唐书艺文志易部有连山十卷思云笈七签琅琊葛元字孝先入天台山学道精 遐彻未周一年感通太上遣三圣真人下降以灵宝经授之三真未降之前太上又命徐来勒为孝先作三洞法师孝先凡所受经二十三卷拜语禀请门十卷合三十三卷

汉书食货志次七分三铢曰幺钱一十

宋 秦观 次韵朱李二君见寄二首 其一 十丈莲花开处远，三年楮叶刻成迟。
宋 陆游 记九月三十日夜半梦 两行画戟森朱户，十丈平桥夹绿槐。

唐 陈翥 曲江亭望慈恩寺杏园花发 十亩开金地，千林发杏花。
唐 张祜 题曾氏园林 十亩长堤宅，萧疏半老槐。
宋 唐庚 閒居二首 其二 鱼陂旧种千头鲙，桑径新窠十亩缯。
元 张端 答秦仲感秋 自怜不及双鸥鸟，占断溪南十亩沙。

(1).十个等级(的人)。数，等差。《国语·郑语》：“建九纪以立纯德，合十数以训百体。” 韦昭 注：“ 贾 、 唐 云：‘十数，自王以下位有十等：王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣僕，僕臣臺……合此十数之位，以训导百官之体。’”此指王、公等十个等级。
(2).犹言十多；十几。表示较多。《庄子·德充符》：“妇人见之，请於父母曰：‘与为人妻寧为夫子妾’者，十数而未止也。” 成玄英 疏：“妇人美其才德，竞为其媵妾，十数未止。”《后汉书·荀彧传》：“又欲授以正司， 彧 使 荀攸 深自陈让，至于十数，乃止。” 晋 杜预 《〈春秋左氏传〉序》：“古今言 左氏 《春秋》者多矣。今其遗文可见者十数家，大体转相祖述。”《水浒传》第一回：“门上使着肐膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮。”

佛教用语。佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。南朝陈。徐陵 梁贞阳侯重与王太尉书：「菩萨之化，行于十方；仁寿之功，沾于万国。」《儒林外史》第二回：「这庵是十方的香火，只得一个和尚住。集上人家凡有公事，就在这庵里来同议。」

唐 骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏 其八 秋菊 擢秀三秋晚，开芳十步中。
唐 孟浩然 重酬李少府见赠 五行将禁火，十步任寻春。
唐 杜甫 相逢歌赠严二别驾 我行入东川，十步一回首。
唐 韩愈 汴泗交流赠张仆射 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。
唐 元稹 别李十一五绝 其三 鸟笼猿槛君应会，十步向前非我州。
唐 杨凝 和直禁省 此时颜范贵，十步旧连行。
宋 苏轼 凤翔八观，并叙 其七 李氏园 入门所见夥，十步九移目。异花兼四方，野鸟喧百族。
金 李俊民 陆浑佛髻山 十步都无一步平，往来人似画图行。

(1).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》：“ 汉武帝 既闻 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 长洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 凤麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶处。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“风摇十洲影，日乱九江文。” 宋 晏几道 《清平乐》词：“正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。” 林学衡 《寓言》诗之一：“吟成準拟凌空去，一叶飘然向十洲。”
(2).乐曲名。
(3). 明 画家 仇英 的号。 清 徐沁 《明画录》卷一：“ 仇英 字 实夫 ，号 十洲 ……摹 唐 宋 人画，皆能夺真，尤工人物。”

一万。极言其多。《诗·小雅·甫田》：“倬彼甫田，岁取十千。” 朱熹 集传：“十千，谓一成之田。地方十里，为九万亩，而以其万亩为公田。”此指万亩。《诗·周颂·噫嘻》：“骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。” 朱熹 集传：“万人为耦而并耕也。”此指万人。 三国 魏 曹植 《名都篇》诗：“我归宴 平乐 ，美酒斗十千。” 唐 王维 《少年行》之一：“ 新丰 美酒斗十千， 咸阳 游侠多少年。” 元 张翥 《腊月饮赵氏亭》诗：“賸买十千 燕市 酒，闲听二八 越孃 歌。”此皆指万钱。

唐 杜甫 别蔡十四著作 忆念凤翔都，聚散俄十春。
唐 徐铉 从驾东幸呈诸公 吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。

唐 李白 访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠 安陵盖夫子，十岁与天通。
唐 熊孺登 和窦中丞岁酒喜见小男两岁 更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
唐 于鹄 送宫人入道归山 十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。
宋 陆游 喜小儿病愈二首 其一 也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗。

战国策见三旦下而又濮阳人吕不韦贾于邯郸见秦质子异人归 谓父曰耕田之利几倍曰十倍珠玉之赢几倍曰百倍立国家之主赢几倍曰无数
又武安君曰长平之事秦军大克赵军大破秦人欢喜赵人畏惧今王发军虽倍其前臣料赵国守备亦以十倍矣 史记高帝纪或说沛公曰秦富十倍天下地形彊可急使兵守函谷关无内诸侯军价又苏秦传齐紫败素也而贾十倍注索隐曰谓紫色 贵于帛十倍而本是败素以喻齐虽有大名而其国中困弊也见又田单传燕军尽掘垄墓烧死人即墨人从城上望 皆涕泣其欲出战怒自十倍水汉书沟洫志通渠有三利不通有三害民常罢于救 半失作业水行地上凑润上彻民则病湿气木皆立枯卤不生榖决溢有败为鱼鳖食此三害也若有渠溉则盐卤下湿填淤加肥故种禾麦更为粳稻高田五倍下田十倍转漕舟船之便此三利也
又货殖传乌氏蠃畜牧及众斥卖求奇缯物间献戎王戎王十倍其价君蜀志诸葛亮传先主召亮于成都属以后事谓亮曰 才十倍曹丕必能安国家终定大事墓晋书祖逖传石勒不敢窥兵河南使成皋县修逖母 因与逖书求通使交市逖不报书而听互市收利十倍于是公私丰赡士马日滋谓齐书褚炫传炫少清简为从舅王景文所知从兄渊 人曰从弟廉胜独立乃十倍于我也府唐书李珏传迁河南节度使罢横赋宿逋百馀万而 库十倍于初 宋史顾忻传有杭州仁和人李琼以鬻缯为业事母孝夜常十馀起省母母喜食时新琼百方求市得必十倍酬其直 新书谚曰君子重袭小人无由入正人十倍邪辟无由来 易林韩氏长女嫁于东海多貌美好宜家富寿利得十倍和阴符经见一源下分黄庭坚 实之春日诗见五 下

唐 李咸用 和友人喜相遇十首 其五 唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。

唐 韩愈 刘生诗 千金邀顾不可酬，乃独遇之尽绸缪。瞥然一饷成十秋，昔须未生今白头。
《韵府拾遗 尤韵》：岑参诗别来逾十秋兵马日纷纷

1.十个字。如：「十字格」。
2.像十字交叉的形状。如：「十字架」、「十字花科」。《晋书。卷三三。列传。何曾》：「蒸饼上不坼作十字不食。」南朝梁。吴均〈行路难〉五首之三：「君不见西陵田，从横十字成陌阡。」

指五言律诗中颔联或颈联每联十字只描述一重意思。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷一：“ 梅圣俞 五言律诗，於对联中十字作一意处甚多。如《碧澜亭》诗云：‘危楼喧晚鼓，惊鷺起寒汀。’……诗家谓之‘十字格’，今人用此格者殊少也。 老杜 亦有此格，《放船》诗云：‘直愁骑马滑，故作泛舟迴。’”