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词典(续上)
十穫
十秽
十辉
十圭
十光
十赋
十二舍
十二属
十吏札
十沸
十二象
十二入
十月朝
十舆
十牖
《骈字类编》:十穫
管子一树一穫者榖也一树十穫者木也一树百穫者人也
《骈字类编》:十秽(十秽)
法书要录唐元威论书近何令贵隔势倾朝野聊尔疏漏遂遭十秽之书
《漢語大詞典》:十辉(十煇)
太阳的十种不同的光气。煇,同“ 晕 ”。古人迷信,看阳光以附会人事,辨吉凶。周礼·春官·眡祲:“眡祲掌十煇之灋,以观妖祥,辨吉凶,一曰祲,二曰象,三曰鑴,四曰监,五曰闇,六曰瞢,七曰弥,八曰叙,九曰隮,十曰想。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记序》:“乃圣人定璇璣之式,立巫祝之官,考乎十煇之祥,正乎九黎之乱。”
《骈字类编》:十圭
后汉书律历志注见一圭下 同文算指见六粟下
《骈字类编》:十光
诸法无行经十光破魔力菩萨
《骈字类编》:十赋(十赋)
隋书庾质传少而明敏早有志向八岁诵梁世祖元览言志等十赋拜童子郎 金史高衎传字穆仲辽阳渤海人敏而好学自少有能赋声同舍生欲试其才使一日赋十题戏之衎执笔怡然未暮十赋皆就彬彬然有可观
《漢語大詞典》:十二舍
指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感觉的对象。鬼谷子·本经阴符:“九窍、十二舍者,气之门户,心之总摄也。” 陶弘景 注;“十二者,谓目见色,耳闻声,鼻受香,口知味,身觉触,意思事,根境互相停舍,故曰十二舍也。”参见“ 六根 ”。
分類:感觉
《國語辭典》:六根  拼音:liù gēn
能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意(心理)的六种感官功能。《西游记》第一七回:「万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。」
《漢語大詞典》:十二属(十二屬)
(1).古代以十二种动物配十二支,作为人的生年相属,也称“十二生肖”。 汉 王充 《论衡·物势》蔡邕 《月令问答》已有此说, 南朝 陈 沈炯 有《十二属》诗。 五代 徐夤 《鸡》诗:“名参十二属,花入羽毛深。” 明 杨慎 《艺林伐山·十二属》:“子鼠、丑牛,十二属之説, 朱子 谓不知所始,余以为此天地自然之理,非人能为也。”参见“ 十二相属 ”。
(2).人体的十二个部位。
《漢語大詞典》:十二相属(十二相屬)
古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐 李肇 唐国史补卷上:“大虫、老鼠,俱为十二相属,何怪之有?” 清 赵翼 陔馀丛考·十二相属起于后汉:“窃意此本起于北俗,至 汉 时 呼韩邪 疑塞入居 五原 ,与齐民相杂,遂流传入 中国 耳……则十二相属起于 后汉 无疑也。”参阅论衡·物势、 汉 蔡邕 《月令问答》
《漢語大詞典》:十吏札
须十名书吏缮写的文稿。语出后汉书·列女传·董祀妻:“ 文姬 曰:‘昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆裁四百餘篇耳。’ 操 曰:‘今当使十吏就夫人写之。’”后多用作女子博学强记之典。 明 李东阳 《断弦曲》:“生书五经碑,死给十吏札;阿女有父能,八分乃遗法。”
《韵府拾遗 未韵》:十沸
十六汤品第三百寿汤人过百息水踰十沸或以话阻或以事废始取用之汤已失性矣
《漢語大詞典》:十二象
清 末 民 初, 四川 成都 有一种专门卖给穷人、乞丐吃的混合肉食,名曰“十二象”。意谓从鼠到猪十二属象的动物全有。 李劼人 《死水微澜》第二部分五:“一天哪里讨不上二十个钱,那就可以吃荤了!四城门卖的十二象,五钱吃两大碗,乡坝里能够吗?”
《漢語大詞典》:十二入
十二处。《坛经·付嘱品》:“入是十二入。外六尘:色、声、香、味、触、法;内六门:眼、耳、鼻、舌、身、意是也。”
《漢語大詞典》:十月朝
农历十月一日。旧俗为扫墓日。亦称十月一。 清 翟灏 通俗编·仪节:“﹝ 墓祭 ﹞今民间以新岁、寒食、十月朝三次。据 程子 《遗书》,拜坟则十月一日拜之,感霜露也;寒食则又从常祭礼。”《中国歌谣资料·颠倒歌》:“清明当十月朝,家家去祭扫。”
《骈字类编》:十舆(十舆)
一作舆北史高季式传文襄辅政白魏帝赐消难美酒数石珍羞十舆并令朝士与季式亲狎者就季式宅宴集中唐书田頵传钱镠入杭州頵攻北门镠登城与语射 麾下頵筑垒绝往来道镠患之出金币十舆募能夺地者陈璋以死士三百免冑驰击夺其地镠授璋衢州刺史
又王敬武传会全忠围凤翔昭宗诏方镇赴难以师范附全忠命杨行密部将朱瑾攻青州且欲代为平卢节度师范闻之哭曰吾为国守藩君危不持可乎乃与行密连盟遣将张居厚李彦威以甲槊二百舆绐为献者及华州先内十舆阍人觉众环甲噪杀全忠守将娄敬思
《骈字类编》:十牖
淮南子见一户下