功用
【佛学大辞典】
（术语）谓身口意之动作也。八十华严经三十七曰：「自然而行，不假功用。」起信论净影疏上曰：「为功用所得，故名功德。」
（术语）谓身口意之动作也。八十华严经三十七曰：「自然而行，不假功用。」起信论净影疏上曰：「为功用所得，故名功德。」
功用地
【佛学大辞典】
（术语）初地已上，既證真如，犹须加行之功，故称为功用地，八地已上，不假加行，自然功德增进，故曰无功用地。唯识论九曰：「八地以上，纯无漏道，任运起故。三界烦恼，永不现行。」
（术语）初地已上，既證真如，犹须加行之功，故称为功用地，八地已上，不假加行，自然功德增进，故曰无功用地。唯识论九曰：「八地以上，纯无漏道，任运起故。三界烦恼，永不现行。」
无功用
【佛学大辞典】
（术语）不加造作自然之作用也。观经玄义分曰：「功周无功用，證智未證智。」
（术语）不加造作自然之作用也。观经玄义分曰：「功周无功用，證智未證智。」
无功用智
【佛学大辞典】
（术语）菩萨于八地已上，不借加用之功，自然契于真性之智也。西方要决曰：「十地论云：入八地已去，得任运无功用智，于散散中得自在故无念退也。」玄义分记一曰：「佛地论意，七地已前名功用，八地已上无功用。」
（术语）菩萨于八地已上，不借加用之功，自然契于真性之智也。西方要决曰：「十地论云：入八地已去，得任运无功用智，于散散中得自在故无念退也。」玄义分记一曰：「佛地论意，七地已前名功用，八地已上无功用。」
无功用决定
【三藏法数】
谓菩萨由智慧力，不加功行，必定自然住理，是名无功用决定。
谓菩萨由智慧力，不加功行，必定自然住理，是名无功用决定。