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词典(续上)
三十六熊
三十六牙
三十六英雄
三十六雨
三十六玉皇
三十六园
三十六苑
三十六浦
三十六着,走为上着
三十六鳞
三十六界
三十而立
三十二名臣
三十二窍
三十二天
《分类字锦》:三十六熊
程史逆亮校猎国中一日而获熊三十六廷试多士遂以命题施宜生奏赋曰圣天子讲武功云屯八百万骑日射三十六熊
分类:数目
《分类字锦》:三十六牙
萨都剌 题杨妃病齿图诗 云台不见汉功臣,三十六牙何足用。
分类:齿
《漢語大詞典》:三十六英雄
(1).指 五代 杨行密 部下三十六员大将。新五代史·吴世家·徐温:“ 行密 所与起事, 刘威 陶雅 之徒,号三十六英雄。”
(2).泛指 南朝 称名一时的豪杰,非实数。 前蜀 韦庄 《上元县》诗:“ 南朝 三十六英雄,角逐兴亡尽此中。”
《漢語大詞典》:三十六雨
形容风调雨顺。谓每十日一雨,一年下雨三十六次。艺文类聚卷二引《春秋说题辞》:“一岁三十六雨,天地之气宣,十日小雨应天文,十五日大雨,以斗运也。”太平御览卷十引 汉 京房 《易飞候》:“太平之时,十日一雨,凡岁三十六雨,此休徵时若之感。” 宋 李石 续博物志卷一:“太平之时,十日一雨,一岁三十六雨。”
《漢語大詞典》:三十六玉皇
道教所称的三十六天帝。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“为君持此凌苍苍,上朝三十六玉皇。” 王琦 注:“三十六玉皇,道家所谓三十六天帝也。”参见“ 三十六天 ”。
分類:道教
《漢語大詞典》:三十六天
道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天,共三十六重。见云笈七籤卷二一。魏书·释老志:“二仪之间有三十六天,中有三十六宫,宫有一主。”亦作“ 三十六界 ”。 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“ 玉皇 宫中空若洗,三十六界无一青蛾眉。”
《分类字锦》:三十六园(三十六园)
述异记房陵定山有朱仲李园三十六所潘岳閒居赋房陵朱仲之李李尤果赋云三十六园朱李是也
分类:桃李
《漢語大詞典》:三十六苑
汉 代在北边、西边设养马场三十六所,号三十六苑。三辅黄图·苑囿:“三十六苑。《汉仪注》:‘太僕牧师诸苑三十六所,分布北边西边,以郎为苑监,宦官奴婢三万人,养马三十万疋’。”
《分类字锦》:三十六浦
赵霖治水利害状今于三十六浦中寻究得古曾置闸者才四浦惟庆安福山两闸尚存
分类:数目
《漢語大詞典》:三十六着,走为上着(三十六着,走爲上着)
同“ 三十六策,走是上计 ”。 《水浒传》第二回:“娘道:‘我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。’” 清 李玉 《牛头山》第七出:“皇爷不要着急,三十六着走为上着。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草》:“没有法子。‘三十六着,走为上着’,最没有弊病的是莫如不沾手。”
《漢語大詞典》:三十六鳞(三十六鱗)
唐 段成式 酉阳杂俎·鳞介篇:“鲤,脊中鳞一道,每鳞有小黑点,大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。 宋 葛立方 韵语阳秋卷十六:“ 段成式 以灵蓝纸赠 温庭筠 ,有诗云:‘三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。谓鲤鱼三十六鳞,充使谓凭鲤鱼寄书也。’”
分類:鲤鱼
《漢語大詞典》:三十六界
见“ 三十六天 ”。
《漢語大詞典》:三十六天
道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天,共三十六重。见云笈七籤卷二一。魏书·释老志:“二仪之间有三十六天,中有三十六宫,宫有一主。”亦作“ 三十六界 ”。 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“ 玉皇 宫中空若洗,三十六界无一青蛾眉。”
《國語辭典》:三十而立  拼音:sān shí ér lì
语出《论语。为政》:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。」三十岁始能自立于社会,并有所成就。元。关汉卿《谢天香》第一折:「耆卿,比及你在花街里留意,且去你那功名上用心,可不道三十而立!」
分類:前后成就
《漢語大詞典》:三十二名臣
指 汉明帝 图画于南宫云台的 东汉 开国名臣 邓禹 、 吴汉 、 冯异 、 卓茂 等三十二人。 宋 王应麟 小学绀珠·名臣下·二十八将:“ 邓禹 、 吴汉 、 贾復 、 耿弇 、 寇恂 、 岑彭 、 冯异 、 朱祐 、 祭遵 、 景丹 、 盖延 、 銚期 、 耿纯 、 臧宫 、 马武 、 刘隆 、 马成 、 王梁 、 陈俊 、 杜茂 、 傅俊 、 坚鐔 、 王霸 、 任光 、 李忠 、 万脩 、 邳肜 、 刘植 。 河北 二十八将, 光武 所与定天下。 明帝 图画於南宫云臺,又益四人: 王常 、 李通 、 竇融 、 卓茂 。合三十二人。 马援 以椒房之亲,不与。”
《分类字锦》:三十二窍(三十二窍)
艺文类聚神仙传曰泰山父者时汉武帝东巡见父锄于道头上白光高数尺呼问之对曰有道士教臣作神枕枕有三十二窍二十四窍应二十四气八窍应八风臣行之转少齿生
分类:
《漢語大詞典》:三十二天
(1).佛教小乘有部称欲界十天,色界十八天,无色界四天,为三十二天。法苑珠林卷五:“如《婆沙论》中説,天有三十二种,欲界有十,色界有十八,无色界有四,合有三十二天也。”
(2).道教称东南西北方各有八天,合称三十二天。 明 张九韶 《群书拾唾·老氏玄谈》:“三十二天:黄曾天、玉完天、何童天、平育天、举文天、摩夷天、越衝天、蒙翳天。已上为东方八天。和阳天、恭华天、宗飘天、皇笳天、堂曜天、端静天、恭庆天、极瑶天。已上为南方八天。孔昇天、皇厓天、极风天、孝芒天、翁重天、江由天、阮乐天、曇誓天。已上为西方八天。霄庆天、元洞天、妙成天、禁上天、常融天、玉隆天、梵度天,贾奕天。已上为北方八天。”