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卫叔卿
叔夜弹琴
螳螂捕蝉
叔敖阴德（又作：叔敖瘗）
十客
十世宥
叔宝清
黄叔度（又作：叔度）
叔父居东
叔孙毁仲尼
叔孙通（又作：叔孙礼乐）
叔隗
叔向婴拘
叔夜刚肠
典故（续上）
牛医黄叔度卫叔卿
叔夜弹琴
螳螂捕蝉
叔敖阴德（又作：叔敖瘗）
十客
十世宥
叔宝清
黄叔度（又作：叔度）
叔父居东
叔孙毁仲尼
叔孙通（又作：叔孙礼乐）
叔隗
叔向婴拘
叔夜刚肠
《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·黄宪〉～744～
黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。……是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：「汝复从牛医儿来邪？」对曰：「良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。」
黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。……是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：「汝复从牛医儿来邪？」对曰：「良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。」
《神仙传》卷四《卫叔卿》
卫叔卿者，中山人也。服云母得仙，汉元封八月壬辰，孝武皇帝閒居殿上，忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下。来集殿前，其人年可三十许，色如童子，羽衣星冠，帝乃惊问，曰：「为谁？」答曰：「吾中山卫叔卿也。」帝曰：「子若是中山人，乃朕臣也，可前共语。」叔卿本意谒帝，谓帝好道，见之必加优礼，而帝今云是朕臣也。于是大失望，默然不应，忽焉不知所在。
卫叔卿者，中山人也。服云母得仙，汉元封八月壬辰，孝武皇帝閒居殿上，忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下。来集殿前，其人年可三十许，色如童子，羽衣星冠，帝乃惊问，曰：「为谁？」答曰：「吾中山卫叔卿也。」帝曰：「子若是中山人，乃朕臣也，可前共语。」叔卿本意谒帝，谓帝好道，见之必加优礼，而帝今云是朕臣也。于是大失望，默然不应，忽焉不知所在。
《神仙传》卷十《鲁女生》
女生道成，一旦与知友故人别，云入华山。去后五十年，先相识者逢女生华山庙前，乘白鹿，从玉女三十人。
女生道成，一旦与知友故人别，云入华山。去后五十年，先相识者逢女生华山庙前，乘白鹿，从玉女三十人。
《太平御览》卷九百六〈兽部十八·鹿〉～450～
南朝梁·孙柔之《瑞应图》曰：黄帝时，西王母使使乘白鹿，献白环之休符。
南朝梁·孙柔之《瑞应图》曰：黄帝时，西王母使使乘白鹿，献白环之休符。
例句
叔卿遍览九天春，不见人间故旧人。 曹唐 小游仙诗
邀我登云台，高揖卫叔卿。 李白 古风
走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。 李贺 兰香神女庙
存想青龙秘，骑行白鹿驯。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
无烦骑白鹿，不用驾青牛。 韦渠牟 步虚词十九首之十八
典故
相关人物
中散琴
琴嵇
叔夜弹琴
中散有正声
相关人物
嵇康
《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·嵇康〉～606～
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：「雅音于是绝矣！」
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：「雅音于是绝矣！」
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉～369～
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
《新校本后汉书》卷二十六《百官志》
汉旧仪曰：「黄门郎属黄门令，日暮入对青琐门拜，名曰夕郎。」
汉旧仪曰：「黄门郎属黄门令，日暮入对青琐门拜，名曰夕郎。」
例句
将军塞外多奇操，中散林间有正声。 司马逸客 雅琴篇
叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。 张昌宗 奉和圣制夏日游石淙山
窗外王孙草，床头中散琴。 李颀 题少府监李丞山池
抑扬中散曲，漂泊孝廉船。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
风来应啸阮，波动可琴嵇。 田游岩 弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之
《韩诗外传》卷十第二十一章
楚庄王将兴师伐晋，告士大夫曰：「敢谏者死无赦。」孙叔敖曰：「臣闻：畏鞭箠之严，而不敢谏其父，非孝子也；惧斧钺之诛，而不敢谏其君，非忠臣也。」于是遂进谏曰：「臣园中有榆，其上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也；螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也；黄雀方欲食螳螂，不知童挟弹丸在下，迎而欲弹之；童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有窟也。此皆言前之利，而不顾后害者也，非独昆虫众庶若此也，人主亦然。君今知贪彼之土，而乐其士卒。」国不怠，而晋国以宁，孙叔敖之力也。
楚庄王将兴师伐晋，告士大夫曰：「敢谏者死无赦。」孙叔敖曰：「臣闻：畏鞭箠之严，而不敢谏其父，非孝子也；惧斧钺之诛，而不敢谏其君，非忠臣也。」于是遂进谏曰：「臣园中有榆，其上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也；螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也；黄雀方欲食螳螂，不知童挟弹丸在下，迎而欲弹之；童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有窟也。此皆言前之利，而不顾后害者也，非独昆虫众庶若此也，人主亦然。君今知贪彼之土，而乐其士卒。」国不怠，而晋国以宁，孙叔敖之力也。
《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉～695～
庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周曰：「此何鸟哉，翼殷不逝，目大不睹？」蹇裳躩步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然曰：「噫！物固相累，二类相召也！」捐弹而反走，虞人逐而谇之。
庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周曰：「此何鸟哉，翼殷不逝，目大不睹？」蹇裳躩步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然曰：「噫！物固相累，二类相召也！」捐弹而反走，虞人逐而谇之。
《说苑》卷九〈正谏〉～278～
吴王欲伐荆，告其左右曰：「敢有谏者，死！」舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：「子来何苦沾衣如此？」对曰：「园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。」吴王曰：「善哉！」乃罢其兵。
吴王欲伐荆，告其左右曰：「敢有谏者，死！」舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：「子来何苦沾衣如此？」对曰：「园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。」吴王曰：「善哉！」乃罢其兵。
简释
雀伺螳螂：喻只瞻前而不顾后，或喻侵犯。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“人心惊獬豸，雀意伺螳螂。”
典故
相关人物
叔敖阴德
叔敖瘗
蛇两首
相关人物
孙叔敖
汉·贾谊《新书》卷六《春秋》
孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰：「今日吾见两头蛇，恐去死无日矣。」其母曰：「今蛇安在？」曰：「吾闻见两头蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。」其母曰：「无忧，汝不死。吾闻之：『有阴德者，天报以福。』」人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。
孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰：「今日吾见两头蛇，恐去死无日矣。」其母曰：「今蛇安在？」曰：「吾闻见两头蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。」其母曰：「无忧，汝不死。吾闻之：『有阴德者，天报以福。』」人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。
例句
欲学叔敖瘗，其如多似麻。 元稹 巴蛇三首
柳下直道，叔敖阴德。 李瀚 蒙求
江氛岭祲昏若凝，一蛇两头见未曾。 韩愈 永贞行
有蛇类两首，有蛊群飞游。 韩愈 赴江陵途中寄赠王二十补阙李二十六员外翰林三学士
《南史》卷十〈陈本纪下·后主〉～306～
后主愈骄，不虞外难，荒于酒色，不恤政事，左右嬖佞珥貂者五十人，妇人美貌丽服巧态以从者千馀人。常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐，江总、孔范等十人预宴，号曰「狎客」。先令八妇人襞采笺，制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。君臣酣饮，从夕达旦，以此为常。而盛修宫室，无时休止。税江税市，徵取百端。刑罚酷滥，牢狱常满。
后主愈骄，不虞外难，荒于酒色，不恤政事，左右嬖佞珥貂者五十人，妇人美貌丽服巧态以从者千馀人。常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐，江总、孔范等十人预宴，号曰「狎客」。先令八妇人襞采笺，制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。君臣酣饮，从夕达旦，以此为常。而盛修宫室，无时休止。税江税市，徵取百端。刑罚酷滥，牢狱常满。
《全唐文》卷一百七十七〈七夕赋〉～80～2～
俄而月还西汉，霞临东沼。凫氏鸣秋，鸡人唱晓。玉关控鹤，琼林飞鸟。君王乃驭风殿而长怀，俯云台而自矫。矜雅范而霜厉，穆冲衿而烟渺。迎十客，召三英。香涵蔗酎，吹肃兰旌。
俄而月还西汉，霞临东沼。凫氏鸣秋，鸡人唱晓。玉关控鹤，琼林飞鸟。君王乃驭风殿而长怀，俯云台而自矫。矜雅范而霜厉，穆冲衿而烟渺。迎十客，召三英。香涵蔗酎，吹肃兰旌。
《春秋左传·襄公二十一年》
于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：「……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，其弃社稷，不亦惑乎。」
于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：「……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，其弃社稷，不亦惑乎。」
《昭明文选》第二十七卷 鲍明远《还都》
诗：鳞鳞夕云起，猎猎晓风遒
诗：鳞鳞夕云起，猎猎晓风遒
例句
苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯。 韩愈 寄卢仝
典故
相关人物
叔宝清
卫玠清羸
卫玠羸
相关人物
刘惔（字真长）
卫玠
《晋书》卷三十六〈卫瓘列传·（孙）卫玠、（恒族弟）卫展〉～068～
后刘惔、谢尚共论中朝人士，或问：「杜乂可方卫洗马不？」尚曰：「安得相比，其间可容数人。」惔又云：「杜乂肤清，叔宝神清。」其为有识者所重若此。于时中兴名士，唯王承及玠为当时第一云。
后刘惔、谢尚共论中朝人士，或问：「杜乂可方卫洗马不？」尚曰：「安得相比，其间可容数人。」惔又云：「杜乂肤清，叔宝神清。」其为有识者所重若此。于时中兴名士，唯王承及玠为当时第一云。
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～64～
王丞相见卫洗马曰：「居然有羸形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。」南朝梁·刘孝标注引《玠别传》曰：「玠素抱羸疾。」引《西京赋》曰：「始徐进而羸形，似不胜乎罗绮。」
王丞相见卫洗马曰：「居然有羸形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。」南朝梁·刘孝标注引《玠别传》曰：「玠素抱羸疾。」引《西京赋》曰：「始徐进而羸形，似不胜乎罗绮。」
《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·黄宪〉～744～
黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：「子，吾之师表也。」既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：「子国有颜子，宁识之乎？」阆曰：「见吾叔度邪？」……林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰「徵君」。
黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：「子，吾之师表也。」既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：「子国有颜子，宁识之乎？」阆曰：「见吾叔度邪？」……林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰「徵君」。
例句
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。 元稹 重酬乐天
季鹰久疏旷，叔度早畴昔。 刘长卿 九日岳阳待黄遂张涣
日疑怀叔度，夜似忆真长。 杜审言 赠崔融二十韵
子渊将叔度，自古不得已。 权德舆 哭李晦群崔季文二处士
颜回与黄宪，何辜早夭亡。 白居易 效陶潜体诗十六首之十六
典故
相关人物
叔父居东
相关人物
周公
《尚书》卷十三〈周书·金縢〉～88～
公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳。武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：「公将不利于孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我无以告我先王。」周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰「鸱鸮」；王亦未敢诮公。唐·孔颖达疏：「《诗》《东山》之篇歌此事也。《序》云东征，知居东者遂东往征也。虽征而不战，故言居东也。东山诗曰：自我不见，于今三年。又云：三年而归，此言二年者，诗言初去及来，凡经三年，此直数居东之年，除其去年，故二年也。罪人既多，必前后得之。故云二年之中，罪人此得，惟言居东，不知居在何处，王肃云：东，洛邑也，管蔡与商奄共叛，故东征镇抚之案，验其事二年之间，罪人皆得。」
公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳。武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：「公将不利于孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我无以告我先王。」周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰「鸱鸮」；王亦未敢诮公。唐·孔颖达疏：「《诗》《东山》之篇歌此事也。《序》云东征，知居东者遂东往征也。虽征而不战，故言居东也。东山诗曰：自我不见，于今三年。又云：三年而归，此言二年者，诗言初去及来，凡经三年，此直数居东之年，除其去年，故二年也。罪人既多，必前后得之。故云二年之中，罪人此得，惟言居东，不知居在何处，王肃云：东，洛邑也，管蔡与商奄共叛，故东征镇抚之案，验其事二年之间，罪人皆得。」
《史记》卷九十九〈刘敬叔孙通列传·叔孙通〉～2722～
高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」高帝曰：「得无难乎？」叔孙通曰：「五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰：「可试为之，令易知，度吾所能行为之。」于是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。鲁有两生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！」叔孙通笑曰：「若真鄙儒也，不知时变。」遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外。习之月馀，叔孙通曰：「上可试观。」上既观，使行礼，曰：「吾能为此。」乃令群臣习肄，会十月。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言「趋」。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言「罢酒」。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。于是高帝曰：「吾乃今日知为皇帝之贵也。」乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。
高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」高帝曰：「得无难乎？」叔孙通曰：「五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰：「可试为之，令易知，度吾所能行为之。」于是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。鲁有两生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！」叔孙通笑曰：「若真鄙儒也，不知时变。」遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外。习之月馀，叔孙通曰：「上可试观。」上既观，使行礼，曰：「吾能为此。」乃令群臣习肄，会十月。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言「趋」。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言「罢酒」。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。于是高帝曰：「吾乃今日知为皇帝之贵也。」乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。
典故
叔隗
《春秋左传正义》卷十五〈僖公·传二十三年〉～250～
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：保君父之命而享其生禄。于是乎得人，有人而校，罪莫大焉。吾其奔也，遂奔狄。从者狐偃赵衰。颠颉魏武子，司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗生伯鯈、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：保君父之命而享其生禄。于是乎得人，有人而校，罪莫大焉。吾其奔也，遂奔狄。从者狐偃赵衰。颠颉魏武子，司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗生伯鯈、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。
典故
相关人物
叔向婴拘
相关人物
叔向
栾婴
范宣子
《春秋左传正义》卷三十四〈襄公·传二十一年〉～59～
宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴、囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰：「子离于罪，其为不知乎？」叔向曰：「与其死亡若何？诗曰：『优哉游哉，聊以卒岁。』知也。」乐王鲋见叔向曰：「吾为子请。」叔向弗应，出不拜，其人皆咎叔向。叔向曰：「必祁大夫。」室老闻之曰：「乐王鲋言于君，无不行，求赦吾子，吾子不许，祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？」叔向曰：「乐王鲋，从君者也，何能行，祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎，诗曰：『有觉德行，四国顺之。』夫子觉者也。」晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：「不弃其亲，其有焉。」
宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴、囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰：「子离于罪，其为不知乎？」叔向曰：「与其死亡若何？诗曰：『优哉游哉，聊以卒岁。』知也。」乐王鲋见叔向曰：「吾为子请。」叔向弗应，出不拜，其人皆咎叔向。叔向曰：「必祁大夫。」室老闻之曰：「乐王鲋言于君，无不行，求赦吾子，吾子不许，祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？」叔向曰：「乐王鲋，从君者也，何能行，祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎，诗曰：『有觉德行，四国顺之。』夫子觉者也。」晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：「不弃其亲，其有焉。」
例句
岂知晋叔向，无罪婴囚拘。 萧颖士 仰答韦司业垂访五首
典故
相关人物
叔夜刚肠
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嵇康
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉～369～
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。
《昭明文选》卷四十三〈书下·与山巨源绝交书〉～923～
又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，己为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪！又闻道士遗言，饵朮黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鸟鱼，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！
又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，己为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪！又闻道士遗言，饵朮黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鸟鱼，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！
《漢語大詞典》：隐榆（隱榆）
《韩诗外传》卷十：“ 楚庄王 将兴师伐 晋 ……﹝ 孙叔敖 ﹞进諫曰：‘臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳蜋之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳蜋方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳蜋，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。’”后以“隐榆”指“螳蜋捕蝉，黄雀在后”之事。 唐 骆宾王 《秋晨同淄州毛司马秋九咏·秋蝉》：“隐榆非諫 楚 ，噪柳异悲 潘 。”参见“ 螳螂捕蝉，黄雀在后 ”。
《漢語大詞典》：十客
(1).指 南朝 陈 后主 的亲信 江总 、 孔范 等十人。《南史·陈后主纪》：“﹝ 陈后主 ﹞常使 张贵妃 、 孔贵人 等八人夹坐， 江总 、 孔范 等十人预宴，号曰‘狎客’。先令八妇人襞采笺，製五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。”
(2).泛指十位客人。 宋 梅尧臣 《杂兴》诗：“主人有十客，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎伤众宾。”
(3).指 宋 秦桧 门下 曹冠 、 王会 等十人。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 秦会之 （ 秦檜 ）有十客， 曹冠 以教其孙为门客， 王会 以妇弟为亲客， 郭知运 以离婚为逐客， 吴益 以爱壻为娇客， 施全 以剚刃为刺客， 李季 以设醮奏章为羽客，某人以治产为庄客， 丁禩 以出入其家为狎客， 曹咏 以献计取 林一飞 还作子为説客。初止有此九客耳。 秦 既死，葬于 建康 ，有 蜀 人 史叔夜 者，怀鸡絮号慟墓前，其家大喜，因厚遗之，遂为弔客，足十客之数。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 秦太师 十客： 施全 ，刺客； 郭知运 ，逐客； 吴益 ，娇客； 朱希真 ，上客； 曹咏 ，食客； 曹冠 ，门客； 康伯可 ，狎客；又有庄客以及词客； 汤鹏举 ，恶客。”
(4).指十二种名花。
(2).泛指十位客人。 宋 梅尧臣 《杂兴》诗：“主人有十客，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎伤众宾。”
(3).指 宋 秦桧 门下 曹冠 、 王会 等十人。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 秦会之 （ 秦檜 ）有十客， 曹冠 以教其孙为门客， 王会 以妇弟为亲客， 郭知运 以离婚为逐客， 吴益 以爱壻为娇客， 施全 以剚刃为刺客， 李季 以设醮奏章为羽客，某人以治产为庄客， 丁禩 以出入其家为狎客， 曹咏 以献计取 林一飞 还作子为説客。初止有此九客耳。 秦 既死，葬于 建康 ，有 蜀 人 史叔夜 者，怀鸡絮号慟墓前，其家大喜，因厚遗之，遂为弔客，足十客之数。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 秦太师 十客： 施全 ，刺客； 郭知运 ，逐客； 吴益 ，娇客； 朱希真 ，上客； 曹咏 ，食客； 曹冠 ，门客； 康伯可 ，狎客；又有庄客以及词客； 汤鹏举 ，恶客。”
(4).指十二种名花。
《漢語大詞典》：叔度
(1). 汉 黄宪 字。 叔度 品学超群，尤以气量广远著称。 康有为 《赠陈镇南编修兄》：“ 叔度 自远量， 曼容 （ 汉 邴丹 的字）善知足。”
(2). 汉 廉范 字。 范 为名将 廉颇 的后代。《后汉书·廉范传》：“ 建初 中，迁 蜀 郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”后用以赞颂为百姓谋福利的官员。 唐 刘禹锡 《令孤相公自天平移镇太原以诗申贺》：“ 孔璋 旧檄家家有， 叔度 新歌处处听。” 明 何景明 《寄赠张方伯》诗：“行人尚闻歌 叔度 ，童子犹思迎 细侯 。”
(2). 汉 廉范 字。 范 为名将 廉颇 的后代。《后汉书·廉范传》：“ 建初 中，迁 蜀 郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”后用以赞颂为百姓谋福利的官员。 唐 刘禹锡 《令孤相公自天平移镇太原以诗申贺》：“ 孔璋 旧檄家家有， 叔度 新歌处处听。” 明 何景明 《寄赠张方伯》诗：“行人尚闻歌 叔度 ，童子犹思迎 细侯 。”