典故
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五十知天命
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孔子
《论语注疏·为政》~6~
子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。」
子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。」
例句
五十知天命,吾其达此生。 张说 岳州夜坐
笑向春风初五十,敢言知命且知非。 杜牧 岁旦朝回口号
知命儒为贵,时中圣所臧。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。 陆希声 阳羡咏十九首讲易台
典故
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养十六相
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舜
《春秋左传正义》卷二十〈文公·传七年〉~352~
昔高阳氏有才子八人:苍舒、隤敱、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达、齐圣广渊,明允笃诚,天下之民,谓之八恺。高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之八元。此十六族也,世济其美,不陨其名。以至于尧,尧不能举,舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成,举八元。使布五教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平、外成。昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物,顽嚚不友,是与比周。天下之民,谓之浑敦,少氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗蒐慝,以诬盛德,天下之民,谓之穷奇。颛顼有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚚,傲很明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌,此三族也。世济其凶,增其恶名,以至于尧,尧不能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪极,不分孤寡,不恤穷匮,天下之民,以比三凶,谓之饕餮。舜臣尧,宾于四门,流四凶族。浑敦、穷奇、梼杌、饕餮。投诸四裔,以禦螭魅,是以尧崩而天下如一,同心戴舜,以为天子,以其举十六相,去四凶也。
昔高阳氏有才子八人:苍舒、隤敱、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达、齐圣广渊,明允笃诚,天下之民,谓之八恺。高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之八元。此十六族也,世济其美,不陨其名。以至于尧,尧不能举,舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成,举八元。使布五教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平、外成。昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物,顽嚚不友,是与比周。天下之民,谓之浑敦,少氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗蒐慝,以诬盛德,天下之民,谓之穷奇。颛顼有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚚,傲很明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌,此三族也。世济其凶,增其恶名,以至于尧,尧不能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪极,不分孤寡,不恤穷匮,天下之民,以比三凶,谓之饕餮。舜臣尧,宾于四门,流四凶族。浑敦、穷奇、梼杌、饕餮。投诸四裔,以禦螭魅,是以尧崩而天下如一,同心戴舜,以为天子,以其举十六相,去四凶也。
例句
舜举能,身尊道何高。 杜甫 述古三首
《拾遗记》卷十《昆仑山》
昆仑山有昆陵之地,其高出日月之上。山有九层……第九层山形渐小狭,下有芝田蕙圃,皆数百顷,群仙种耨焉。傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。
昆仑山有昆陵之地,其高出日月之上。山有九层……第九层山形渐小狭,下有芝田蕙圃,皆数百顷,群仙种耨焉。傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。
例句
瑶台歌一曲,曲尽五烟起。 司马扎 赠王道士
仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。 戴叔伦 听韩使君美人歌
瑶台烟雾外,一去不回心。 李群玉 失鹤
风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。 李群玉 辱绵州于中丞书信
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。 李商隐 无题
轻盈照溪水,掩敛下瑶台。 杜牧 梅
五门环玉垒,双阙对瑶台。 无可 和宾客相国咏雪诗
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。 无可 雪
共赋瑶台雪,同观金谷筝。 卢纶 纶与吉侍郎中孚侯仓曹钊
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。 薛涛 赋凌云寺二首之二
青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。 薛涛 酬辛员外折花见遗
万点瑶台雪,飞来锦帐前。 钱起 省中对雪寄元判官拾遗昆季
状瑶台之微月,点巫山之朝云。 陈子昂 彩树歌
瑶台千万里,不觉往来赊。 韦渠牟 步虚词十九首之十六
何须生羽翼,始得上瑶台。 韦渠牟 步虚词十九首之四
瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。 齐己 升天行
典故
一朝符瑞,四十万人同
《汉书》卷九十九上〈王莽列传上〉~4046~
始,风益州令塞外蛮夷献白雉,元始元年正月,莽白太后下诏,以白雉荐宗庙。群臣因奏言太后「委任大司马莽定策安宗庙。故大司马霍光有安宗庙之功,益封三万户,畴其爵邑,比萧相国。莽宜如光故事。」太后问公卿曰:「诚以大司马有大功当著之邪?将以骨肉故欲异之也?」于是群臣乃盛陈「莽功德致周成白雉之瑞,千载同符。圣王之法,臣有大功则生有美号,故周公及身在而托号于周。莽有定国安汉家之大功,宜赐号曰安汉公,益户,畴爵邑,上应古制,下准行事,以顺天心。」太后诏尚书具其事。……莽既尊重,欲以女配帝为皇后,以固其权,奏言:「皇帝即位三年,长秋宫未建,液廷媵未充。乃者,国家之难,本从亡嗣,配取不正。请考论五经,定取礼,正十二女之义,以广继嗣。博采二王后及周公孔子世列侯在长安者适子女。」事下有司,上女名,王氏女多在选中者。莽恐其与己女争,即上言:「身亡德,子材下,不宜与女并采。」太后以为至诚,乃下诏曰:「王氏女,朕之外家,其勿采。」庶民、诸生、郎吏以上守阙上书者日千馀人,公卿大夫或诣廷中,或伏省户下,咸言:「明诏圣德巍巍如彼,安汉公盛勋堂堂若此,今当立后,独奈何废公女?天下安所归命!愿得公女为天下母。」莽遣长史以下分部晓止公卿及诸生,而上书者愈甚。太后不得已,听公卿采莽女。莽复自白:「宜博选众女。」公卿争曰:「不宜采诸女以贰正统。」莽白:「愿见女。」太后遣长乐少府、宗正、尚书令纳采见女,还奏言:「公女渐渍德化,有窈窕之容,宜承天序,奉祭祀。」有诏遣大司徒、大司空策告宗庙,杂加卜筮,皆曰:「兆遇金水王相,卦遇父母得位,所谓『康强』之占,『逢吉』之符也。」信乡侯佟上言:「春秋,天子将娶于纪,则褒纪子称侯,安汉公国未称古制。」事下有司,皆曰:「古者天子封后父百里,尊而不臣,以重宗庙,孝之至也。佟言应礼,可许。请以新野田二万五千六百顷益封莽,满百里。」莽谢曰:「臣莽子女诚不足以配至尊,复听议,益封臣莽。伏自惟念,得托肺腑,获爵土,如使子女诚能奉称圣德,臣莽国邑足以共朝贡,不须复加益地之宠。愿归所益。」太后许之。有司奏「故事,聘皇后黄金二万斤,为钱二万万。」莽深辞让,受四千万,而以其三千三百万予十一媵家。群臣复言:「今皇后受聘,踰群妾亡几。」有诏,复益二千三百万,合为三千万。莽复以其千万分予九族贫者。……五年正月,祫祭明堂,诸侯王二十八人,列侯百二十人,宗室子九百馀人,徵助祭。礼毕,封孝宣曾孙信等三十六人为列侯,馀皆益户赐爵,金帛之赏各有数。是时,吏民以莽不受新野田而上书者前后四十八万七千五百七十二人,及诸侯、王公、列侯、宗室见者皆叩头言,宜亟加赏于安汉公。
始,风益州令塞外蛮夷献白雉,元始元年正月,莽白太后下诏,以白雉荐宗庙。群臣因奏言太后「委任大司马莽定策安宗庙。故大司马霍光有安宗庙之功,益封三万户,畴其爵邑,比萧相国。莽宜如光故事。」太后问公卿曰:「诚以大司马有大功当著之邪?将以骨肉故欲异之也?」于是群臣乃盛陈「莽功德致周成白雉之瑞,千载同符。圣王之法,臣有大功则生有美号,故周公及身在而托号于周。莽有定国安汉家之大功,宜赐号曰安汉公,益户,畴爵邑,上应古制,下准行事,以顺天心。」太后诏尚书具其事。……莽既尊重,欲以女配帝为皇后,以固其权,奏言:「皇帝即位三年,长秋宫未建,液廷媵未充。乃者,国家之难,本从亡嗣,配取不正。请考论五经,定取礼,正十二女之义,以广继嗣。博采二王后及周公孔子世列侯在长安者适子女。」事下有司,上女名,王氏女多在选中者。莽恐其与己女争,即上言:「身亡德,子材下,不宜与女并采。」太后以为至诚,乃下诏曰:「王氏女,朕之外家,其勿采。」庶民、诸生、郎吏以上守阙上书者日千馀人,公卿大夫或诣廷中,或伏省户下,咸言:「明诏圣德巍巍如彼,安汉公盛勋堂堂若此,今当立后,独奈何废公女?天下安所归命!愿得公女为天下母。」莽遣长史以下分部晓止公卿及诸生,而上书者愈甚。太后不得已,听公卿采莽女。莽复自白:「宜博选众女。」公卿争曰:「不宜采诸女以贰正统。」莽白:「愿见女。」太后遣长乐少府、宗正、尚书令纳采见女,还奏言:「公女渐渍德化,有窈窕之容,宜承天序,奉祭祀。」有诏遣大司徒、大司空策告宗庙,杂加卜筮,皆曰:「兆遇金水王相,卦遇父母得位,所谓『康强』之占,『逢吉』之符也。」信乡侯佟上言:「春秋,天子将娶于纪,则褒纪子称侯,安汉公国未称古制。」事下有司,皆曰:「古者天子封后父百里,尊而不臣,以重宗庙,孝之至也。佟言应礼,可许。请以新野田二万五千六百顷益封莽,满百里。」莽谢曰:「臣莽子女诚不足以配至尊,复听议,益封臣莽。伏自惟念,得托肺腑,获爵土,如使子女诚能奉称圣德,臣莽国邑足以共朝贡,不须复加益地之宠。愿归所益。」太后许之。有司奏「故事,聘皇后黄金二万斤,为钱二万万。」莽深辞让,受四千万,而以其三千三百万予十一媵家。群臣复言:「今皇后受聘,踰群妾亡几。」有诏,复益二千三百万,合为三千万。莽复以其千万分予九族贫者。……五年正月,祫祭明堂,诸侯王二十八人,列侯百二十人,宗室子九百馀人,徵助祭。礼毕,封孝宣曾孙信等三十六人为列侯,馀皆益户赐爵,金帛之赏各有数。是时,吏民以莽不受新野田而上书者前后四十八万七千五百七十二人,及诸侯、王公、列侯、宗室见者皆叩头言,宜亟加赏于安汉公。
典故
一十二都门
《清波杂志》卷七〈阳关数条〉~29~
《三辅黄图》卷一《都城十二门》云:「长安城东,出南头第一门曰霸城门。民见门色青,名曰青城门,或曰青门。」
《三辅黄图》卷一《都城十二门》云:「长安城东,出南头第一门曰霸城门。民见门色青,名曰青城门,或曰青门。」
典故
一十三死生
《老子》第五十章
出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地十有三,夫何故?以其生生之厚。
出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地十有三,夫何故?以其生生之厚。
蔡邕《述行赋》
勤诸侯知远戍兮
勤诸侯知远戍兮
例句
四十九变化,一十三死生。 陈子昂 夏日晖上人房别李参军崇嗣
典故
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一醉六十日
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曹丕(魏文帝)
阮籍
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉~360~
籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。
籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。
典故
相关人物
元规报十奇
相关人物
王元规
《锦绣万花谷·前集》卷一百四十三〈县宰·王元规十奇〉
嘉祐中,京西转运司奏:「据河清县僧道进士举留知县王元规再任。本司体量,得本官。军民歌咏有『十奇』,一奇民吏不识知县貌,二奇塌却曹司旧肚皮,三奇买物价例不相亏,四奇处事明白尽无私,五奇街里不见凶顽儿,六奇蝗虫不入境内飞,七奇不敢赌钱怕官知,八奇不义不孝不敢为,九奇乡村不被公人欺,十奇百姓纳税不勾追。」上令审官院记姓名。
嘉祐中,京西转运司奏:「据河清县僧道进士举留知县王元规再任。本司体量,得本官。军民歌咏有『十奇』,一奇民吏不识知县貌,二奇塌却曹司旧肚皮,三奇买物价例不相亏,四奇处事明白尽无私,五奇街里不见凶顽儿,六奇蝗虫不入境内飞,七奇不敢赌钱怕官知,八奇不义不孝不敢为,九奇乡村不被公人欺,十奇百姓纳税不勾追。」上令审官院记姓名。
典故
元戎十乘
《毛诗正义》卷十之二〈小雅·南有嘉鱼之什·六月〉~357~
六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。猃狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。比物四骊,闲之维则。维此六月,既成我服。我服既成,于三十里。王于出征,以佐天子。四牡脩广,其大有颙。薄伐猃狁,以奏肤公。有严有翼,共武之服。共武之服,以定王国。猃狁匪茹,整居焦穫。侵镐及方,至于泾阳。织文鸟章,白?央央。元戎十乘,以先启行。戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲。薄伐猃狁,至于大原。文武吉甫,万邦为宪。吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰鳖脍鲤。侯谁在矣?张仲孝友。 汉·毛亨传:「元,大也。」
六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。猃狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。比物四骊,闲之维则。维此六月,既成我服。我服既成,于三十里。王于出征,以佐天子。四牡脩广,其大有颙。薄伐猃狁,以奏肤公。有严有翼,共武之服。共武之服,以定王国。猃狁匪茹,整居焦穫。侵镐及方,至于泾阳。织文鸟章,白?央央。元戎十乘,以先启行。戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲。薄伐猃狁,至于大原。文武吉甫,万邦为宪。吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰鳖脍鲤。侯谁在矣?张仲孝友。 汉·毛亨传:「元,大也。」
典故
筑毬花十八
《碧鸡漫志》卷三
《六么》……欧阳永叔云:「贪看《六么》花十八。」此曲内一叠名「花十八」,前后十八拍,又四花拍,共二十二拍。……曲节抑扬可喜,舞亦随之,而舞筑毬《六么》,至花十八益奇。
《六么》……欧阳永叔云:「贪看《六么》花十八。」此曲内一叠名「花十八」,前后十八拍,又四花拍,共二十二拍。……曲节抑扬可喜,舞亦随之,而舞筑毬《六么》,至花十八益奇。
《晋书》卷九十二《文苑传·左思传》
造齐都赋,一年乃成。复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,即便疏之。自以所见不博,求为秘书郎。及赋成,时人未之重。思自以其作不谢班张,恐以人废言,安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。……司空张华见而叹曰:「班张之流也。使读之者尽而有馀,久而更新。」于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。
造齐都赋,一年乃成。复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,即便疏之。自以所见不博,求为秘书郎。及赋成,时人未之重。思自以其作不谢班张,恐以人废言,安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。……司空张华见而叹曰:「班张之流也。使读之者尽而有馀,久而更新。」于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。
例句
左思裁赋日,王充作论年。 李峤 砚
妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。 李峤 纸
淮南食时,左思十稔。 李瀚 蒙求
悯征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。 皮日休 伤卢献秀才(献有悯征赋一卷。人为作注)
京洛多知己,谁能忆左思。 高适 宋中别周梁李三子
《漢語大詞典》:昆台(昆臺)