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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:伴宿  拼音:bàn sù
出殡前夜,丧家整夜守灵。《红楼梦》第五七回:「原来他和太太告了假,出去给他兄弟伴宿坐夜,明儿送殡出。」《金瓶梅》第六四回:「薛内相,刘内相,早晨差人,抬三牲桌面来,祭奠烧纸。又每人送了一两银子,伴宿分资,叫了两个唱道情的来。」也称为「伴材」。
《国语辞典》:出堂  拼音:chū táng
1.出殡时棺木移离灵堂的时候,称为「出堂」。
2.升堂办案。《儒林外史》第四回:「来到南海县前一个关帝庙前戏台底下,和尚同妇人拴做一处。侯知县出堂报状。」
《漢語大詞典》:挽郎
出殡时牵引灵柩唱挽歌的人。晋书·礼志中:“ 成帝 咸康 七年,皇后 杜氏 崩……有司又奏,依旧选公卿以下六品子弟六十人为挽郎。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·纰漏:“ 武帝 崩,选百二十挽郎,一时之秀彦, 育长 亦在其中。” 宋 苏轼 《艾子杂说》:“挽郎乃死者之导也。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇:“《李娃传》,言 滎阳 巨族之子溺於 长安 倡女 李娃 ,贫病困顿,至流落为挽郎。”
《國語辭典》:雪柳  拼音:xuě liǔ
1.出殡时,持以引导灵柩前行的仪杖。用细条白纸作成,挂于竹枝或木棍上,形似柳而色白,故称为「雪柳」。
2.用绢花装成的花枝,为宋时元宵节妇女头饰之一。宋。孟元老《东京梦华录。卷六。立春》:「府前左右,百姓卖小春牛,往往花装栏坐,上列百戏人物,春幡雪柳,各相献遗。」
3.植物名。木犀科雪柳属,落叶灌木。叶对生,披针形或卵状披针形,全缘,光滑无毛。圆锥花序顶生并腋,花冠淡红色,偶白色,有香味。可供观赏。多植为垣篱。
《漢語大詞典》:墙柳(牆柳)
出殡时覆盖在柩车上的装饰性帷幔。仪礼·既夕礼“ 商 祝饰柩一池纽” 汉 郑玄 注:“饰柩,为设墙柳也……墙有布惟,柳有布荒。”
《國語辭典》:驾灵(駕靈)  拼音:jià líng
旧时父母之丧,孝子在棺木前引导出殡的行列,称为「驾灵」。《红楼梦》第一三回:「小丫鬟名宝珠者,因见秦氏身无所出,乃甘心愿为义女,誓任摔丧驾灵之任。」
《國語辭典》:殡殓(殯殮)  拼音:bìn liàn
入殓和待葬。《后汉书。卷六三。杜乔传》:「成礼殡殓,送乔丧还家,葬送行服,隐匿不仕。」《初刻拍案惊奇》卷九:「未及殡殓,只听得一声雷响,不见了尸首,至今无寻处。」
《漢語大詞典》:云幡(雲旛)
见“ 云幡 ”。
《漢語大詞典》:柳衣
出殡时柩车上覆棺的布帷。礼记·檀弓上“饰棺墙” 汉 郑玄 注:“墙之障柩,犹垣墙障家。墙,柳衣。”周礼·天官·缝人“衣翣柳之材” 清 孙诒让 正义:“又案,凡覆柩车者,上曰柳,下曰墙,柳衣谓之荒,墙衣谓之帷……若总言之,则墙亦通名柳,故《檀弓》注释墙为柳衣。”
《國語辭典》:送殡(送殯)  拼音:sòng bìn
跟著丧家的行列,把灵柩送到葬地。《红楼梦》第七○回:「那日送殡,只不过族中人与王信夫妇,尤氏婆媳而已。」《文明小史》第四一回:「传谕他们教习率领学生,一齐穿著体操衣服,手执花圈,前来送殡。」也称为「送葬」、「送丧」。
《國語辭典》:辞灵(辭靈)  拼音:cí líng
出殡之前,亲族宾友向灵柩行告别礼的仪式。
《漢語大詞典》:祖馈(祖饋)
犹祖奠。指出殡前夕行祖祭礼。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“皇帝亲临祖馈,躬瞻宵载。”
《漢語大詞典》:祖马(祖馬)
指出殡时驾灵车的马匹。 唐 王建 《北邙行》:“高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿, 洛阳 城北復城东,魂车祖马长相逢。”
《漢語大詞典》:灵仗(靈仗)
出殡的仪仗。 宋 司马光 《仁宗皇帝挽辞》之二:“哀声际海发,灵仗拂天来。”
分類:出殡仪仗
《漢語大詞典》:迁舟(遷舟)
庄子·大宗师:“夫藏舟於壑,藏山於泽,谓之固矣。”后以“迁舟”比喻出殡安葬。 唐 苏颋 《夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成章》诗:“里閈寧相杵,朝叹忽迁舟。”
分類:出殡安葬