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词典(续上)
岭南派
岭南三家
领南华风
六节南藤
留滞周南
分类词汇
南北
江关
扁鹊
峤南
江甸
朱雀桁
节夜
蒲剧
佛类词典
南中三教
南山三教
《漢語大詞典》:岭南派(嶺南派)
现代中国画流派之一。始创于 广东 番禺 高剑父 ( 崙 )、 高奇峰 ( 嵡 )兄弟。他们早年师事花鸟画家 居廉 ,曾留学 日本 ,在中国画的基础上,融合 日本 和西洋画法,自创一格。着重写生,多画 中国 南方风物,章法、笔墨不落陈套,色彩鲜丽,世称岭南派。
《漢語大詞典》:岭南三家(嶺南三家)
指 清 初 广东 诗人 屈大均 、 梁佩兰 、 陈恭尹 。 王隼 辑有《岭南三大家诗选》
分類:广东诗人
《分类字锦》:领南华风(领南华风)
后汉书任延传建武初诏徵为九真太守初平帝时汉中锡光为交阯太守教道民夷渐以礼义化声侔于延建武初遣使贡献封盐水侯领南华风始于二守焉
分类:教化
《分类字锦》:六节南藤(六节南藤)
裴夷直 南诏朱藤杖诗 六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
分类:
《分类字锦》:留滞周南(留滞周南)
史记自序是岁天子始建汉家之封而太史公留滞周南不得与从事
分类:羁旅
《國語辭典》:南北  拼音:nán běi
1.南边与北边。《文选。左思。吴都赋》:「东西胶葛,南北峥嵘。」《文选。司马相如。上林赋》:「东西南北,驰骛往来。」
2.从南到北。指距离而言。如:「这区域南北长有十公里。」
3.道理。《金瓶梅》第六九回:「你老人家早出来就说句话,恁有南北的话儿,俺每也不恁急的要不的。」
4.(歇后语)不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语,借用为骂人的话。如:「你竟敢做出这样的事来,真是个南北──不是东西。」
5.男子。明。方以志《通雅。卷一九。称谓》:「称男子曰『南北』,犹称物为『东西』也。」
《國語辭典》:南北学(南北學)  拼音:nán běi xué
晋代至隋唐时期经学的分派。有南北二派:南学以王肃、王弼、杜预等人之学说为宗,主张推引古学;北学以郑玄、服虔等人为主,主张兼采古今。唐代学者孔颖达编撰五经正义,兼采南北二学,南北学遂合而为一。
《漢語大詞典》:江关(江關)
(1).古关名。相传 战国 时 巴 楚 相争,于今 四川省 奉节县 东 长江 北岸 赤甲山 上置关,故名。又名 扞关 。后移于 长江 南岸,为 瞿塘峡 南面屏障,又名 瞿塘关 。
(2). 湖北省 枝城市 的 荆门 与 宜昌县 的 虎牙 二山夹 江 对峙,称 江关 。后汉书·岑彭传:“ 刘歆 长驱入 江关 ,令军中无得虏掠。” 陈衍 《张广雅督部电召来鄂》诗:“昔岁 沅 湘 单舸还,苍茫风雪下 江关 。”
(3).犹言海内。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之一:“ 庾信 生平最萧瑟,暮年诗赋动江关。”
(4).指 江 南。 清 龚自珍 《寒月吟》:“ 江 关断消息,生死知无因。”
《國語辭典》:扁鹊(扁鵲)  拼音:biǎn què
春秋战国时名医。姓秦,名越人。唯《史记》所载扁鹊故事,则非一人,而以扁鹊为良医的代称。因居于卢国,故也称为「卢医」。《列子。汤问》:「鲁公扈、赵齐婴二人有疾,同请扁鹊求治。」《文选。枚乘。七发》:「虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!」
《漢語大詞典》:峤南(嶠南)
指 岭 南。后汉书·马援传:“ 援 将楼船大小二千餘艘,战士二万餘人,进击……斩获五千餘人, 嶠 南悉平。” 唐 柳宗元 《桂州裴中丞作訾家洲亭记》:“凡 嶠 南之山川,达于海上,於是毕出,而古今莫能知。” 宋 唐庚 《长沙示甥郭圣俞》诗:“勿畏 嶠 南热,我清物自寒。”
分類:
《漢語大詞典》:江甸
(1).指 江 南。宋书·萧思话传:“仗顺治流,席卷 江 甸。” 唐 王勃 《上巳浮江宴序》:“ 江 甸名流,始命 山阴 之笔。” 清 黄景仁 《院斋纳凉杂成》诗之四:“ 江 甸流饥民, 淮 关断沽舶。”参见“ 江外 ”。
(2).指遥远的江边。 唐 王维 《赋得秋日悬清光》:“迥与青冥合,遥同江甸浮。”
《漢語大詞典》:江外
江 南。从中原人看来,地在 长江 之外,故称。《三国志·魏志·王基传》:“率合蛮夷以攻其内,精卒劲兵以讨其外,则 夏口 以上必拔,而 江 外之郡不守。”魏书·董峦传:“ 峦 ,字 仲舒 , 营阳 人。 真君 末,随父南叛。虽长自 江 外,言语风气犹同华夏。”南史·陈纪下·后主:“﹝ 隋文帝 ﹞乃送璽书,暴 后主 二十恶。又散写詔书,书三十万纸,徧喻 江 外。” 清 顾炎武 《真州》诗:“击楫来 江 外,扬帆上旧京。”
《漢語大詞典》:朱雀桁
亦称“ 朱雀航 ”。 六朝都城 建康 (今 江苏 南京市 ),南城门 朱雀门 外的浮桥,横跨 秦淮河 上。 三国 吴 时称 南津桥 , 晋 改名 朱雀桁 。桁为连船而成,长九十步,广六丈。因在 台城 南,又称“南航”。 秦淮河 上二十四航,此为最大,又称“大航”。晋书·温峤传:“及 王含 、 钱凤 奄至都下, 嶠 烧 朱雀桁 以挫其锋。” 唐 温庭筠 《江南曲》:“妾住 金陵 步,门前 朱雀航 。” 清 余怀 板桥杂记·雅游:“ 长板桥 在院墻外数十步…… 中山 东花园亘其前, 秦 淮 朱雀桁 遶其后。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南二·朱雀桁》
《漢語大詞典》:节夜(節夜)
(1).指年夜。年节的夜晚。 明 田汝成 西湖游览志馀·偏安佚豫:“禁中以腊月二十四日为小节夜,三十日为大节夜,呈女童驱儺,妆六丁六甲之类,大率如《梦华録》所载。”
(2). 江 南旧俗称冬至夜为节夜。 清 顾禄 清嘉录·冬至大如年:“又 江 震 《志》皆云:‘邑人最重冬至节。前夕,名节夜。’”
《國語辭典》:蒲剧(蒲劇)  拼音:pú jù
流行于山西蒲州的剧种,清代称山西梆子或山陕梆子。音乐以七声徵调为格式,唱腔以梆子腔为主体,间杂小曲、昆曲。
南中三教
【佛学大辞典】
(名数)齐朝已后,江南诸师,立左之三教以判一代所说之法:一、渐教,谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教,谓佛成道之初为诸菩萨说华严经者。三、不定教,如胜鬘经及金光明经非顿渐之所摄别明佛性常住者。见华严玄谈四。
【佛学大辞典】
(术语)一顿教,二渐教,三不定教也。齐朝已后江南诸师立此三教,用以判释佛一代所说之法者也。顿教指华严经,渐教指阿含经至涅槃经等诱引之经,不定教谓不能配于顿渐二教之胜鬘经金光明经等。
南山三教
【佛学大辞典】
(名数)一、性空教,分析小乘教诸法之性分,唯观其自性之空无,尚许因缘生之假相者。二、相空教,观大乘浅教诸法之自性为本末如幻即空,不许其假相者。三、唯识圆教,见大乘深教万法唯识之圆理者。见行事钞中四。
【佛学常见辞汇】
性空教、相空教、唯识圆教。