《國語辭典》:脱胎(脫胎) 拼音:tuō tāi
1.道家指脱去凡胎而成仙。《红楼梦》第一○四回:「大凡成仙的人,或是肉身去的,或是脱胎去的。」
2.比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照〈一剪梅〉中的「此情无计可消除,才下眉头,却上心头。」乃脱胎于范仲淹〈御街行〉的「都来此事,眉间心事,无计相回避」。此种诗文上的模仿即属脱胎现象。
2.比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照〈一剪梅〉中的「此情无计可消除,才下眉头,却上心头。」乃脱胎于范仲淹〈御街行〉的「都来此事,眉间心事,无计相回避」。此种诗文上的模仿即属脱胎现象。
《漢語大詞典》:剩语(賸語)
多馀的话。 宋 邵博 《闻见后录》卷十六:“ 李邦直 追作神道碑,至三百餘言,其文无一剩语。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·般若了无剩语》:“此老人於般若横説竖説,了无剩语,非其笔端能吐此不传之妙哉。”
(1).赘冗多馀的语句。 宋 邵博 《闻见后录》卷十六:“ 韩忠献公 曾祖 惟古 无官,以 忠献 贵,赠太保,益无可书。 李邦直 追作神道碑,至三百餘言,其父无一賸语,尤以为难也。” 明 宋濂 《送季芳联上人东还四明序》:“然而脩多罗藏,其多至於五千四十八卷,大无不包,细无不统,其可委之为賸语耶?”
(2).指前人的片言只语。 元 袁桷 《贺邓善之应奉》:“往者诸贤不竞,故老云亡,掇拾成言,编联賸语,形模近巧,难逃脱墼之讥;刻画伤和,殊近鏤冰之累。”
(1).赘冗多馀的语句。 宋 邵博 《闻见后录》卷十六:“ 韩忠献公 曾祖 惟古 无官,以 忠献 贵,赠太保,益无可书。 李邦直 追作神道碑,至三百餘言,其父无一賸语,尤以为难也。” 明 宋濂 《送季芳联上人东还四明序》:“然而脩多罗藏,其多至於五千四十八卷,大无不包,细无不统,其可委之为賸语耶?”
(2).指前人的片言只语。 元 袁桷 《贺邓善之应奉》:“往者诸贤不竞,故老云亡,掇拾成言,编联賸语,形模近巧,难逃脱墼之讥;刻画伤和,殊近鏤冰之累。”
《漢語大詞典》:遗章(遺章)
(1).遗漏篇章。《文选·班固〈典引〉》:“伊考自遂古,乃降戾爰兹,作者七十有四人,有不俾而假素,罔光度而遗章,今其如台而独闕也。” 蔡邕 注:“未有告之以光明之度,而遗其篇章。”
(2).前人留传下来的文章。 唐 元稹 《大合乐赋》:“窃贺声明之巨丽,敢联《雅》《颂》之遗章。” 章炳麟 《校文士》:“邇者, 黄以周 以不文著,惟 黄氏 亦自谓钝於笔语,观其撰述,密栗醇厚,庶几 贾 孔 之遗章,何 宋 文之足道?”
(3).遗表;遗奏。 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·吴越僧统慧因普光大师塔铭》:“ 宝大 元年八月十三日夜,集众讽经,乃为遗章,申辞王父,圆寂于 真象宝塔寺 。”
(2).前人留传下来的文章。 唐 元稹 《大合乐赋》:“窃贺声明之巨丽,敢联《雅》《颂》之遗章。” 章炳麟 《校文士》:“邇者, 黄以周 以不文著,惟 黄氏 亦自谓钝於笔语,观其撰述,密栗醇厚,庶几 贾 孔 之遗章,何 宋 文之足道?”
(3).遗表;遗奏。 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·吴越僧统慧因普光大师塔铭》:“ 宝大 元年八月十三日夜,集众讽经,乃为遗章,申辞王父,圆寂于 真象宝塔寺 。”