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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:六角
(1). 东汉 时, 匈奴 之左右日逐王、左右温禺鞮王、左右斩将王,总称“六角”。后汉书·南匈奴传:“其大臣贵者左贤王,次左谷蠡王,次右贤王,次右谷蠡王,谓之四角;次左右日逐王,次左右温禺鞮王,次左右斩将王,是为六角:皆单于子弟,次第当为单于者也。”
(2).六角扇。晋书·王羲之传:“又尝在 蕺山 见一老姥,持六角竹扇卖之。 羲之 书其扇,各为五字。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·人物异名》:“扇曰六角。”
分類:六角匈奴
《漢語大詞典》:蒙公
(1).指 秦 名将 蒙恬 。曾率兵三十万人击退 匈奴 ,收 河南 地,并筑 长城 。《淮南子·人间训》:“因发卒五十万,使 蒙公 、 杨翁子 将,筑脩城。” 汉 桓宽 盐铁论·伐功:“ 蒙公 为 秦 击走 匈奴 ,若鷙鸟之追羣雀。”
(2).即旄头骑。古代皇帝仪仗中一种先驱的骑兵。文选·扬雄〈羽猎赋〉:“ 蚩尤 并轂,蒙公先驱。” 吕延济 注:“蒙公,髦头也。谓乘革车,使 蚩尤 挟车轂,髦头为先驱也。”
《國語辭典》:捉刀  拼音:zhuō dāo
本指三国时曹操自以为形陋,不足以雄远国,乃使崔季圭代见匈奴使者,而自己捉刀立于床头,假冒侍卫的故事。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。容止》。后代称替人作文章或代人做事。如:「虽然你的文笔极佳,但也不可帮好友捉刀。」《聊斋志异。卷八。褚生》:「我实鬼也。久当投生,所以因循于此者,高谊所不能忘,故附君体,以代捉刀;三场毕,此愿了矣。」
《國語辭典》:捉刀人  拼音:zhuō dāo rén
代人作文章或做事的人。《聊斋志异。卷九。张鸿渐》:「赵以巨金纳大僚,诸生坐结党被收,又追捉刀人。」《孽海花》第二○回:「纯客看完笑道:『这个捉刀人却不恶,倒捉弄得老夫秋兴勃生了!』」
《國語辭典》:丁零  拼音:dīng líng
1.零丁、孤单。元。李思衍〈鬻孙谣〉:「丁零老病维一身,独卧茅檐夜深雨。」
2.拟声词。形容铃声、或小金属的撞击声。唐。黄滔戴安道碎琴赋〉:「朱弦并断,类冰泉裂石以丁零。」
3.中国古代少数民族之一。参见「丁灵」条。
《國語辭典》:剺面  拼音:lí miàn
以刀割面。古匈奴俗以割面流血,表示忠诚哀痛。《魏书。卷二二。孝文五王传。清河王怿传》:「夷人在京及归,闻怿之丧,为之剺面者数百人。」唐。杜甫哀王孙〉诗:「花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。」也作「梨面」。
分類:匈奴回鹘
《国语辞典》:休屠  拼音:xiū tú
汉代一位匈奴王的王号。《汉书。卷五五。卫青霍去病传。霍去病》:「收休屠祭天金人。」
《國語辭典》:区脱(區脫)  拼音:ōu tuō
立于边界的土堡岗哨。《汉书。卷五四。苏建传》:「区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」宋。张孝祥六州歌头。长淮望断〉词:「隔水颤乡,落日牛羊下,区脱纵横。」也作「瓯脱」。
《漢語大詞典》:山戎
古代北方民族名,又称 北戎 , 匈奴 的一支。活动地区在今 河北省 北部。见《春秋·庄公三十年》《汉书·匈奴传上》。后亦为北方少数民族的泛称。 唐 张说 《广州都督甄公碑》:“復除 夏州 都督,属 山戎 矫虔,俶扰王略。” 清 顾炎武 《赠于副将元凯》诗:“攀崖更北走,满地皆 山戎 。”
《國語辭典》:飞将军(飛將軍)  拼音:fēi jiāng jūn
1.汉代名将李广。《史记。卷一○九。李将军列传》:「广居右北平,匈奴闻之,号曰:『汉之飞将军』。」唐。李翰〈裴将军昊射虎图赞并序〉:「昔汉飞将军亦为北平守,击胡有困辱之事。」简称为「飞将」。
2.泛指骁勇善战的将领。元。郝经楷木杖笏行〉诗:「赭袍白马飞将军,阔剑长枪不识字。」《儒林外史》第四○回:「飞将军数奇,古今来大概如此!」
3.飞官,指战斗机上的飞行员。如:「他从小立志要做个飞将军,保家卫国。」
《國語辭典》:左贤王(左賢王)  拼音:zuǒ xián wáng
匈奴贵族的封号。《后汉书。卷八九。南匈奴传》:「其大臣贵者左贤王,次左谷蠡王,次右贤王,次右谷蠡王,谓之四角。」明。陈与郊《文姬入塞》:「前日乱军中,没入左贤王帐下。」
《漢語大詞典》:留犁
古时 匈奴 人使用的饭匕。犁,也写作“犂”。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》:“挠留犁之酒,经略不前;失 燕支 之山,下马而去。”参见“ 留犂挠酒 ”。
《漢語大詞典》:留犁挠酒(留犂撓酒)
汉书·匈奴传下:“ 昌 猛 与单于及大臣俱登 匈奴 诺水 东山 ,刑白马,单于以径路刀金留犂挠酒,以 老上单于 所破 月氏王 头为饮器者共饮血盟。” 颜师古 注引 应劭 曰:“径路, 匈奴 宝刀也。金,契金也。留犂,饭匕也。挠,和也。契金著酒中,挠搅饮之。”用宝刀“径路”、饭匕“留犂”搅酒,作血盟之饮,是 汉 时 汉 与 匈奴 间订盟的一种仪式。后以“留犂挠酒”谓汉族王朝与其他少数民族统治者订立和约。 宋 王安石 《次韵平甫喜唐公自契丹归》:“留犂挠酒得戎心,绣袷通欢岁月深。” 宋 秦观 《送林次中奉使契丹》诗:“留犂挠酒知胡意,尺牘貽书见 汉 情。”
《漢語大詞典》:苏武节(蘇武節)
指 苏武 出使 匈奴 时所持的符节。 汉武帝 天 汉 元年, 苏武 以中郎将使持节出使 匈奴 ,单于留不遣,欲其降, 武 坚贞不屈,持 汉 节牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得归,须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正气歌》:“在 秦 张良 椎,在 汉 苏武 节。” 郁达夫 《岁暮感愤》诗:“穷塞寒浸 苏武 节,朝廷宴赐侍中貂。”
《國語辭典》:白题(白題)  拼音:bái tí
1.匈奴种族的一支。《史记。卷九五。灌婴传》:「复从击韩信胡骑晋阳下,所将卒斩胡白题将一人。」
2.胡人所戴的笠帽。唐。杜甫〈秦州杂诗〉二○首之三:「马骄朱汗落,胡舞白题斜。」也称为「白蹄」。
《漢語大詞典》:表饵(表餌)
汉 贾谊 上疏论 匈奴 ,提出五饵三表作为制服单于的办法。后因以“表饵”指对付敌方的策略。 唐 白居易 《御戎狄策》:“故 王恢 陈征讨之谋, 贾生 立表饵之术。” 明 黄瑜 《双槐岁钞·何左丞赏罚》:“ 真 ( 何真 )第三子 贵 ,曰 何三舍 者,与 从简 皆勇而有谋,素相合, 从简 力请 贵 同往,密为表饵之术。”
《漢語大詞典》:六骡(六驘)
匈奴 单于所乘之六匹骡马。史记·卫将军骠骑列传:“单于视 汉 兵多,而士马尚彊,战而 匈奴 不利,薄莫,单于遂乘六驘,壮骑可数百,直冒 汉 围西北驰去。”汉书·霍去病传作“六臝”。后以指入侵者的坐骑。