《漢語大詞典》:握符
谓即帝位。符,指帝王受命于天的符命。语本 汉 班固 《东都赋》:“圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文。”《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“ 萧 曹 扶翼 汉祖 ,灭 秦 项 以寧乱。 魏氏 乘时於前,皇 齐 握符於后。” 李善 注引《孝经钩命决》:“帝受命,握符出也。” 明 刘基 《送陈庭学之成都卫照磨任》诗:“圣皇握符御宸极,烟尘不起鲸波息。” 明 张居正 《贺元旦表》:“恭惟皇上握符,应运绍基。”
《國語辭典》:图谶(圖讖) 拼音:tú chèn
河图、符命等有关王者受命徵验的书籍。流行于东汉,多为预言或隐语。如「卯金刀,在轸北,字禾子,天下服」即预言刘季作天子。其实是事后附会的说法。《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「宛人李通等以图谶说光武云:『刘氏复起,李氏为辅。』」《三国演义》第八○回:「祥瑞图谶,皆虚妄之事;奈何以虚妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基业乎?」也作「图录」、「图箓」、「图书」。
《漢語大詞典》:灵图(靈圖)
(1).指《河图》。 汉 代谶纬家以为王者受命之瑞。 晋 成公绥 《大河赋》:“灵图授籙於 羲皇 。”借指君权。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“秉灵图而非泰,涉 孟门 其何险。” 吕向 注:“灵图,天子位也。”
(2).指传说中 黄帝 时的明堂图。《史记·孝武本纪》:“上欲治明堂 奉高 旁,未晓其制度。 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 带 图。”《隋书·宇文恺传》:“採 崧山 之祕简,披 汶水 之灵图,访通议於残亡,购《冬官》於散逸。”
(3).指宝塔。宝塔又名浮图,故称。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“虽二京之盛,五都之富,利刹灵图,未有若斯之构。”《云笈七籤》卷九:“傍金翅於高木,回石景以映颜,修御灵图,遂感神真。”
(4).道教的十二部经之一。《云笈七籤》卷六:“第四灵图……灵图者,如舍景五帝之像,图局三一之形,其例是也。灵,妙也,图,度也。谓度写妙形,传流下世。”
(5).指仙灵的画像。《云笈七籤》卷七九:“是故斋祭灵图为谢灾。”
(2).指传说中 黄帝 时的明堂图。《史记·孝武本纪》:“上欲治明堂 奉高 旁,未晓其制度。 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 带 图。”《隋书·宇文恺传》:“採 崧山 之祕简,披 汶水 之灵图,访通议於残亡,购《冬官》於散逸。”
(3).指宝塔。宝塔又名浮图,故称。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“虽二京之盛,五都之富,利刹灵图,未有若斯之构。”《云笈七籤》卷九:“傍金翅於高木,回石景以映颜,修御灵图,遂感神真。”
(4).道教的十二部经之一。《云笈七籤》卷六:“第四灵图……灵图者,如舍景五帝之像,图局三一之形,其例是也。灵,妙也,图,度也。谓度写妙形,传流下世。”
(5).指仙灵的画像。《云笈七籤》卷七九:“是故斋祭灵图为谢灾。”