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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:天才横溢(天才横溢)  拼音:tiān cái héng yì
形容资禀卓越,不可局限的才能。如:「这小孩虽是初学,但已可见其天才横溢,是可造之才。」
《国语辞典》:忠言嘉谟(忠言嘉谟)  拼音:zhōng yán jiā mó
忠恳的言论,卓越的计谋。宋。苏轼〈醉白堂记〉:「忠言嘉谟效于当时,而文采表于后世。」宋。陈亮〈谢何正言启〉:「举一世之端人正士,莫之或先;合二百年之忠言嘉谟,于斯并建。」也作「忠言奇谋」。
《国语辞典》:英明睿智  拼音:yīng míng ruì zhì
才干卓越而且智识通达有远见。如:「一个国家能否兴盛,端在是否能有英明睿智的领导人物。」
《国语辞典》:国宝级(国宝级)  拼音:guó bǎo jí
形容人才极为卓越或物品极为珍贵。如:「国宝级大师」、「翠玉白菜是台北故宫的国宝级藏品,每年都有许多外国游客慕名前来观赏。」
《国语辞典》:运动家(运动家)  拼音:yùn dòng jiā
擅长于体育或在运动方面有卓越成就的人。
《国语辞典》:粲然可观(粲然可观)  拼音:càn rán kě guān
形容表现卓越,成绩斐然,极有可观者。南朝梁。萧统〈文选序〉:「故风雅之道,粲然可观。」清。朱彝尊〈书传会选跋〉:「假是编在,则开国之政治,必粲然可观。」
《漢語大詞典》:鸿卓(鴻卓)
高尚卓越。 汉 王充 论衡·定贤:“鸿卓之义,发於颠沛之朝;清高之行,显於衰乱之世。”
分類:高尚卓越
《國語辭典》:瑰意琦行  拼音:guī yì qí xíng
思想行为不同凡俗。《文选。宋玉。对楚王问》:「夫圣人瑰意琦行,超然独处。世俗之民,又安知臣之所为哉?」
《漢語大詞典》:食辨劳薪(食辨勞薪)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·术解:“ 荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭,谓在坐人曰:‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。 清 沈廷文 《广事同纂》:“食辨劳薪,人知有 荀勖 ,而不知有 师旷 。”参见“ 劳薪 ”。
分類:识见卓越
《漢語大詞典》:劳薪(勞薪)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·术解:“ 荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭,谓在坐人曰:‘此是劳薪炊也。’坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。”按,旧时木轮车的车脚吃力最大,使用数年后,析以为烧柴,故云。 宋 苏轼 《贫家净扫地》诗:“慎勿用劳薪,感我如薰蕕。” 清 赵翼 《哭璞函之讣》诗:“迢递何年寻宿草,驰驱到死作劳薪。” 清 黄景仁 《杂感》诗之三:“文倘有光真怪石,足如可析是劳薪。”
分類:轮车吃力
《国语辞典》:实业家(实业家)  拼音:shí yè jiā
从事农工商业而有卓越成就的人。
《漢語大詞典》:圣帝明王(聖帝明王)
本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 汉 刘歆 《移书让太常博士》:“ 汉 兴,去圣帝明王遐远, 仲尼 之道又絶,法度无所因袭。” 晋 刘琨 《劝进表》:“圣帝明王鉴其若此,知天地不可以乏饗,故屈其身以奉之;知黎元不可以无主,故不得已而临之。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》:“自古圣帝明王、忠臣烈士,各令所在长吏以礼致祭。”
《国语辞典》:旷世奇才(旷世奇才)  拼音:kuàng shì qí cái
当世罕见的卓越人才。明。屠隆《䌽毫记》第一八出:「李公旷世奇才,正宜匡扶社稷。」也作「旷世逸才」。
《國語辭典》:经天纬地(經天緯地)  拼音:jīng tiān wěi dì
经,直线。纬,横线。经天纬地指以天为经,以地为纬。语本《左传。昭公二十八年》:「择善而从之曰比,经纬天地曰文。」后用来比喻治理国家,或规划经营宏远的事业。《周书。卷八。静帝纪》:「藉祖考之休,凭宰辅之力,经天纬地,四海晏如。」亦可形容经国济民的才能。《三国演义》第三六回:「此人有经天纬地之才,盖天下一人也。」也作「纬地经天」。