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《漢語大詞典》:法诫语(法誡語)
作为行为准则的格言。 郭沫若 《今昔集·论儒家的发生》:“法诫语,现在所谓的座右铭,古时是没有的。古人铭器,不是记功勋、赏赐,便是记载契约,而精神上的法诫语,根本没有。”
《國語辭典》:毁方投圆(毀方投圓)  拼音:huǐ fāng tóu yuán
比喻放弃立身处世的原则,而一味迎合世俗。《抱朴子。外篇。汉过》:「毁方投圆、面从响应者,谓之绝伦之秀。」
《國語辭典》:国际公法(國際公法)  拼音:guó jì gōng fǎ
指国家之间彼此来往相互遵守的原则与规则,如具有法律拘束力之国际习惯法、条约或国际组织之决议。
《漢語大詞典》:不正之风(不正之風)
指以各种手段谋取私利和一切违反社会主义政治、道德准则的现象。《人民日报》1975.3.25:“请客送礼,谋求特权,贪图享受等等不正之风,是资产阶级思想腐蚀革命队伍的一种手段。”《光明日报》1984.12.25:“纠正我们党内存在的不正之风,是一个经常性的工作,不可能毕其功于一役。”
《國語辭典》:不足为训(不足為訓)  拼音:bù zú wéi xùn
不能当作法则或典范。《孽海花》第四回:「孝琪的行为虽然不足为训,然听他的议论思想,也有独到处。」
《漢語大詞典》:抱表寝绳(抱表寢繩)
坐卧不离准则。意谓坚持德操。文子·下德:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。”
《漢語大詞典》:党的纪律
简称“党纪”。由政党制定,党的各级组织和党员必须遵守的行为准则。由一系列规章、制度组成。中国共产党在党章中对党的纪律作了专门的规定,从中央到地方,还设立了纪律检查委员会,专门从事党纪的制定、教育、建设和查处等工作。
《漢語大詞典》:道德规范
一定社会或阶级用以调整人们之间利益关系的行为准则,也是评价人们行为善恶的标准。不同时代和阶级有不同的道德规范。中国社会主义时期的道德规范是五爱、全心全意为人民服务、共产主义劳动态度、社会主义人道主义等。
《漢語大詞典》:成规陋习
指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。例如:在商界谋生而又不屈从于它的成规陋习。
《漢語大詞典》:取法乎上,仅得乎中(取法乎上,僅得乎中)
取上等的为准则,也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。语出 唐太宗 帝范卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。” 清 李渔 《凰求凤·筹婚》:“古语説得好,取法乎上,仅得乎中,要选第一等的才郎,到其间只好得个中平之壻。”
《國語辭典》:诗礼人家(詩禮人家)  拼音:shī lǐ rén jiā
世代读诗习礼的人家。《儒林外史》第四七回:「那余、虞两家到底是诗礼人家,也还厚道。」《二十年目睹之怪现状》第九一回:「好个叶太太,到底是诗礼人家出身,知道规矩礼法。」也作「诗礼之家」。
《漢語大詞典》:事无常师(事無常師)
谓处事没有固定不变的准则,要择善而从。鬼谷子·忤合:“世无常贵,事无常师。” 陶弘景 注:“主善为师,故无常师。”
《國語辭典》:伤天害理(傷天害理)  拼音:shāng tiān hài lǐ
行为违背天理,泯灭人性。《老残游记》第六回:「只为过于要做官,且急于做大官,所以伤天害理的做到这样!」《二十年目睹之怪现状》第一二回:「这个人也太伤天害理了!怎么拿他老子的尸首暴露一番,来做这个勾当?」
《國語辭典》:杀身成仁(殺身成仁)  拼音:shā shēn chéng rén
语本《论语。卫灵公》:「志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。」指为正义而牺牲生命。《东周列国志》第一○一回:「然大丈夫杀身成仁,视死如归,功在当时,名垂后世,何不可愿之有哉?」也作「杀身成义」。
《漢語大詞典》:捡式(撿式)
(1).约束言行的法度、准则。汉书·循吏传·黄霸:“郡事皆以义法令捡式,毋得擅为条教。”
(2).引申为典范。 晋 张华 《移书太常荐成公绥表》:“固逸伦之殊俊,搢绅之捡式也。”