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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：天才横溢（天才横溢）　　拼音：tiān cái héng yì
形容资禀卓越，不可局限的才能。如：「这小孩虽是初学，但已可见其天才横溢，是可造之才。」
分类：卓越不可局限才能
《国语辞典》：忠言嘉谟（忠言嘉谟）　　拼音：zhōng yán jiā mó
忠恳的言论，卓越的计谋。宋。苏轼〈醉白堂记〉：「忠言嘉谟效于当时，而文采表于后世。」宋。陈亮〈谢何正言启〉：「举一世之端人正士，莫之或先；合二百年之忠言嘉谟，于斯并建。」也作「忠言奇谋」。
分类：言论卓越计谋苏轼
《国语辞典》：英明睿智　　拼音：yīng míng ruì zhì
才干卓越而且智识通达有远见。如：「一个国家能否兴盛，端在是否能有英明睿智的领导人物。」
分类：才干卓越而且智识识通通达远见
《国语辞典》：运动家（运动家）　　拼音：yùn dòng jiā
擅长于体育或在运动方面有卓越成就的人。
分类：擅长长于体育动方卓越成就
《国语辞典》：粲然可观（粲然可观）　　拼音：càn rán kě guān
形容表现卓越，成绩斐然，极有可观者。南朝梁。萧统〈文选序〉：「故风雅之道，粲然可观。」清。朱彝尊〈书传会选跋〉：「假是编在，则开国之政治，必粲然可观。」
分类：容表卓越可观
《漢語大詞典》：鸿卓（鴻卓）
高尚卓越。 汉 王充 《论衡·定贤》：“鸿卓之义，发於颠沛之朝；清高之行，显於衰乱之世。”
分類：高尚卓越
《國語辭典》：瑰意琦行　　拼音：guī yì qí xíng
思想行为不同凡俗。《文选。宋玉。对楚王问》：「夫圣人瑰意琦行，超然独处。世俗之民，又安知臣之所为哉？」
分類：卓越思想不平凡
《漢語大詞典》：食辨劳薪（食辨勞薪）
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。 清 沈廷文 《广事同纂》：“食辨劳薪，人知有 荀勖 ，而不知有 师旷 。”参见“ 劳薪 ”。
分類：识见卓越
《漢語大詞典》：劳薪（勞薪）
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”按，旧时木轮车的车脚吃力最大，使用数年后，析以为烧柴，故云。 宋 苏轼 《贫家净扫地》诗：“慎勿用劳薪，感我如薰蕕。” 清 赵翼 《哭璞函之讣》诗：“迢递何年寻宿草，驰驱到死作劳薪。” 清 黄景仁 《杂感》诗之三：“文倘有光真怪石，足如可析是劳薪。”
分類：轮车吃力
《国语辞典》：实业家（实业家）　　拼音：shí yè jiā
从事农工商业而有卓越成就的人。
分类：从事农工工商业卓越成就
《漢語大詞典》：圣帝明王（聖帝明王）
本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“ 汉 兴，去圣帝明王遐远， 仲尼 之道又絶，法度无所因袭。” 晋 刘琨 《劝进表》：“圣帝明王鉴其若此，知天地不可以乏饗，故屈其身以奉之；知黎元不可以无主，故不得已而临之。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“自古圣帝明王、忠臣烈士，各令所在长吏以礼致祭。”
分類：古道道德智能卓越英明帝王
《国语辞典》：旷世奇才（旷世奇才）　　拼音：kuàng shì qí cái
当世罕见的卓越人才。明。屠隆《䌽毫记》第一八出：「李公旷世奇才，正宜匡扶社稷。」也作「旷世逸才」。
分类：当世罕见卓越人才一八
《國語辭典》：经天纬地（經天緯地）　　拼音：jīng tiān wěi dì
经，直线。纬，横线。经天纬地指以天为经，以地为纬。语本《左传。昭公二十八年》：「择善而从之曰比，经纬天地曰文。」后用来比喻治理国家，或规划经营宏远的事业。《周书。卷八。静帝纪》：「藉祖考之休，凭宰辅之力，经天纬地，四海晏如。」亦可形容经国济民的才能。《三国演义》第三六回：「此人有经天纬地之才，盖天下一人也。」也作「纬地经天」。
分類：政治才识卓越不凡天地为法法度经营天下