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分类词汇(续上)
麦序
五月子
挖窖
献生子
十月朝
头牙
鬼月
寒衣节
拜愿
观音素
膏糜
吹花节
穿石节
登高水
魔合罗
《漢語大詞典》:麦序(麥序)
指农历四五月麦子成熟期间。 隋炀帝 《与释智顗书》之三三:“麦序气清,道体和适。”
《漢語大詞典》:五月子
亦作“ 五日子 ”。 农历五月初五所生之子,古人迷信,以是日多禁忌,有生子不长养之陋俗。史记·孟尝君列传:“ 文 ( 孟尝君 )以五月五日生。 婴 告其母曰:‘勿举也。’其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子 文 於 田婴 。 田婴 怒其母曰:‘吾令若去此子,而敢生之,何也?’ 文 顿首,因曰:‘君所以不举五月子者,何故?’ 婴 曰:‘五月子者,长与户齐,将不利其父母。’” 司马贞 索隐:“《风俗通》云:‘俗説五月五日生子,男害父,女害母。’”西京杂记卷二:“ 王凤 以五月五日生,其父欲不举,曰:‘俗谚举五日子,长及户则自害,不则害其父母。’”宋书·王镇恶传:“ 镇恶 以五月五日生,家人以俗忌,欲令出继疎宗。 猛 见奇之,曰:‘此非常儿,昔 孟尝君 恶月生而相 齐 ,是儿亦将兴吾门矣。’故名之为 镇恶 。”
《漢語大詞典》:挖窖
挖掘窖藏。旧俗作为农历元旦迟起的代词,以示彩头。 郭沫若 《我的童年》第一篇五:“就在那第二年的元旦,我那时和我的父母是同寝室的,我很早就起来了,父亲和母亲都还在‘挖窖’。”
《漢語大詞典》:献生子(獻生子)
唐 宋 以来的一种民间风俗。在农历二月初一的中和节,以青囊盛五谷瓜果种子,互相赠送。新唐书·李泌传:“ 泌 谓:‘废正月晦,以二月朔为中和节……民间以青囊盛百穀瓜果种相问遗,号为献生子。’” 明 田汝成 西湖游览志馀·熙朝乐事:“二月朔日, 唐 宋 时谓之中和节,今虽不举,而民间犹以青囊盛五穀瓜果之种相遗,谓之献生子。”
《漢語大詞典》:十月朝
农历十月一日。旧俗为扫墓日。亦称十月一。 清 翟灏 通俗编·仪节:“﹝ 墓祭 ﹞今民间以新岁、寒食、十月朝三次。据 程子 《遗书》,拜坟则十月一日拜之,感霜露也;寒食则又从常祭礼。”《中国歌谣资料·颠倒歌》:“清明当十月朝,家家去祭扫。”
《国语辞典》:头牙(头牙)  拼音:tóu yá
牙是「迓」的讹写。农历二月初二的迓礼,称为「头迓」。参见「头迓」条。
《国语辞典》:鬼月  拼音:guǐ yuè
农历七月俗称为「鬼月」。传说在这段期间鬼门关大开,所有的鬼魂都到阳间来,因此一般人在日常生活上,就有许多顾忌,如结婚、购屋等。
《国语辞典》:寒衣节(寒衣节)  拼音:hán yī jié
农历十月一日。为更换冬衣的日子,生者要改换衣著及改变生活起居,以适应冬天气候,同时也为死者焚烧纸制衣物,以供禦寒。
《漢語大詞典》:拜愿
旧时迷信习俗,农历五月十三日,从自己家门且行且拜到城隍庙拜祷,祈求降福消灾,称为“拜愿”。 清 翟灏 通俗编·神鬼:“《宣府志》:市人於五月十三日,为父母妻子或己身疾病具香纸牲醴於城隍庙拜祷,自其家门,且行且拜,至庙乃止,谓之拜愿。”
《國語辭典》:观音素(觀音素)  拼音:guān yīn sù
民间相传观世音菩萨诞生、得道、升天的日子,分别是农历的二、六、九月的十九日,这三天都有热烈的庆祝活动。一般礼拜观音的人,从二月一日至十九日、六月一日至十九日、九月一日至十九日,都以斋戒沐浴来表示对观音的尊敬,这三次长素就称为「观音素」。如:「我吃的是观音素,明天就开斋。」
《漢語大詞典》:膏糜
亦称“ 膏粥 ”。 上浮油脂的白粥,古人于农历正月十五日用以祭祀蚕神。 晋 干宝 搜神记卷四:“ 吴县 张成 夜起,忽见一妇人立於宅南角,举手招 成 曰:‘此是君家之蚕室,我即此地之神。明年正月十五,宜作白粥,泛膏於上,以后年年大得蚕。’今之作膏糜像此。” 南朝 梁 吴均 续齐谐记·白膏粥亦记其事,作“膏粥”:“ 成 如言作膏粥,自此后大得蚕。今正月半作白膏粥,自此始也。”
《漢語大詞典》:吹花节(吹花節)
农历九月九日重阳节的别称。 宋 杨万里 《贺皇太子九月四日生辰》诗之三:“重九吹花节,千龄梦锡时。”参见“ 吹花 ”。
《漢語大詞典》:吹花
(1).吹动花;吐花。 唐 虞世南 《奉和咏风应魏王教》:“动枝生乱影,吹花送远香。” 宋 陆游 《春晚村居绝句》之一:“春雨乍晴桑吐叶,秋风初冷稻吹花。”
(2).古代重阳节的一种游艺活动。 唐 赵彦昭 《奉和九日幸临渭亭登高应制》:“须陪长久宴,岁岁奉吹花。” 宋 宋祁 《〈皇帝后苑燕射赋〉序》:“月著授衣之令,日纪吹花之游。”
《漢語大詞典》:穿石节(穿石節)
亦称“ 穿天节 ”。 古代 湖北 襄樊 一带以农历正月二十二日为穿石节。 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗:“綵丝穿石节,罗袜踏青期。”自注:“ 襄 邓 间旧俗,正月二十二日,仕女游河,取小石通中者,用綵丝穿之,带以为祥。” 宋 庄季裕 鸡肋编卷上:“ 襄阳 正月二十一日,谓之‘穿天节’。云 交甫 解佩之日。郡中移会 汉水 之滨,倾城自 万山 泛綵舟而下。妇女於滩中求小白石有孔可穿者,以色丝贯之,悬挂於首,以为得子之祥。”
《漢語大詞典》:登高水
指农历九月 黄河 水势。宋史·河渠志一:“説者以 黄河 随时涨落,故举物候为水势之名……九月以重阳纪节,谓之‘登高水’。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十:“ 黄河 水信……八月荻花水,九月登高水。”
《國語辭典》:魔合罗(魔合羅)  拼音:mó hé luó
1.用泥、木、象牙或蜡制的娃娃。为梵语mahākala的音译。于七夕时乞巧或供做珍玩用。元。孟汉卿《魔合罗》第一折:「有个婆婆,每年家赶这七月七入城来卖一担魔合罗。」也作「摩诃罗」、「摩合罗」、「摩孩罗」、「摩侯罗」、「摩喉罗」、「摩睺罗」、「磨喝乐」、「磨合罗」。
2.比喻受人喜爱的人物。元。马致远《任风子》第三折:「将来魔合罗孩儿,知他谁是谁。」元。岳伯川《铁拐李》第二折:「花朵般浑家不能勾恋,魔合罗孩儿不能勾见。」也作「摩诃罗」、「摩合罗」、「摩孩罗」、「摩侯罗」、「摩喉罗」、「摩睺罗」、「磨喝乐」、「磨合罗」、「魔侯罗」。
《國語辭典》:摩睺罗(摩睺羅)  拼音:mó hóu luó
1.以泥或其他材料制成的偶人,于七夕日供养;或珍藏装饰之用。也作「魔合罗」。
2.受人喜爱的人物。也作「魔合罗」。