《漢語大詞典》：得二
(1).谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴、阳。亦具体指吉与凶、善与恶、得与失等。语本《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。” 孔颖达 疏：“贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“体三才之茂，践得二之机。” 李善 注：“子曰：‘知几其神乎！ 颜氏 之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知而未尝復行。’ 韩康伯 曰：‘在理则昧，造形则悟， 颜子 之分也，失之於几，故有不善，得之於二，不远而復，故知之未尝復行也。’”
(2).谓一举而得双虎。 春秋 鲁 大夫 卞庄子 刺虎的故事。见《史记·张仪列传》。《晋书·姚萇载记》：“吾欲移兵岭北，广收资实，须 秦 弊 燕 迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞庄 得二之义也。”
(2).谓一举而得双虎。 春秋 鲁 大夫 卞庄子 刺虎的故事。见《史记·张仪列传》。《晋书·姚萇载记》：“吾欲移兵岭北，广收资实，须 秦 弊 燕 迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞庄 得二之义也。”
《漢語大詞典》：伯道
晋 邓攸 的字。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孙无。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“向忧 伯道 之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞，诞而未孕者，尚不一其人。” 清 严有禧 《漱华随笔顾亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 。”参见“ 伯道无儿 ”。
霸道。伯，通“ 霸 ”。指国君凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。《汉书·五行志下之上》：“ 齐桓 行伯道，会诸侯，事 周 室。” 颜师古 注：“伯读曰霸。”《汉书·梅福传》：“ 高祖 弃 陈平 之过而获其谋， 晋文 召天王， 齐桓 用其讎，有益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孙郑昱》诗：“我爱三代时，法度有深根……四民有定分，宦路无驰奔。自从杂伯道，倾夺日喧喧。”
霸道。伯，通“ 霸 ”。指国君凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。《汉书·五行志下之上》：“ 齐桓 行伯道，会诸侯，事 周 室。” 颜师古 注：“伯读曰霸。”《汉书·梅福传》：“ 高祖 弃 陈平 之过而获其谋， 晋文 召天王， 齐桓 用其讎，有益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孙郑昱》诗：“我爱三代时，法度有深根……四民有定分，宦路无驰奔。自从杂伯道，倾夺日喧喧。”
《漢語大詞典》：世资（世資）
(1).为世所用。《文选·扬雄〈解嘲〉》：“ 邹衍 以頡頏而取世资， 孟軻 虽连蹇，犹为万乘师。” 张铣 注：“世人取资以为师学。”《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉》：“诚言以人废而才实世资。” 张铣 注：“其人之才，实可为世之资用。”
(2).世代的资望；先代的功业。《三国志·魏志·荀彧传》：“ 绍 凭世资，从容饰智，以收名誉。”《宋书·恩倖传论》：“举世人才，升降盖寡，徒以凭籍世资，用相陵驾。”《文选·沈约〈弹奏王源〉》：“ 王源 忝藉世资，得参缨冕。” 吕向 注：“世资，祖父之业也。”
(3).世间的资财。《文选·左思〈魏都赋〉》：“同賑大内，控引世资。” 张铣 注：“控引天下之资财。”
(4).代代凭借。《后汉书·朱景王杜等传论》：“降自 秦 汉 ，世资战力，至於翼扶王室，皆武人屈起。”
(2).世代的资望；先代的功业。《三国志·魏志·荀彧传》：“ 绍 凭世资，从容饰智，以收名誉。”《宋书·恩倖传论》：“举世人才，升降盖寡，徒以凭籍世资，用相陵驾。”《文选·沈约〈弹奏王源〉》：“ 王源 忝藉世资，得参缨冕。” 吕向 注：“世资，祖父之业也。”
(3).世间的资财。《文选·左思〈魏都赋〉》：“同賑大内，控引世资。” 张铣 注：“控引天下之资财。”
(4).代代凭借。《后汉书·朱景王杜等传论》：“降自 秦 汉 ，世资战力，至於翼扶王室，皆武人屈起。”