1.呆板单调、不灵活。如：「店面陈设与招牌设计太过古板，只怕不容易吸引顾客上门。」
2.固执守旧，不合时宜。如：「过于古板的思想难以跟上时代的脚步。」《儿女英雄传》第二回：「既是合安老爷那等样不合式，安老爷又是个古板的人，在他跟前没有一毫的趋奉。」

陈腐拘执。亦指陈腐守旧的人。 邹韬奋 《一个基本原则》：“我们在有些学校里，还可以看到外国文教师用着二三十年前的老古板的教授法。” 化石 《山村接生员》：“她还有一个想法：‘小妹来了，第一次在山里用新办法接生，以后就可以降伏降伏 张大娘 、 胡儿婶 那些老古板了。’”

古板。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 郝天挺 《唐诗鼓吹》，出手腐板可厌。”

象声词。 唐 孟棨 《北里志·张住住》：“﹝ 张住住 ﹞指阶井曰：‘若逼我不已，骨董一声即了矣。’” 明 汤显祖 《紫箫记·诏归》：“若是恶少们懊着他呵，他性子不是金篦自刺，定向玉井头骨董一声了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》：“便闻骨董一声，遂譁言妇溺矣。”

(1).语本《易·繫辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道器为 中国 哲学的一对基本范畴。道是无形的，含有规律和准则的意义；器是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。
(2).通权达变与拘泥古板。 隋 王通 《中说·周公》：“ 温彦博 问：‘ 嵇康 、 阮籍 何人也？’子曰：‘古之名理者，而不能穷也。’曰：‘何谓也？’子曰：‘道不足而器有餘。’曰：‘敢问道器？’子曰：‘通变之谓道，执方之谓器。’”
(3).儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 元 虞集 《鹤山书院记》：“於是传注之所存者，其舛譌牴牾之相承，既无以明辨其非是，而名物度数之幸在者，又不察其本原，诚使有为於世，何以徵圣人制作之意，而为因革损益之器哉！ 魏氏 又有忧於此也，故其致知之日，加意於《仪礼》、《周官》、大小《戴》之记，及取诸经注疏正义之文，据事别类而録之，谓之《九经要义》。其志将以见夫道器之不离，而有以正其臆説聚讼之惑世。”
(4).谓大器。 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：“于童年，小有过失， 少峯公 责谴门外，永夕下钥，时当除夕，风雪凄迷。先考私从隙道掖令归寝。先生引咎自责，必遵庭命。翼日元旦， 少峯公 方啟扉焚香，先生怡颜长跽。 少峯公 且喜且泣，称其允为道器。”
(5).指精神及物质文明。 梁启超 《新民说》十一：“言文分而人智局也，文字为发明道器第一要件。其繁简难易，常与民族文明程度之高下为比例差。”

1.山楂的别名。参见「山楂」条。
2.比喻古板、呆板。元。关汉卿《谢天香》第二折：「怎觑我这查梨相，只因他忒过当，据妾身貌陋残妆，谁教他大尹行将咱过奖。」

古板执著。《二刻拍案惊奇》卷二六：“有一个老廪膳秀才，姓 高 名 广 ，号 愚溪 ，为人忠厚，生性古执。”《红楼梦》第九九回：“初到之时，果然胥吏畏惧，便百计钻营；偏遇 贾政 这般古执。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“最怕遇见一种拘迂古执的，他自己不通关节，别人通了关节，也不敢被他知道。”

古板而迂腐。《红楼梦》第一七、一八回：「宝玉道：『这太板腐了。莫若「有凤来仪」四字。』众人都鬨然叫妙。」

谑称年纪老大而未出嫁的女人，多含贬义。

迂腐古板。《醒世姻缘传》第六八回：“这个迂板老头巾家里，是叫这两个盗婆进得去的？”《歧路灯》第一回：“却也有笑其迂板，指为古怪的。”

顽固古板又不讲道理。《儿女英雄传》第四回：「跟他的那个姓华的老头子，真来的讨人嫌。甚么事他全通精儿，还带著挺撅挺横。」

形容古板迂腐的习气。如：「他思想老旧，做事带著道学味，一点也不知道变通。」

古板耿直。《歧路灯》第五回：“叫他出这宗银子打点书办，他那板直性格，万不肯办。”《歧路灯》第九五回：“那知学臺乃是个理学名儒，板直大臣。” 许地山 《铁鱼底鳃》：“这位发明家底性格是很板直的，不大认识他的，常会误以为他是个犯神经病的，事实上已有人叫他做‘戆雷’。”

俗称古板不知变通的读书人。《通俗常言疏證。文事。道学先生》引《风筝误剧》：「不像文周孔孟，那一般道学先生。」

僵硬古板。 洪深 《青龙潭》第二幕：“你父亲的脾气太僵板了。”