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词典(续上)
此凡
凡笔
凡僧
人凡
凡主
凡界
题凡鸟
凡缘
凡旧
思凡
凡知
凡形
凡音
凡典
凡识
《韵府拾遗 咸韵》:此凡
昭明太子令旨解二谛义咨圣人知凡见世谛即此凡夫不令荅此凡即是世谛圣人亦不见此凡
《漢語大詞典》:凡笔(凡筆)
谓普通人的笔迹。二刻拍案惊奇卷一:“好教老丈得知,此纸非凡笔,乃 唐朝 侍郎 白香山 手蹟也。”
《漢語大詞典》:凡僧
佛教语。谓未证道的僧人,对证道的圣僧而言。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“见有名僧高行,弃而不説,若覩凡僧流俗,便生非毁。”《旧唐书·姚崇传》:“何必溺於小説,惑於凡僧,仍将喻品,用为实録,抄经写像,破业倾家,乃至施身亦无所吝,可谓大惑也。” 宋 苏辙 《广福僧智昕西归》诗:“悟老非凡僧,瓦砾化金银。”
《韵府拾遗 咸韵》:人凡
齐书高帝纪明帝诛戮藩戚江州刺史桂阳王休范以人凡获全
《漢語大詞典》:凡主
平庸的君主。《商君书·赏刑》:“圣人治国也,易知而难行也。是故圣人不必加,凡主不必废。” 汉 荀悦 申鉴·政体:“圣王以天下为忧,天下以圣王为乐;凡主以天下为乐,天下以凡主为忧。”
分類:平庸帝王
《漢語大詞典》:凡界
人世间。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“ 叶真人 挈 唐天子 、 杨贵妃 、从臣 李白 来游月宫,此三人并是仙班,謫居凡界。”
分類:人世间
《漢語大詞典》:题凡鸟
犹题凤。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗:“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。”参见“ 题凤 ”。
《國語辭典》:题凤(題鳳)  拼音:tí fèng
晋代吕安在嵇喜门上题「凤」字的故事,「凤」字拆解为凡鸟,意指嵇喜乃凡俗之士,不可相善。见南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。
分類:访友
《漢語大詞典》:凡缘(凡緣)
(1).犹言一如往常。荀子·礼论:“刑餘罪人之丧,不得合族党,独属妻子,棺椁三寸,衣衾三领,不得饰棺,不得昼行,以昏殣,凡缘而往埋之。” 杨倞 注:“凡,常也;缘,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加絰杖也。”一说为盘绕,不循正路。见 于省吾 《双剑誃诸子新证·荀子礼论》
(2).旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。 唐 牟融 《题道院壁》诗:“若使凡缘终可脱,也应从此度閒身。” 明 陈汝元 《红莲债》第一折:“谩説我禪宗戒律素明,争奈你媚脸儿相迎。我若是不採娇花忒浅情,怎肯把凡缘销浄。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·垢仙》:“盖仙混跡人间,一旦厌五浊恶世,蝉蜕而去,岂因时移世换,顿超尘累凡缘乎?” 王鲁彦 《听潮的故事》:“为了要完全隔绝红尘的凡缘,几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道,连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”
《漢語大詞典》:凡旧(凡舊)
平庸而不新奇。南齐书·文学传论:“习玩为理,事久则瀆,在乎文章,弥患凡旧。若无新变,不能代雄。”
分類:平庸新奇
《國語辭典》:思凡  拼音:sī fán
神仙或僧道等思慕凡间尘事。元。郑廷玉《忍字记。楔子》:「有上方贪狼星,乃是第十三尊罗汉,不听我佛讲经说法,起一念思凡之心。」《西游记》第三一回:「他本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通,臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院。」
《国语辞典》:凡知  拼音:fán zhì
平庸的智慧、见解。
《漢語大詞典》:凡形
凡人的形体。 金 刘处玄 《惜黄花》词:“行就访 蓬山 ,功了离尘所。蜕凡形,礼 丹阳父 。”
分類:凡人形体
《漢語大詞典》:凡音
普通乐音。 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗:“次第教单进,宫商乃异宜。凡音皆窜跡,至艺始呈奇。”
分類:普通乐音
《漢語大詞典》:凡典
常典;一般准则。左传·僖公二十八年“ 仲尼 曰:‘以臣召君,不可以训。’故书曰‘天王狩于 河阳 ’,言非其地也,且明德也。” 唐 孔颖达 疏:“此三事皆违凡典,变旧例以起大义,危疑之理,恐人不信,须圣言以为证,故特称 仲尼 以明之。”
分類:常典准则
《漢語大詞典》:凡识(凡識)
平常人的见识。亦指见识平常的人。《宋书·徐广传》:“好安愿逸,万物之大趣;习旧骇新,凡识所不免。”