半人
半山雪里
半死桐（又作：半死心 半死龙门树）
半毡（又作：割半毡）
半作帆
减去一半烟水
一曲清歌留住半窗云
石室棋半局
将军半夜鹅
夜半深池
夜半有力（又作：藏舟夜半 藏山夜半）
夜半前席
环儿半睡
郭去半舟闲
员半千，本名馀庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：「五百年一贤，足下当之矣。」因改名半千。及义方卒，半千与彦先皆制服，丧毕而去。……證圣元年，半千为左卫长史，与凤阁舍人王处知、天官侍郎石抱忠，并为弘文馆直学士，仍与著作佐郎路敬淳分日于显福门待制。半千因撰明堂新礼三卷，上之。则天封中岳，半千又撰封禅四坛碑十二首以进，则天称善。前后赐绢千馀匹。……中宗时，为濠州刺史。睿宗即位，徵拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。开元二年卒。文集多遗失。半千同时学士丘悦。
「习凿齿字彦威，襄阳人也。宗族富盛，世为乡豪。凿齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。」「后以脚疾，遂废于里巷。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：『昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。」俄以疾归襄阳。』」
周南留滞称遗老，汉上羸残号半人。 白居易 咏身
汉宫娇额半涂黄，粉色凌寒透薄妆。好借月魂来映烛，恐随春梦去飞扬。风亭把盏酬孤艳，雪径回舆认暗香。不为调羹应结子，直须留此占年芳。
阴竹之管，龙门之琴瑟。
龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流波，又澹淡之，其根半死半生。……于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴。
久擅龙门质，孤竦峄阳名。 杨师道 咏琴（一作杨希道诗）
何言峄山树，还似半心生。 张九龄 故荥阳君苏氏挽歌词三首
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。 徐凝 和嘲春风
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。 李端 长安感事呈卢纶
尚错雄鸣管，犹伤半死心。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
河汉重泉夜，梧桐半树春。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词二首
哀响云合来，清馀桐半死。 鲍溶 悲湘灵
江革字休映，济阳考城人也。祖齐之，宋尚书金部郎。父柔之，齐尚书仓部郎，有孝行，以母忧毁卒。革幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文，柔之深加赏器，曰：「此儿必兴吾门。」九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，傍无师友，兄弟自相训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。司徒竟陵王闻其名，引为西邸学士。弱冠举南徐州秀才。时豫章胡谐之行州事，王融与谐之书，令荐革。谐之方贡琅邪王汎，便以革代之。
及卢循寇南海，隐之率厉将士，固守弥时，长子旷之战没。循攻击百有馀日，踰城放火，焚烧三千馀家，死者万馀人，城遂陷。隐之携家累出，欲奔还都，为循所得。循表朝廷，以隐之党附桓玄，宜加裁戮，诏不许。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无馀资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。寻拜度支尚书、太常，以竹篷为屏风，坐无毡席。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其馀悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。
半毡：指体恤寒士。宋胡宿《赵宗道归辇下》：“半毡未暖还伤别，一臂初交又解携。”
又造龙舟凤艒，黄龙赤舰，楼船篾舫。募诸水工，谓之殿脚，衣锦行?，执青丝缆挽船，以幸江都。帝御龙舟，文武官五品已上给楼船，九品已上给黄篾舫，舳舻相接，二百馀里。
大业十二年，炀帝将幸江都，命越王侑留守东都。宫女半不随驾，争泣留帝，言辽东小国，不足以烦大驾，愿择将征之。攀车留借，指血染鞅，帝意不回，因戏飞白题二十字，赐守宫女云：我梦都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。车驾既行，师徒百万前驱。大桥未就，则命云屯将军麻叔谋浚黄河入汴堤，使胜巨舰。叔谋禦命甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止，谓浚河之夫不忠，队伍死冰下。至今儿啼闻人言麻胡来，即止。其讹言畏人皆若是。帝离都旬日，幸宋何妥所进车。车前只轮高广，疏钉为刃。后只轮庳下，以柔榆为之，使滑劲不滞。使牛禦马（车名）自都抵汴郡。日进禦女车。车<车宪>垂鲛绡纲，杂缀片玉鸣铃，行摇玲珑，以混车中笑语，冀左右不闻也。长安贡禦车女袁宝儿，年十五，腰肢纤堕，骏憨多态，帝宠爱之，特厚。时洛阳进合蒂迎辇花，云得之嵩山坞中，人不知名，采者异而贡之。会帝驾适至，因以迎辇名之。花外殷紫，内素腻，菲芬粉蕊，心深红，跗争两花，枝干烘翠，类通草，无刺。叶圆长薄，其香气农芬馥，或惹襟袖，移日不散，嗅之令人不多睡。帝令宝儿持之，号曰司花女。时诏虞世南、草征辽指挥德音敕于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰："昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能若是乎？及今得宝儿，方昭前事。然多憨态，今注目于卿，卿才，人可便嘲之。"世南应诏为绝句曰：学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。上大悦。至汴，帝御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆彩缆，穷极侈靡。舟前为舞台，台上垂蔽日帘，帘即蒲泽国所进，以负山蛟睫幼莲根丝贯小珠间睫编成，虽晓日激射，而光不能透。每舟择妙丽长白女子千人，执雕板缕金楫，号为殿脚女。
龙舟既成，泛江沿淮而下，至大粱，又别加修饰，砌以七宝金玉之类，于是取吴越民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女，至于龙舟御楫，即每船用彩缆十条，每条用垫脚女十人、嫩羊十口，令殿脚女与羊相间而行牵之……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。
相关人物
十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆崙方壶图【壮哉昆崙方丈图】，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通【南岸水与银河通】。中有云气随飞龙，舟人渔子入浦溆。山木尽亚洪涛风【山木尽带洪涛风】，尤工远势古莫比，咫尺应须论【咫尺应须千万里】【咫尺应须行万里】。焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。
相关人物
「薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。」晋·张湛注：「二人，秦国之善歌者。」
遏云歌：喻指歌声优美动听。唐罗隐《春思》：”蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。”
清唱云不去，弹弦风飒来。 岑参 登凉州尹台寺
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬
翠帽珠篇斗丝管，一弹一奏云欲断。 崔颢 卢姬篇
舞态疑回紫阳女，歌声似遏彩云仙。 戎昱 开元观陪杜大夫中元日观乐
响发行云驻，声随子夜新。 李峤 歌
清歌遏流云，艳舞有馀闲。 李白 南都行
收处远缲烟，孤直縆云定。 杜牧 赠沈学士张歌人
吾闻昔秦青，倾侧天下耳。 杜甫 听杨氏歌
小妇无所作，娇歌遏行云。 权德舆 三妇诗
连连贯珠并，袅袅遏云频。 欧阳衮 听郢客歌阳春白雪
度曲飘清汉，馀音遏晓云。 王起 贡举人谒先师闻雅乐
蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。 罗隐 春思
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。 顾况 歌
一声直入青云去，多少悲欢起此时。 高骈 赠歌者二首之一
相关人物
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
任昉《述异记》云：「信安郡有石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌，质因听之，童子以一物与质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：『何不去？』质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。」按松窗百说云：「人间所以贵慕神仙者，以其快乐无恼，长生久视耳。今斯须便过百年，朝夕已经千载，不知自开辟以来，终得几局棋也？」
烂斧柯：喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。”
登山采樵路，临水浣纱人。 储嗣宗 春游望仙谷
烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。 刘禹锡 衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠
未知樵客终何得，归后无家是看棋。 刘言史 玉京词
他年会相访，莫作烂柯棋。 戎昱 送吉州阎使君入道二首
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。 李洞 赠徐山人
两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隐者归罗浮
访世山空在，观棋日未斜。 卢纶 过楼观李尊师
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。 窦常 哭张仓曹南史
不遇烂柯叟，报非旧城郭。 窦群 时兴
惆怅归城郭，樵柯迹尚存。 耿湋 仙山行
看毕初为局，归逢几世孙。 耿湋 仙山行
新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。 贾岛 欲游嵩岳留别李少尹益
主人善止客，柯烂忘归年。 钱起 过瑞龙观道士
不知柯烂者，何处看围棋。 韦执中 陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字
相关人物
陈许节度使李光颜勇冠诸军，贼悉以精卒抗光颜。由是愬乘其无备，十月，将袭蔡州。其月七日，使判官郑澥告师期于裴度。十日夜，以李祐率突将三千为先锋，李忠义副之，愬自帅中军三千，田进诚以后军三千殿而行。初出文成栅，众请所向，愬曰：「东六十里止。」至贼境，曰张柴砦，尽杀其戍卒，令军士少息，缮羁靮甲冑，发刃彀弓，复建旆而出。是日，阴晦雨雪，大风裂旗旆，马慄而不能跃，士卒苦寒，抱戈僵仆者道路相望。其川泽梁径险夷，张柴已东，师人未尝蹈其境，皆谓投身不测。初至张柴，诸将请所止，愬曰：「入蔡州取吴元济也。」诸将失色。监军使哭而言曰：「果落李祐计中！」愬不听，促令进军，皆谓必不生还；然已从愬之令，无敢为身计者。愬道分五百人断洄曲路桥，其夜冻死者十二三。又分五百人断朗山路。自张柴行七十里，比至悬瓠城，夜半，雪愈甚。近城有鹅鸭池，愬令惊击之，以杂其声。贼恃吴房、朗山之固，晏然无一人知者。李祐、李忠义坎墉而先登，敢锐者从之，尽杀守门卒而登其门，留击柝者。黎明，雪亦止，愬入，止元济外宅。蔡吏告元济曰：「城已陷矣。」元济曰：「是洄曲子弟归求寒衣耳。」俄闻愬军号令将士云：「常侍传语。」乃曰：「何常侍得至于此？」遂驱率左右乘子城拒捍。田进诚以兵环而攻之。愬计元济犹望董重质来救，乃令访重质家安恤之，使其家人持书召重质。重质单骑而归愬，白衣泥首，愬以客礼待之。田进诚焚子城南门，元济城上请罪，进诚梯而下之，乃槛送京师。其申、光二州及诸镇兵尚二万馀人，相次来降。
桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：「火烧平原无遗燎。」桓曰：「白布缠棺竖旒旐。」殷曰：「投鱼深渊放飞鸟。」次复作危语。桓曰：「矛头淅米剑头炊。」殷曰：「百岁老翁攀枯枝。」顾曰：「井上辘轳卧婴儿。」殷有一参军在坐，云：「盲人骑瞎马，夜半临深池。」殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇目故也。
恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺曰：「地名破冢。真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。」还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：「千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。」桓玄时与恺之同在仲堪坐，共作了语。恺之先曰：「火烧平原无遗燎。」玄曰：「白布缠根树旒旐。」仲堪曰：「投鱼深泉放飞鸟。」复作危语。玄曰：「矛头淅米剑头炊。」仲堪曰：「百岁老翁攀枯枝。」有一参军云：「盲人骑瞎马临深池。」仲堪眇目，惊曰：「此太逼人！」因罢。恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之。云：「渐入佳境。」
淅米矛头：指危险或不可能的事。金元好问《感事》：“富贵何曾润髑髅，直须淅米向矛头。”
夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。唐·成玄英疏：「夜半闇冥，以譬真理玄邃也。有力者，造化也。夫藏舟船于海壑，正合其宜；隐山岳于泽中，谓之得所。然而造化之力，担负而趋；变故日新，骤如逝水。凡惑之徒，心灵愚昧，真谓山舟牢固，不动岿然。岂知冥中贸迁，无时暂息。昨我今我，其义亦然也。」
今宵泉壑里，何处觅藏舟。 孟浩然 寻陈逸人故居
壑舟今已去，宁有济川期。 赵彦昭 哭仆射鄂公杨再思
自有藏舟处，谁怜隙驷过。 骆宾王 丹阳刺史挽词三首之一
居然同物化，何处欲藏舟。 骆宾王 乐大夫挽词五首之二
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。……后岁馀，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。」居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
运筹时所贵，前席礼偏深。 包佶 奉和柳相公中书言怀
登楼初有作，前席竟为荣。 杜甫 春日江村五首
归当再前席，适远非历试。 杜甫 送从弟亚赴安西判官
汝翁草明光，天子正前席。 杜甫 送李校书二十六韵
群盗哀王粲，中年召贾生。 杜甫 春日江村五首之五
拜恩稽首纷无已，凝旒前席皇情喜。 权德舆 奉和张仆射朝天行
宣室思前席，行看拜主恩。 章八元 酬刘员外月下见寄
汉主前瑶席，穰侯许凤池。 钱起 喜李待御拜郎官入省
前席命才彦，举朝推令名。 钱起 送蒋尚书居守东都
唯理心无党，怜才膝屡前。 韩偓 感事三十四韵
三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。 韩偓 赠僧
握兰多具美，前席有嘉谋。 高适 奉酬睢阳李太守
相关人物
《太真外传》：「上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：『岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。』」
《杨妃传》：「唐明皇曾召太真妃，太真妃被酒新起，帝曰：『此乃海棠花睡未足耳。』」
相关人物
「郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：『大丈夫焉能处斗筲之役乎？』遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。」
仙侣同舟：喻指知己，或指沽名人的光。唐杜甫《秋兴》之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”
山宜姑射貌，江泛李膺舟。 于瑰 和绵州于中丞登越王楼作二首之一
物外须仙侣，人间要使君。 姚合 寄绛州李使君
华省思仙侣，疲民爱使君。 姚合 送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅
华省曾联事，仙舟复与俱。 孟浩然 同卢明府早秋宴张郎中海亭
江上舟中月，遥思李郭仙。 岑参 送郭司马赴伊吾郡请示李明府
李郭应时望，王杨入幕频。 崔峒 书怀寄杨郭李王判官
昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。 张继 重经巴丘
自怜如坠叶，泛泛侣仙舟。 张说 和朱使欣二首
敝邑连山远，仙舟数刻同。 戴叔伦 将赴东阳留上包谏议
登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵
潘游全璧散，郭去半舟闲。 李商隐 灵仙阁晚眺寄郓州韦评事
元礼期仙客，陈王睹丽人。 李峤 洛
敢献绕朝策，思同郭泰船。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。 李白 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
登仙望绝李膺舟，从此青蝇点遂稠。 李群玉 献王中丞
昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。 李群玉 重经巴丘追感
芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。 杜牧 洛阳长句二首
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。 杜甫 秋兴八首之八
不见李元礼，神仙何处要。 楼颖 东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首
神仙惭李郭，词赋谢曹刘。 武元衡 酬严维秋夜见寄
临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作
客是仙舟里，途从御苑西。 皇甫冉 河南郑少尹城南亭送郑判官还河东
谁知仙舟上，寂寂无四邻。 卢照邻 咏史四首
桂华临洛浦，如挹李膺仙。 羊士谔 郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首之二
宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。 许浑 将为南行陪尚书崔公宴海榴堂
陪泛芳池醉北楼，水花繁艳照膺舟。 许浑 陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼宴二首之一
仙舟不可见，摇思坐氛氲。 陈子昂 入东阳峡与李明府舟前后不相及
终愧神仙友，来接野人舟。 陈子昂 江上暂别萧四刘三旋欣接遇
李仙非易托，苏鬼尚难因。 骆宾王 在江南赠宋五之问
开筵枕德水，辍棹舣仙舟。 骆宾王 送郭少府探得忧字
每揖龚黄事，还陪李郭舟。 高适 同李太守北池泛舟宴高平郑太守
(2).作恶的人。《大般涅槃经》卷八：“世间，为恶行者，名为半人；修善行者，名为满人。”
(3).受人庇护、不能自立的人。 清 陆以湉 《冷庐杂识·尺牍新钞》：“正人当庇人，不当为人所庇。为人所庇，即能自立，亦半人耳，庇人者尚餘半在人。”
(4).犹半仙人。 清 曹寅 《小游仙》诗之七：“剩水残山作半人，多时席帽不生尘。”参见“ 半仙 ”。
(2).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”
(3).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。” 郑玄 笺：“伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法规。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”
打柴。《左传·桓公十二年》：“请无扞采樵者以诱之。” 杜预 注：“樵，薪也。” 南朝 梁 沈约 《宿东园》诗：“ 陈王 鬭鸡道， 安仁 采樵路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·斫蟒》：“ 胡田村 胡 姓者，兄弟采樵，深入幽谷。”
(2).指道教传说中仙人 李八百 。 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。”参见“ 李八百 ”。