(1).见“ 石溜 ”。
(2).见“ 石榴 ”。
(3).乐府鼓吹曲， 汉 短箫铙歌十八曲之一。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“ 汉 鼓吹鐃歌……十八曰《石留》。”

(1).亦作“ 石留 ”。指贫瘠多石之地。《战国策·韩策一》：“ 成皋 ，石溜之地也。寡人无所用之。” 晋 左思 《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。” 明 王志坚 《表异录》卷二：“石留，言大地多石，如人之有留结也。”
(2).亦作“ 石霤 ”。岩石间的水流。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“北坎室上，有微涓石溜，丰周瓢饮，似是栖游隐学之所。” 唐 王维 《栾家濑》诗：“颯颯秋雨中，浅浅石溜泻。” 宋 苏辙 《万杉寺》诗：“涓涓石溜供厨足，矗矗山屏遶寺开。” 明 周履靖 《锦笺记·泛月》：“试听殿铃隐隐，石溜潺潺，总把游情逗。” 闻一多 《祈祷》诗：“谁告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我 泰山 的石霤还滴着忍耐， 大江 黄河 又流着和谐？”

植物名。安石榴科安石榴属，落叶灌木或小乔木。原产地中海沿岸。高二至三公尺，叶具短柄，对生或丛生，长椭圆形或倒卵形。五月开花，一至五朵顶生，萼筒管状或钟形，红色或黄色，花单瓣或重瓣，朱红色罕白色。果也称为「石榴」，球形，深黄色或朱红色，熟时开裂，种子之外种皮肉质，可食。也称为「百花王」、「丹若」、「若榴」、「安石榴」。

1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

(1).《尚书》篇名。《书·大诰序》：“ 武王 崩，三监及 淮 夷叛， 周公 相 成王 ，将黜 殷 ，作《大誥》。” 孔 传：“陈大道以誥天下，遂以名篇。”后用以泛称典诰之文。《周书·苏绰传》：“自 有晋 之季，文章竞为浮华，遂成风俗。 太祖 欲革其弊，因 魏帝 祭庙，羣臣毕至，乃命 绰 为大誥，奏行之。”
(2). 明 洪武 十八年颁布的法律文件。内分十种项目，颁之学宫以课士，令人人习之。不久又颁布续编、三编。参阅《明史·太祖纪三》、《明通鉴·太祖洪武十八年》。

1.杂剧名。明人撰，题蘅芜室主人编。演汉武帝与宠妃李夫人故事。李夫人病殁，武帝以玉钩殉葬；因思念遂使李少君作法，与鬼魂相见，告知十五年后转世为河间女子；后果得河间陈女，双手拳曲不开，武帝亲张之，中有殉葬玉钩，知是李夫人后身，于是再续前缘。
2.弹词名。清代陈端生撰，二十卷。自十八卷始由梁德绳续成，今本为清代侯芝所改编。演孟士元女丽君，因许配元帅皇甫敬之子少华，遭国舅刘奎璧因妒愤而陷害皇甫全家。而丽君女扮男装，中状元，升任右相，入赘为左相梁鉴之婿；少华改名少甫，中武状元，因功封王，娶奎璧妹为妻。时丽君乔装被夫、父察识破，然始终不相认；皇帝亦探明此事，欲纳为妃，遭拒，怒将问斩，赖太后维护，方与少华团圆。
3.隔世再聚的缘分。如：「再生缘是传统的浪漫遐想，很难加以验證。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「今生缘已断，愿结再生缘！」

乐曲名。 汉 鼓吹铙歌十八曲之一。参阅《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》 郭茂倩 题解引 南朝 陈智匠 《古今乐录》。

1.士兵排列成方形队形，能向四方发枪。
2.正方形图形内，画出横直相同的小方格，填入不同的自然数，使其横、直及对角线的和都相同。

汉景帝 时 咸阳人 。传说年十八上 恒山 修道，旋隐 江 南 句曲山 ，与其弟 固 衷 修炼采药，治病活人，世称“三茅真君”，改 句曲山 为 三茅山 ，简名 茅山 (在今 江苏省 句容县 境内)。旧有“茅山道士”之传，即本于此。《太平广记》卷十一引 宋 曾慥 《集仙传·大茅君》：“ 大茅君 盈 南至 句曲 之山， 汉 元寿 二年八月己酉…… 王母 携 王君 （ 西城王君 ）及 盈 ，省顾 盈 之二弟，各授道要。 王母 命 上元夫人 授 茅固 、 茅衷 《太霄隐书》。” 明 廖用贤 《尚友录》卷七：“ 茅濛 玄孙 盈 ，字 叔申 ，弟 固 字 季伟 ，次弟 衷 字 思和 。 盈 生于 汉景帝 中元 五年，少秉异操，独味清虚……教二弟延年不死之法，后亦成仙，居 茅山 ，世称‘三茅真君’。”

清晰透辟。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“在彼力学三藏九部，大小数论，皆思入渊微，无不镜彻。”

乐曲名。 汉 鼓吹铙歌十八曲的第一曲。传说 战国 楚威王 时曾有朱鹭合沓飞翔而来舞。一说古代在鼓上饰画作鹭形，因以为名。 南朝 梁元帝 《鸟名诗》：“復闻《朱鷺曲》，鉦管杂迴潮。” 唐 陆龟蒙 《和寄毗陵魏处士朴》：“溪籟自吟《朱鷺曲》，沙云还作白鸥媒。” 明 杨慎 《升庵诗话·朱鹭》：“古乐府有《朱鷺曲》。解云：因饰鼓以鷺而名曲焉……盖鷺色本白， 汉 初有朱鷺之瑞，故以鷺形饰鼓，又以朱鷺名《鼓吹曲》也。”

推想而知；推究而知。 梁启超 《中国改革财政私案·八旗生计问题》：“其利之厚，可以推知矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“ 周氏 三宗义之来源，难可推知。”

书名。五代后蜀赵崇祚编，十卷。选录晚唐、五代十八家词五百首。内容多冶游享乐、离情别绪，语多浓艳，惟述南方风土人情之作，则语言优美，接近民歌风格。词有专集，以此集为始。

十八代。极言世代之多。 洪深 《香稻米》第三幕：“几个司法警察是什么好东西！看见 金福 家里有一块风肉，定要烧来吃；咸鱼也要吃。 珠凤 还只好动手烧给他们吃，真是倒了十八世的楣！”

古台名。 建安 十八年 魏武帝 建于 邺城 西北。 晋 陆翙 《邺中记》：“北则 冰井臺 ，有屋一百四十间，上有冰室，室有数井，井深十五丈，藏冰及石墨…… 石季龙 於 冰井臺 藏冰，三伏之月，以冰赐大臣。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗之五：“从容 冰井臺 ，清池映华薄。”

洗濯擦拭。唐。白居易〈答崔十八见寄〉诗：「明朝欲见琴尊伴，洗拭金杯拂玉徽。」

驻在外国。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第六七回：“电知驻外各公使，将帝制撤销事件，转告各国政府。”《中华人民共和国宪法》（1975年）第十八条：“全国人民代表大会常务委员会是全国人民代表大会的常设机关。它的职权是：召集全国人民代表大会会议，解释法律，制定法令，派遣和召回驻外全权代表。”