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词典
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佛典
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词典
(续上)
百三十九
百二十刻
百二十年
安得十婿
八棒十枷
八棒十挟
八关十六子
八九不离十
八十二好
八十二品
八十二事
八十孩儿
八十康强
八十四调
八十天环游地球
《分类字锦》:
百三十九
晋书地理志春秋之初尚有千二百国而见于春秋经传者百有七十国焉百三十九知其所居三十一国尽忘其处
分类:
数目
《分类字锦》:
百二十刻
韩愈纪梦诗百二十刻须臾间按汉书哀帝纪诏曰漏刻以百二十为度
分类:
数目
《分类字锦》:
百二十年
书一曰寿传百二十年疏人之大期百年为限有长寿百二十年者故传以最长者言之
分类:
数目
《分类字锦》:
安得十婿(安得十婿)
晋书刘弘传弘都督荆州朝廷以夏侯陟为襄阳守陟弘之婿也弘下教曰若必姻亲然后可用则荆州十郡安得十女婿然后为政哉
分类:
翁婿
《漢語大詞典》:
八棒十枷
见“ 八棒十挟 ”。
《漢語大詞典》:
八棒十挟(八棒十挾)
亦作“ 八棒十枷 ”。 古代对拷掠酷刑的泛称。挟,夹棍,也写作“枷”。 元
白朴
《墙头马上》
第三折:“勘姦情,八棒十挟。” 元
关汉卿
《望江亭》
第四折:“又无那八棒十枷罪,止不过三交两句言。” 元
孙仲章
《勘头巾》
第三折:“也无那八棒十枷,万死千生,都不到一时半刻。”
分類:
拷掠
酷刑
夹棍
《漢語大詞典》:
八棒十挟(八棒十挾)
亦作“ 八棒十枷 ”。 古代对拷掠酷刑的泛称。挟,夹棍,也写作“枷”。 元
白朴
《墙头马上》
第三折:“勘姦情,八棒十挟。” 元
关汉卿
《望江亭》
第四折:“又无那八棒十枷罪,止不过三交两句言。” 元
孙仲章
《勘头巾》
第三折:“也无那八棒十枷,万死千生,都不到一时半刻。”
分類:
拷掠
酷刑
夹棍
《漢語大詞典》:
八关十六子(八關十六子)
唐 穆宗 时宰相 李逢吉 所结党羽。
《
旧唐书·裴度传
》
:“ 逢吉 之党 李仲言 、 张又新 、 李续 等,内结中官,外扇朝士,立朋党以沮 度 ,时号‘八关十六子’,皆交结相关之数也。”指 唐 代 李逢吉 党中的八人。
《
新唐书·李逢吉传
》
:“其党有 张又新 、 李续 、 张权舆 、 刘栖楚 、 李虞 、 程昔范 、 姜洽 及 训 ( 李训 )八人,而傅会者又八人,皆任要剧,故号‘八关十六子’。”
分類:
时宰
宰相
结党
党羽
《國語辭典》:
八九不离十(八九不離十)
拼音:
bā jiǔ bù lí shí
差不多。如:「他只一开口,我们就把他的来意猜个八九不离十。」
分類:
差不多
京剧
《漢語大詞典》:
八十二好
见“ 八十种好 ”。
《漢語大詞典》:
八十种好(八十種好)
佛教语。指如来善相的八十种细微特征,如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远
《
大乘义章
》
卷二十:“三十二相名字如是。何者是八十种好?如
《地持》
説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。
《
隋书·经籍志四
》
:“ 释迦 当 周庄王 之九年四月八日,自母右胁而生,姿貌奇异,有三十二相,八十二好。” 清
赵翼
《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》
诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小。难具三十二相,八十一种好。”
分類:
佛教语
如来
善相
八十
细微
《分类字锦》:
八十二品
洛阳花木记杂花八十二品
分类:
数目
《韵府拾遗 寘韵》:
八十二事
后汉书应劭传又集驳议三十篇以类相从凡八十二事
《漢語大詞典》:
八十孩儿(八十孩兒)
宋 时风俗,于小儿额上以朱笔书写“八十”二字,祝福长命百岁。诗家多以入诗。 宋
陈藻
《邱叔乔八十》
诗:“大家於此且贪生,八十孩儿题向额。” 宋
辛弃疾
《鹊桥仙》
词:“人间八十最风流,长帖在、儿儿额上。”“儿儿”即孩儿。参阅 张相
《诗词曲语辞汇释》
卷六。
分類:
时风
风俗
小儿
朱笔
书写
二字
《分类字锦》:
八十康强(八十康强)
陆游
杂兴诗
一春妍暖无多日,八十康强有几人。
分类:
老寿
《國語辭典》:
八十四调(八十四調)
拼音:
bā shí sì diào
中国古代音乐的宫调理论中,以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七声音阶配合黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕定音,共可得八十四调。如黄钟宫、大吕宫即以黄钟或大吕为宫音。《隋书。卷一四。音乐志中》:「律有七音,音立一调,故成七调十二律,合八十四调,旋转相交,尽皆和合。」
分類:
宫调
调理
理论
十二律
相为
《漢語大詞典》:
八十天环游地球
长篇科幻小说。法国凡尔纳作于1873年。伦敦改良俱乐部会员福克与会友们打赌,要在八十天内环游地球一周。男仆和侦探陪同前往。他们经过欧、非、亚、美四洲,利用各种交通工具,历尽周折,终于获得胜利。虽然旅费与所赢赌注相当,但福克却与美丽的印度少女成就了姻缘。
分類:
长篇
法国
伦敦
改良
俱乐部
与会
打赌
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