1.佛教称阿弥陀佛所处的世界。参见「西方净土」条。
2.长安。《文选。班固。西都赋》：「西土耆老，咸怀怨思。」唐。李善。注：「长安在西，故曰西土。」

亦作“笁乾”。
1. 天竺 。古 印度 的别称。《弘明集·正诬论》：“ 老子 即佛弟子也。故其经云：‘闻道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不终，永存緜緜。’ 竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵语， 晋 言‘无为’也。若佛不先 老子 ，何得称先生？” 唐 白居易 《唐抚州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑铭》：“我闻 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧。”《五灯会元·东土祖师·慧可大祖禅师》：“祖乃告曰：‘ 菩提达磨 远自 竺乾 ，以正法眼藏并信衣密付於吾，吾今授汝。汝当守护，无令断絶。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 元宗 尝幸 东都 ，天大旱，且暑。时 圣善寺 有 竺乾 僧 无畏 ，号曰 三藏 ，善召龙致雨之术。”
2.佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵因寄之郎中张博士》：“大底宗 庄叟 ，私心事竺乾。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓笁乾之道与 尼 聃 鼎。” 宋 沈遘 《三司狱空道场功德疏右语》：“命竺乾之众，啟梵唄之塲。”《诗话总龟前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 赠诗云：‘……已絶劳生念，虔心向竺乾。’”

天竺 。古 印度 的别称。 唐 刘言史 《病僧》诗之一：“ 竺国 乡程算不回，病中衣锡徧浮埃。” 元 白珽 《湛渊静语》卷二：“西夷 康居 ，与 竺国 邻，俗多善幻。”《剪灯馀话·至正妓人行》：“茜罽缝袍 竺国 师，霞綃蹙帔天魔队。” 清 厉鹗 《东城杂记·游东园启》：“黄花万亩，儼 竺国 之铺金；白藕千池，似 崑山 之积玉。”

(1).特指 吐蕃 。 唐 高适 《贺哥舒大夫破九曲》诗：“遥传副丞相，昨日破 西蕃 。”
(2).亦作“ 西藩 ”、“ 西番 ”。我国古代对 西域 一带及西部边境地区的泛称。《晋书·桓伊传》：“臣过蒙殊宠，受任西藩。”《南齐书·周盘龙传》：“师不淹晨，西蕃剋定。”《北史·西域传序》：“ 煬帝 时，乃遣侍御史 韦节 、司隶从事 杜行满 使於西藩诸国。”《明史·西域传二·西番诸卫》：“西番即西 羌 ，族种最多，自 陕西 歷 四川 、 云南 西徼外皆是。”
(3).指 印度 。 明 宋应星 《天工开物·杀青》：“ 西蕃 用贝树造成纸叶， 中华 又疑以贝叶书经典。”
(4).旧时对西洋人的泛称。
(5).我国少数民族普米族的旧称。

指佛教发源地 印度 。《云麓漫钞》卷六引《三藏记》：“ 元奘 法师周游西宇十有七年。”参见“ 西土 ”。

1.佛教称阿弥陀佛所处的世界。参见「西方净土」条。
2.长安。《文选。班固。西都赋》：「西土耆老，咸怀怨思。」唐。李善。注：「长安在西，故曰西土。」

1.印度的贵族。
2.词牌名。本为唐大曲，曲调乃从大曲摘遍而来。词为双调，七十六字，九平韵。也称为「婆罗门引」。
3.梵语音译，意译为「净行」、「净裔」。印度早期社会，凡分四种阶级，婆罗门是最高阶级。婆罗门自称是梵天的后裔，世袭祭司，事奉大梵天，专修净行，掌握神权；后引申泛指出家的修行人。《大方广佛华严经》卷一四：「见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。」

(1).即 阿育王 。 印度 摩揭陀国 孔雀王朝的国王。曾大力推广佛教，建筑塔寺。传布佛经。 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“﹝ 波斯 ﹞铸金， 优填 雕木。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“ 靖贡坊 大兴善寺 …… 优填 像， 总章 初为火所烧。”
(2).借指古 印度 。 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“真形图既出 优填 ，方物贡恰来 天竺 。”

(1).古国名。或以为即 天竺 ( 印度 的古称)。《山海经·海内经》：“ 东海 之内， 北海 之隅，有国名曰 朝鲜 、 天毒 。” 郭璞 注：“ 天毒 ，即 天竺国 。” 袁珂 校注引 王崇庆 云：“ 天毒 疑别有意义。 郭 以为即 天竺国 ， 天竺 在西域， 汉明帝 遣使迎佛骨之地，此未知是非也。”
(2).指 印度 。 章炳麟 《訄书·平等难》：“ 天毒 之俗，区人类为四等。”

指 印度 。以其地多象，故名。 唐 玄奘 《〈大唐西域记〉序论》：“故象主之国，躁烈篤学，特闲异术，服则横巾右袒，首则中髻四垂，族类邑居，室宇重阁。” 杜甫 《喜闻盗贼蕃寇总退口号》之四“ 勃律 天西采玉河， 坚昆 碧盌最来多” 清 钱谦益 注：“象主， 印度国 也。”

指古 印度 。古代 印度 的区域分为 东天竺 、 南天竺 、 西天竺 、 北天竺 、 中天竺 五大部分。 清 魏源 《圣武记》卷五：“﹝ 西藏 ﹞在 五天竺 之东，非古佛国也。”亦省作“ 五天 ”。 唐 王维 《能禅师碑》：“大师至性淳一，天姿贞素……故能 五天 重跡，百 越 稽首。” 宋 林逋 《诗魔》：“此魔降不得，珎重 五天 人。”

指 印度 。《法苑珠林》卷二四：“ 宋 大明 年中，有 寺统法师 名 道温 ，居在 秣陵县 。既见皇太后，叡鉴冲明，圣符幽洽，涤思浄塲，研襟至境。固以声藻震中，事灵梵表。”

指 印度 。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“若夫玄神之经，穷明之説，义兼三端，至无二极。但语出梵方，故见猜世学；事起殊伦，故获非恒情。”

指 印度 国境。 苏曼殊 《耶婆提病中》诗：“我马已玄黄， 梵 土仍寥廓。 恒河 去不息，悲风振林薄。”

(1).古 印度 的一部分。亦泛称古 印度 。《南史·夷貊传上·中天竺国》：“在 大月支 东南数千里，地方三万里，一名 身毒 。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·医》：“ 王玄策 俘 中天竺 王 阿罗那顺 以诣闕。”
(2).指 浙江 杭州 天竺山 之 中天竺寺 。

1.上古时代，汉族文化发源黄河流域，以为居天下之中，故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广，凡所辖境，皆称为「中国」。《诗经。小雅。六月。序》：「小雅尽废，则四夷交侵，中国微矣！」《公羊传。昭公二十三年》：「曷为以诈战之辞言之，不与夷狄之主中国也。」
2.朝廷。《礼记。檀弓上》：「今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。」《汉书。卷九五。西南夷传》：「圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，绝其王侯勿复通。」
3.京师。《诗经。大雅。民劳》：「惠此中国，以绥四方。」汉。毛亨。传：「中国，京师也。」《史记。卷一。五帝本纪》：「夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。」