不能凭信；难以料定。 宋 刘一止 《清平乐》词：“相望 吴 楚 ，远信无凭据，欲借春风吹泪去，化作愁云恨雨。”亦作“ 无凭准 ”。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第九出：“你休得逞惺惺，杨花水性无凭准。”

见“ 凭陵 ”。
亦作“ 凭凌 ”。 谓登高凭眺，凌驾其上。 清 曹寅 《舟中望惠山举酒调培山》诗：“放眼凴凌 太湖 水，君如不游他日悔。”

仗势欺人。《左传。襄公二十五年》：「今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以凭陵敝邑。」唐。高适〈燕歌行〉：「山川萧条极边士，胡骑凭陵杂风雨。」也作「冯陵」。

可信赖的依据。《初刻拍案惊奇》卷二三：「此老奴颠颠倒倒，是个愚懵之人，其梦何足凭准！」也作「凭准」。

可信赖的依据。宋。辛弃疾〈蝶恋花。谁向椒盘〉词：「今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。」也作「凭准」。

据高俯瞰。 清 申涵光 《邯郸行》：“城边过客飞黄土，城上凭临日正午。” 清 曹寅 《虎丘僧轩坐雨迟培山未至漫成》诗：“东巖磵壑凭临高，风雨横絶悬惊涛。”

借指地方长官。古时地方长官乘坐横轼作熊形的车，故称。 宋 王禹偁 《拟长孙无忌让代袭刺史表》：“臣等乃位极庙堂，地分藩翰，下至凭熊之秩，尽为尸禄之人。”参见“ 熊軾 ”。

(1).伏熊形的车前横木。因以指代有熊轼的车。古时为显宦所乘。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭达墓志》：“前軨熊軾，后乘龙轜。” 唐 许浑 《酬邢杜二员外》诗：“熊軾并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。” 明 申时行 《题〈清秋出塞图〉诗》：“帝授节鉞临 玄菟 ，高凭熊軾佩虎符。”
(2).借指太守。 唐 钱起 《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊軾任，归客雉门车。” 明 陈汝元 《金莲记·诗案》：“夺却鸞堤史职，謫为熊軾守臣。”

吴文英词待来共凭齐云话旧莫唱朱樱口

官府发给的凭证。《旧五代史·周书·太祖纪三》：“应有客户元佃繫省庄田、桑土、舍宇，便赐逐户，充为永业，仍仰县司给予凭由。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“其京师寺观多招四方之人，宜给本买凭由，乃许收録。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“印信凭由却是谎，快活了些社长知房。”

官牒。宋。苏轼〈论高丽买书利害劄子〉三首之一：「而徐积犹执前条公凭，影庇私商，往来海外，虽有条贯实与无同。」

谢翱诗净榻搜凉卧危阑入醉凭

见“ 无凭据 ”。

不能凭信；难以料定。 宋 刘一止 《清平乐》词：“相望 吴 楚 ，远信无凭据，欲借春风吹泪去，化作愁云恨雨。”亦作“ 无凭准 ”。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第九出：“你休得逞惺惺，杨花水性无凭准。”

晏殊词记得青楼当日事写向红窗夜月前凭伊寄小莲

亦作“ 韩冯 ”。亦作“ 韩朋 ”。
(1).相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 夺之。 凭 怨，王囚之，沦为城旦。 凭 自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。 明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散 韩朋 ，惊蝴蝶不逐 庄生 。” 清 纳兰性德 《减字木兰花》词：“若解相思，定与 韩凭 共一枝。”
(2).借指鸳鸯。 北周 庾信 《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开 魏 宫；俱栖梓树，堪是 韩冯 。” 唐 李贺 《恼公》：“《黄庭》留 卫瓘 ，緑树养 韩冯 。” 唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有 韩凭 一处栖。”

不信，不相信。 唐 吕岩 《七言》诗之一○四：“只此世间无价宝，不凭火里试烧看。”

亦作“ 式凴 ”。 依靠，依附。《明史·李贤传》：“此 尧 舜 用心也，天地祖宗实式凭之。” 清 赵翼 《哭伟儿》诗：“仿佛幽魂尚式凴，微风入户闪孤灯。”

信赖、相信。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「吾尝笑许纯儒，不达文章之体，如此之流，不足凭信。」《宋史。卷三六○。宗泽传》：「国家承平二百年，不识兵革，以敌国诞谩为可凭信，恬不置疑。」