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《國語辭典》：革凡成圣（革凡成聖）　　拼音：gé fán chéng shèng
革除凡心成为圣人。南朝梁。武帝 敕舍道事佛文：「老子、周公、孔子等，虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。」也作「革凡登圣」。
分類：革除圣哲
《國語辭典》：革凡登圣（革凡登聖）　　拼音：gé fán dēng shèng
使凡夫变为圣人。隋。杨广 答智顗遗旨书：「世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。」也作「革凡成圣」。
《國語辭典》：革凡成圣（革凡成聖）　　拼音：gé fán chéng shèng
革除凡心成为圣人。南朝梁。武帝 敕舍道事佛文：「老子、周公、孔子等，虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。」也作「革凡登圣」。
分類：革除圣哲
《分类字锦》：风度不凡（风度不凡）
宣和书谱谢万作字自得家学清润遒劲风度不凡
分类：书
《漢語大詞典》：凡偶近器
谓平庸之辈；普通人才。《后汉书·文苑传下·边让》：“使 让 生在 唐 虞 ，则 元 凯 之次，运值 仲尼 ，则 颜 冉 之亚，岂徒俗之凡偶近器而已者哉！” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十八：“先 文康公 知 汝州 日， 段寳臣 为教官， 富季申 为 鲁山 主簿，而 陈去非 以太学録持服来寓。先公语人曰：‘是三子者，非凡偶近器也。’”
分類：平庸之辈普通人
《漢語大詞典》：凡戎车（凡戎車）
将帅及卒众所乘之兵车。《周礼·夏官·戎仆》：“掌凡戎车之仪。” 郑玄 注：“凡戎车，众之兵车也。” 孙诒让 正义：“戎车为王自乘之戎路，明此凡戎车为将帅及卒士所乘，亦谓之小戎。”
分類：将帅兵车
《漢語大詞典》：凡殇（凡殤）
宗子以外，凡嫡庶之殇皆谓之“凡殤”。《礼记·曾子问》：“凡殤与无后者，祭於宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。” 郑玄 注：“凡殤，谓庶子之适也，或昆弟之子。” 孔颖达 疏：“凡殤谓非宗子之殤。” 孙希旦 集解：“凡殤有二：一是昆弟之子，祭之当於宗子父庙；二是从父昆弟，祭之当於宗子祖庙……愚谓凡殤，自宗子以外，凡适庶之殤皆是也。”
分類：宗子
《國語辭典》：凡士林　　拼音：fán shì lín
由重油中提取的高级碳氢化合物。为质黏如蜡的淡黄色或无色的油膏。可供制造化妆品、滑润剂、配药及金属防锈等。
分類：凡士林石蜡混合物
《漢語大詞典》：凡事豫则立，不豫则废（凡事豫則立，不豫則廢）
谓做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“ 预 ”。 毛泽东 《论持久战》八八：“‘凡事预则立，不预则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”
分類：何事事先先谋谋虑准备成功
《韵府拾遗 翰韵》：凡蒜
齐民要术种蒜收条中子种者一年为独瓣种二年者则成大蒜科皆如拳又逾于凡蒜矣
《漢語大詞典》：凡胎肉眼
凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。 明 汪道昆 《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“这件事自然不是凡胎肉眼所能看得见，我早就算定真命天子已经降世。”《人民文学》1981年第3期：“舅母正坐在炕上，用彩色的纸剪着什么，但对我的进来，却仿佛根本没有看到，头不抬，眼不睁，似乎我就是那来无影去无踪的仙人，凡胎肉眼是看不见的。”
分類：凡人只能看见尘俗俗世世界眼睛
《國語辭典》：凡胎浊骨（凡胎濁骨）　　拼音：fán tāi zhuó gǔ
人世间普通、平庸的人。元。无名氏《村乐堂》第一折：「我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。」也作「凡胎俗骨」。
分類：凡人重浊躯体
《漢語大詞典》：凡胎浊体（凡胎濁體）
见“ 凡胎浊骨 ”。
《國語辭典》：凡胎浊骨（凡胎濁骨）　　拼音：fán tāi zhuó gǔ
人世间普通、平庸的人。元。无名氏《村乐堂》第一折：「我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。」也作「凡胎俗骨」。
分類：凡人重浊躯体
《漢語大詞典》：凡臆
俗人的胸臆。 明 顾梦游 《夜投祖堂勗公房》诗：“老僧具客主，入夜披虚襟，静论洗凡臆，陡作寒水淋。”
分類：俗人胸臆
《漢語大詞典》：凡佞
庸人与佞人。《晋书·桓玄传》：“及 玄 初至也，黜凡佞，擢儁贤，君子之道粗备，京师欣然。”
分類：庸人佞人
《漢語大詞典》：凡讷（凡訥）
才智平庸，言语迟钝。《宋书·桂阳王刘休范传》：“ 休范 素凡訥，少知解，不为诸兄齿遇。”
分類：才智平庸言语语迟迟钝