清代凡六品以下的官，其曾祖父母、祖父母、父母及妻子已去世而受朝廷封赠者，称为「敕赠」。

尊称天子死亡。《三国演义》第八五回：「先主驾崩，文武官僚，无不哀痛。」

循例赠予官爵。指朝廷推恩把官爵授给官员已去世的父祖辈。详“ 例授 ”。

循例授官。 清 制封典，朝廷按照定例授予官爵：授给本身者为例授；因推恩而授给本人曾祖父母、祖父母、父母及妻之存者为例封，其殁者为例赠。参阅《清会典·吏部·验封清吏司》。

称谓。称自己已去世的祖父。也称为「先王考」。

因病逝世。如：「因患登革热而病逝的案例已逐渐减少，疫情趋缓。」

自称去世的妻子。 清 沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“此本留为亡荆扶柩之费，一俟得有乡音，偿我可也。”

去世，死去。 唐 李翱 《祭硖州李使君文》：“如君之年，存者则多，而遽谢殁，伤哉奈何！”

称谓。称自己已去世的祖母。也称为「先王妣」。

将丧亡的消息通知亲戚朋友。《红楼梦》第一二回：「当下代儒料理丧事，各处去报丧。」《文明小史》第四一回：「天未大亮，府衙门里报丧的已经来过了，众教习少不得又去送锭、送祭、探丧送入殓，以及上手本慰唁康太尊。」

《太平御览》卷九○一引《鲁女生别传》：“ 李少君 死后百餘日后，人有见 少君 在 河东 蒲坂 ，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”后遂以“青骡事”为去世之典。 唐 雍陶 《哭饶州吴谏议使君》诗：“神仙难见青骡事，諫议空留白马名。”

去世，逝世。 元 关汉卿 《陈母教子》第四折：“他父曾为前朝相国，早年弃逝。”

逝世、去世，与人世永远告别。如：「他久病缠身，终于在昨日不幸与世长辞。」

又丧亡一个。为哀叹人死去的话。语出《左传。昭公三年》：「晏子曰：『惜也，子雅不免，殆哉！姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉！』」

古代礼制：帝王去世，太子继位得服丧三年(三十六月)，后来 汉文帝 改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。《晋书·礼志中》：“礼官参议博士 张靖 等议，以为‘ 孝文 权制三十六日之服，以日易月。道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。’”《汉书·文帝纪》“服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服” 唐 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣，此以日易月也。’……此丧制者， 文帝 自率己意创而为之，非有取於《周礼》也，何为以日易月乎！三年之丧，其实二十七月，岂有三十六日之文！” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，纘而承之，不可蹔闕。以日易月，抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》：“自 汉文 短丧，歷代因之，天子遂无三年之丧…… 寿皇圣帝 至性，以日易月之外，犹执通丧。”

相传宋太祖病重，召太宗入宫，屏退左右。在烛影下，只遥见太宗或离席，或躲离，而且听到太祖引斧戳地的声音，当晚太祖即崩殂。见宋。释文莹《续湘山野录》。后比喻疑而不决的悬案。