泉匝寺下,入 虎溪 。昔 远 师送客过此,虎輒号鸣,故名焉。 陶元亮 居 栗里 ,山南 陆修静 亦有道之士。 远 师尝送此二人,与语合道,不觉过之,因相与大笑。今世传《三笑图》,盖起於此。”按, 宋 苏轼 《三笑图赞》未确指三人为谁。 宋楼钥《又跋东坡三笑图赞》谓 惠远 、 渊明 和 修静 三人不相及,共话大笑事乃后人附会。参见“ 虎溪三笑 ”。
《漢語大詞典》:虎溪三笑
佛门传说。 虎溪 在 庐山 东林寺 前,相传 晋 僧 慧远 居 东林寺 时,送客不过溪。一日 陶潜 、道士 陆修静 来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。后人于此建 三笑亭 。世传有“虎溪三笑图”,盖本此。 宋 楼钥 《跋东坡〈三笑图赞〉》谓 远公 卒于 晋 义熙 十二年丙辰,时年八十三。 陆修静 生于 义熙 三年丁未,卒于 刘宋 元徽 五年丙辰,去 远公 之亡正一甲子。 修静 卒年七十二, 远公 之亡, 修静 才十岁。 修静 于 刘宋 元嘉 末始来 庐山 ,距 远公 之亡已三十余年, 渊明 之亡亦二十余年,故三人不可能同在一起,此殆好事者之妄传,不可信。
《漢語大詞典》:巨鹢(巨鷁)
大船的代称。古画鹢首于船头,故称。 元 王恽 《江船二咏·篷》诗:“顺流与遡波,巨鷁添羽翮。”
《漢語大詞典》:智鹢(智鷁)
智慧之船。鹢,水鸟;古画鷁首于船头,故亦称船为鷁。佛教谓智慧能渡众生出离生死苦海,故称。 唐 司空图 《为东都僧化刻律疏》:“风波未息,横智鷁而难超;绳墨可遵,制心猿而有渐。”
《漢語大詞典》:七贤过关图(七賢過關圖)
古画名。“七贤”说法不一。 明 杨慎 《画品》卷一:“世传《七贤过关图》,或以为即竹林七贤尔…… 姜盂宾 举人云:是 开元 日冬雪后, 张説 、 张九龄 、 李白 、 李华 、 王维 、 郑虔 、 孟浩然 出 蓝田关 游 龙门寺 , 郑虔 图之。”参阅 明 郎瑛 七修类稿·辩证七·七贤过关姓名
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