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词典
(续上)
三十三峰
三十三天
三十四部
三十四曹
三十晚上
三十五穗
三十五弦
三十五姓
三十一将
三十有室
三十馀种
三一三十一
三贤十圣
三风十愆
三岛十洲
《分类字锦》:
三十三峰
名山记玉笋山三十三峰
分类:
数目
《國語辭典》:
三十三天
拼音:
sān shí sān tiān
佛教宇宙观中指:(1)在须弥山顶的中央为帝释天,其四方各有八个天城,共三十三天。属于欲界六天之一。《增一阿含经》卷三三:「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2)居住在三十三天的天人。《增一阿含经》卷二八:「是时三十三天各各相谓言:『如来何故竟日而食?』」
分類:
梵语
忉利天
意译
欲界
六天
《分类字锦》:
三十四部
见上注
分类:
数目
《分类字锦》:
三十四曹
晋书职官志晋武帝置直事殿中祠部仪曹吏部三公比部金部仓部度支都官二千石左民右民虞曹屯田起部水部左右主客驾部车部库部左右中兵左右外兵别兵都兵骑兵左右士北主客南主客为三十四曹郎后又置运曹凡三十五曹
分类:
数目
《漢語大詞典》:
三十晚上
即农历除夕。 清 富察敦崇
《燕京岁时记·除夕》
:“京师谓除夕为三十晚上。”
分類:
农历
除夕
《分类字锦》:
三十五穗(三十五穗)
春秋说题辞天文以七列精以五故嘉禾之滋茎长五尺五七三十五神盛故连茎三十五穗以成盛德禾之极也
分类:
禾稼
《分类字锦》:
三十五弦(三十五弦)
史记三皇纪大皞庖牺氏作三十五弦之瑟
分类:
瑟
《分类字锦》:
三十五姓
后汉书苏竟传五七之家三十五姓彭秦延氏不得豫马
分类:
数目
《分类字锦》:
三十一将(三十一将)
后汉书隗嚣传方望说嚣嚣从其言遂立庙邑东祀高祖太宗世宗嚣等割牲而盟曰凡我同盟三十一将十有六姓允承天道兴辅刘宗如怀奸虑明神殛之
分类:
数目
《漢語大詞典》:
三十有室
谓男子三十岁娶妻。
《
礼记·内则
》
:“三十而有室,始理男事。”
《
孔丛子·论书
》
:“礼,丈夫三十而室。” 唐
白居易
《赠友》
之五:“三十男有室,二十女有归。”
分類:
男子
娶妻
《分类字锦》:
三十馀种(三十馀种)
曾巩福州拟贡荔支赋闽粤荔支食天下其馀被于四夷而其尤殊绝者闽人著其名至三十馀种
分类:
荔支
《國語辭典》:
三一三十一
拼音:
sān yī sān shí yī
珠算口诀之一。后借用为平均分配为三之意。《儿女英雄传》第五回:「他原想著这是点外财儿,……不料给当面抖搂亮了,也只得三一三十一,合那两个,每人六百六十六的平分。」《三侠五义》第二回:「好好的『二一添作五』的家当,如今弄成『三一三十一』了,你到底想个主意呀!」
分類:
珠算
口诀
平均
均分
分配
《漢語大詞典》:
三贤十圣(三賢十聖)
佛教语。
《仁王经》
所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。
《仁王经·菩萨教化品》
:“三贤十圣忍中行,唯佛一人能尽原。”
《仁王经·菩萨教化品》
:“三贤十圣住果报,唯佛一人居浄土。”
分類:
佛教语
大乘
阶次
间者
《國語辭典》:
三风十愆(三風十愆)
拼音:
sān fēng shí qiān
三种恶劣风气及其所包含的十种罪过。即巫风、淫风、乱风;恒舞、酣歌、货、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童。《书经。伊训》:「惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧。」宋。
苏轼
〈
骊山
〉诗:「三风十愆古所戒,不必骊山可亡国。」
分類:
恶劣
风气
滋生
十种
罪愆
《漢語大詞典》:
三岛十洲(三島十洲)
泛指仙境。 元 范康
《竹叶舟》
第二折:“你则説做官的金章紫綬,我则説出家的三岛十洲。” 明
冯惟敏
《粉蝶儿·咏焦山郭次甫五岳游囊六物》
套曲:“见了些 雁荡 天台 , 碣石 、 龙门 ,三岛十洲。”参见“ 三岛 ”、“ 十洲 ”。
分類:
仙境
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