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《漢語大詞典》：裂叶风（裂葉風）
指农历八月所刮的秋风。 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪》：“八月中风至，吹叶（蒲萄花叶）上，伤裂有似綾紈，故风为蒲萄风，亦名裂叶风也。” 清 高士奇 《天禄识馀·裂叶猎叶》：“《洞冥记》：裂叶风，八月风也。又《列子》曰：猎叶之风。”
分類：农历八月秋风
《漢語大詞典》：楞严会（楞嚴會）
佛教禅林古法。自农历四月十三日至七月十三日九十天中，众僧要禁足安居，设楞严坛，每日早晨粥罢，服装整齐地在坛前集合，讽诵经咒，咒罢，唱摩诃，举行楞严会。
分類：佛教禅林古法农历四月十三日至七月九十天中
《國語辭典》：龙抬头（龍抬頭）　　拼音：lóng tái tóu
阴历二月初二。清。富察敦崇《燕京岁时记。龙抬头》：「二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头」。
分類：农历二月二中和节安眠起头
《漢語大詞典》：扑蝶会（撲蝶會）
旧时以农历二月十五日为花朝，届期士女相聚，扑蝶为戏，故又称扑蝶会。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“ 长安 二月间，士女相聚，扑蝶为戏，名曰扑蝶会。”
分類：农历二月十五花朝士女女相相聚
《漢語大詞典》：既朔
朔日的第二天。即农历初二。 明 何景明 《进舟赋》：“惟孟冬之既朔兮，霜凛凛而下威。”
分類：二天农历初一
《漢語大詞典》：椒花筵
古俗农历正月初一进椒酒于家长；又 晋 刘臻 妻 陈氏 曾于其日献《椒花颂》，故后以“椒花筵”称农历正月初一合家聚餐的筵席。 清 黄景仁 《春风怨》诗：“《云翘》舞彻椒花筵，东风昨夜来无边。吹成大地可怜色，都道看春宜少年。”参见“ 椒酒 ”、“ 椒花颂 ”。
分類：农历正月月初初一椒酒家长
《漢語大詞典》：口数粥（口數粥）
旧俗农历十二月廿五日煮赤豆粥，全家计口而食，称“口数粥”或“口数”。 宋 范成大 《腊月村田乐府十首》序：“二十五日煮赤豆作糜，暮夜闔家同饗，云能辟瘟气，虽远出未归者亦留贮口分，至襁褓小儿及僮僕皆预，故名口数粥。”按，一说云：廿四日作糖豆粥，谓之“口数”。参见“ 口数 ”。
分類：农历赤豆全家家计计口
《漢語大詞典》：口数（口數）
(1).人数。《管子·度地》：“案家人比地，定什伍口数。”《商君书·垦令》：“以商之口数使商，令之厮、舆、徒、重者必当名，则农逸而商劳。”《汉书·高帝纪下》：“令诸侯王、通侯常以十月朝献，及郡各以其口数率。”
(2).指口数粥。 宋 范成大 《腊月村田乐府·口数粥行》：“大杓轑鐺分口数，疫鬼闻香走无处。” 宋 周密 《武林旧事·岁晚节物》：“二十四日，谓之‘交年’，祀灶用花餳米饵，及烧替代，及作糖豆粥，谓之‘口数’。”参见“ 口数粥 ”。
分類：口数人数
《漢語大詞典》：腊八会（臘八會）
佛家称农历十二月初八日举行的诵经法会。相传 释迦牟尼 于此日降伏六师外道，为佛陀的得道日。
分類：佛家农历月初八日日举诵经经法法会
《漢語大詞典》：月苗苗
方言。指农历初四、五的月亮。《陕北民歌选·信天游》：“月苗苗出来一点明，出门小儿谁照应？”原注：“月苗苗，阴历初四五的月。”
分類：方言农历月
《漢語大詞典》：浴佛会（浴佛會）
佛寺在农历十二月八日举行的宗教活动。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“初八日，街巷中有僧尼三五人作队念佛，以银铜沙罗或好盆器，坐一金铜或木佛像，浸以香水，杨枝洒浴，排门教化。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’。”
分類：佛寺农历八日日举宗教
《國語辭典》：重九登高　　拼音：chóng jiǔ dēng gāo
旧俗在阴历九月九日佩带茱萸爬登高山，饮菊花酒，以为能消灾避害。见南朝梁。吴均《续齐谐记。九日登高》。也称为「重阳登高」。
分類：重九登高农历日重重阳节重阳囊盛茱萸
《國語辭典》：五黄六月（五黃六月）　　拼音：wǔ huáng liù yuè
农历五、六月间天气炎热的时候。《西游记》第二七回：「只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。」《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「我若南京再娶家小，五黄六月害病死了我。」也作「五荒六月」。
分類：六月农历五谷成熟农事时节
《漢語大詞典》：无羊月（無羊月）
旧称农历正月、五月、九月三个月为“无羊月”。 清 袁枚 《随园随笔·无羊之月》：“算命之书，以寅、午、戌三月为无羊之月。以 宋 制官员于此三月例减禄料，故曰无羊。”
分類：旧称农历正月五月九月
《國語辭典》：添仓（添倉）　　拼音：tiān cāng
旧俗于农历正月二十五日，粮商米贩祭拜仓神。普通人家则杀猪宰羊以款待客人。
分類：北方农村节日农历正月黍米
《漢語大詞典》：杨公忌（楊公忌）
旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于 宋 堪舆术士 杨救贫 ，因称该日为 杨公忌 。《协记辨方书·辨讹》：“世俗多畏 杨公 忌，通书亦多载之，谓其日不宜出行举事，犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按，其説乃是室火猪日。其术元旦起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日，即为 杨公 忌。” 清 梁章钜 《浪迹续谈·杨公忌》：“《轨论》云：‘ 宋 术士 杨救贫 ，习堪舆术，为时俗所推，其説一年有十三日，百事禁忌，名曰 杨公 忌’……今人所传 杨公 忌，以正月十三日为始，餘每月皆隔前一日，惟七月有两日，一为初一日，一为二十九日，亦隔前一日也，故合为十三日。”亦省称“ 杨忌 ”。 清 翟灏 《通俗编·艺术》：“《轨论》： 宋 术士 杨救贫 习堪舆术，为时俗所推，其肤制一年有十五日，百事禁忌，名曰 杨 忌。”
分類：迷信农历正月十三日始提前两天百事