《漢語大詞典》：改化
改变转化。《史记·秦始皇本纪》：“黔首改化，远邇同度，临古絶尤。” 章炳麟 《与人论文书》：“陵夷至於 唐 世，常文蒙襍，而短书媟慢，中间亦数改化，稍稍復古，以有 韩 、 吕 、 鎦 、 柳 。”
分類：转化
《骈字类编》：鼠化
郑氏渊中记百岁之鼠化为蝙蝠大孔帖李林甫一日取书囊讶其重开而视之一 鼠跃出化为苍犬怒目张牙仰视林甫以物击之鼠即应手而毙林甫恶之月馀而卒
《骈字类编》：竹化
宋 苏轼 书晁补之所藏与可画竹三首 其一 其身与竹化，无穷出清新。
《漢語大詞典》：化杖
(1).亦作“ 化仗 ”。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。《山海经·海外北经》：“ 夸父 与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于 河 、 渭 ， 河 、 渭 不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 明 张煌言 《春暮悵然有作》诗：“记得古人曾化仗，邓林孤影亦参天。”
(2). 后汉 费长房 遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与 长房 身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为 长房 缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是 长房 乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“ 长房 乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。 长房 曰：‘往日所葬，但竹杖耳。’乃发冢剖棺，杖犹存焉。”见《后汉书·方术传·费长房》。后用 长房 化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。 南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而惻愴，思化杖而酸辛。”
(2). 后汉 费长房 遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与 长房 身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为 长房 缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是 长房 乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“ 长房 乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。 长房 曰：‘往日所葬，但竹杖耳。’乃发冢剖棺，杖犹存焉。”见《后汉书·方术传·费长房》。后用 长房 化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。 南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而惻愴，思化杖而酸辛。”
《骈字类编》：化虚
谭子化书见化形下