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《国语辞典》:龙城飞将(龙城飞将)  拼音:lóng chéng fēi jiàng
龙城,汉代匈奴诸长集会,祭祀先祖、天地、鬼神的地方。「龙城飞将」指威震匈奴,被称为「飞将军」的汉代名将李广。参见「李广」条。唐。王昌龄〈出塞〉诗二首之一:「但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。」
《国语辞典》:骂毛延寿(骂毛延寿)  拼音:mà máo yán shòu
戏曲剧目。西汉故事戏。叙述汉朝毛延寿投降匈奴,献出昭君图,致使昭君出塞和番,苏武出使被囚,诸事皆由毛延寿引起,汉元帝痛骂他的故事。
《国语辞典》:苏武牧羊(苏武牧羊)  拼音:sū wǔ mù yáng
1.汉使苏武出使匈奴,因守节不变,被单于拘留,放逐至北海无人处牧羊十九年。虽掘鼠而食仍不屈降。见《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》。后以苏武牧羊比喻坚贞的气节。
2.乐曲名。内容取材自苏武出使匈奴的故事,歌颂其留胡不辱的崇高气节。曲调流畅,具有淳朴的民歌风格。
《国语辞典》:鸿雁传书(鸿雁传书)  拼音:hóng yàn chuán shū
汉昭帝初年,匈奴与汉和亲,汉请释放被扣押的苏武,匈奴谎称苏武已死。使者告诉单于,说汉天子射猎上林中,得鸿雁,雁足系帛书,言苏武等在某泽中。匈奴不得已只好释放苏武。见《汉书。卷五四。苏建传》。后比喻投寄书信或书信往来。
《国语辞典》:耿恭拜井  拼音:gěng gōng bài jǐng
东汉耿恭被困于匈奴,水源断绝,向涸井祝祷,泉水遂涌出。典出《后汉书。卷一九。耿弇列传》。后比喻战胜敌人的信念坚强。如:「若能有耿恭拜井之心,精卫填海之志,必能无坚不摧,攻无不克。」
《国语辞典》:李陵变文(李陵变文)  拼音:lǐ líng biàn wén
唐代变文。敦煌卷子写本。叙李陵率孤军与匈奴奋斗,于夫人城被擒投降。次年,武帝遣公孙敖率军伐匈奴,失利。谣传匈奴兵法乃李陵所授,武帝怒而诛李陵全家。
《国语辞典》:狼居胥山  拼音:láng jū xū shān
山名。汉代名将霍去病战胜匈奴,封狼居胥山。简称为「狼胥」、「狼山」。
《国语辞典》:日耳曼民族  拼音:rì ěr màn mín zú
印欧民族之一。因受匈奴的威胁而南移入南欧、西欧及北非一带,建立了东哥德、西哥德、法兰克等王国,代替拉丁民族而成为该地的霸主。现在德、奥、英、美等国皆为其后裔,而以德国为最主要。
《国语辞典》:雁足传书(雁足传书)  拼音:yàn zú chuán shū
汉苏武出使匈奴国而遭拘留于北海,相传其托雁带书信传递至朝廷。见《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》。后比喻互相联络,音信不断。如:「他们虽然已多年未见面,但总会不定期的雁足传书,互报平安。」
《国语辞典》:匈奴入侵  拼音:xiōng nú rù qīn
(歇后语)胡闹。匈奴是胡人,入侵闹事,所以叫「胡闹」。如:「做出这种事来真是匈奴入侵──胡闹!」
《国语辞典》:卧雪吞毡(卧雪吞毡)  拼音:wò xuě tūn zhān
汉朝苏武出使匈奴,遭匈奴的扣留逼降,苏武不受威胁,被囚于大窖中,饮食俱断,只能将雪和毡毛一起吞咽,得以数日不死的故事。见《汉书。卷五四。苏建传》。
《国语辞典》:五胡乱华(五胡乱华)  拼音:wǔ hú luàn huá
汉武帝时曾在边地安置投降的匈奴人,此为塞外部族内徙的开始。东汉末年,天下纷扰,内徙的部族人数增多,由于生活习惯和汉人不同,故常有争端。晋武帝时的郭钦及惠帝初年的江统,曾先后建议将境内的胡人迁往塞外,但均未被采用。惠帝时八王相攻,政权混乱,导致匈奴刘渊首先发难,自立为汉王,此后诸胡纷建政权,晋室被迫南迁,北方尽成胡人天下,史称为「五胡乱华」。
《国语辞典》:昭君和番  拼音:zhāo jūn hé fān
汉元帝时送王昭君出塞与匈奴单于和亲的故事。见元。马致远《汉宫秋》。
《国语辞典》:游牧民族  拼音:yóu mù mín zú
以游牧为生活方式的民族,如匈奴、蒙古、东胡、突厥、阿拉伯诸族皆是。此等民族大率犷悍善战,每每侵掠农业民族。
《国语辞典》:永嘉之乱(永嘉之乱)  拼音:yǒng jiā zhī luàn
晋朝怀帝永嘉五年(西元311),匈奴刘聪攻陷洛阳,俘虏怀帝,中原大乱。永嘉十年,刘曜攻陷长安,俘晋悯帝,西晋灭亡,史上称为「永嘉之乱」。