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《國語辭典》:于是  拼音:yú shì
表示后一事紧接著前一事的连接词。《晏子春秋。内篇。杂上》:「公笑曰:『可乎?』晏子曰:『可。』于是令刖跪倍资无征,时朝无事也。」也作「于是」、「于是乎」。
《國語辭典》:于是(於是)  拼音:yú shì
表承上启下的连词。《红楼梦》第一二回:「诸如此症,不上一年,都添全了。于是不能支持,一头跌倒。」《老残游记》第六回:「因为天阴,所以比平常更黑得早。于是喊店家拿盏灯来。」也作「于是」、「于是乎」。
《國語辭典》:于时(于時)  拼音:yú shí
1.当时。《文选。向秀。思旧赋》:「余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄,虞渊寒水凄然。」
2.在此。《诗经。大雅。公刘》:「京师之野,于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。」
3.于是。《诗经。周颂。我将》:「畏天之威,于时保之。」
《國語辭典》:于是  拼音:yú shì
表示后一事紧接著前一事的连接词。《晏子春秋。内篇。杂上》:「公笑曰:『可乎?』晏子曰:『可。』于是令刖跪倍资无征,时朝无事也。」也作「于是」、「于是乎」。
《國語辭典》:于是(於是)  拼音:yú shì
表承上启下的连词。《红楼梦》第一二回:「诸如此症,不上一年,都添全了。于是不能支持,一头跌倒。」《老残游记》第六回:「因为天阴,所以比平常更黑得早。于是喊店家拿盏灯来。」也作「于是」、「于是乎」。
《漢語大詞典》:时出(時出)
(1).谓得其时而出。礼记·中庸:“溥博渊泉,而时出之。” 郑玄 注:“非得其时不出政教。”
(2).时常出现。 唐 韩愈 《行难》:“圣人不世出,贤人不时出。”
《漢語大詞典》:临时(臨時)
哭吊之时。史记·孝文本纪:“非旦夕临时,禁毋得擅哭。”
分類:临时
《國語辭典》:尔时(爾時)  拼音:ěr shí
那个时候。晋。干宝《搜神记》卷一九:「尔时预复募索,未得其女。」《南齐书。卷二五。张敬儿传》:「尔时盘石之心既固,义无贰计,䠞迫时难,相引求全。」
分類:其时时或
《漢語大詞典》:成康
周成王 与 周康王 的并称。史称其时天下安宁,刑措不用,故用以称至治之世。《诗·周颂·执竞》:“不显 成 康 ,上帝是皇。”汉书·景帝纪赞:“ 周 云 成 康 , 汉 言 文 景 ,美矣。” 元 揭傒斯 《奎章阁贺表》:“惟上有 成 康 之君,下有 周 召 之臣。”
《國語辭典》:失时(失時)  拼音:shī shí
错失机会。《论语。阳货》:「好从事而亟失时,可谓知乎?」《聊斋志异。卷一。王成》:「成心愿盈溢,惟恐失时。」
《漢語大詞典》:未间(未間)
(1).谓未到其时。太平广记卷一一二引 唐 沈如筠 《异物志·李元平》:“我年十六,君即为县令,此时正当与君为夫妇。未间,幸存思恋,慎勿婚也。”太平广记卷八十引 宋 孙光宪 北梦琐言·马处谦:“﹝ 叶逢 ﹞常与 孙光宪 偕谐术士 马处谦 ,问命通塞。 马 曰:‘四十以后,方可图之,未间,苟或先得,於寿不永。’”
(2).书信中习用语。指未相见期间;别后。 宋 欧阳修 《与冯章靖公书》:“未间,向暖,惟冀为国自重。” 宋 王安石 《与李修撰书》:“未间,良食自寿,不宣。” 宋 苏轼 《与林济甫书》:“回望乡国,真在天末,留书为别。未间,远惟以时自重。”
《國語辭典》:送穷(送窮)  拼音:sòng qióng
中国传统岁时民俗。指祭送穷鬼或穷神。日期各地有不同说法:一说在正月二十九日,即「晦日」送穷。宋。陈元靓《岁时广记。卷一三。号穷子》引《图经》:「池阳风俗,以正月二十九日为穷九日,扫除屋室尘秽,投之水中,谓之『送穷』。」一说在「人日」的前一日,即正月初六送穷。宋。陈元靓《岁时广记。卷九。送穷鬼》引宋。吕原明《岁时杂记》:「人日前一日,扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢以送穷。」另也有以正月初三为送穷日。清。顾禄《清嘉录。小年朝》:「正月三日,人多扫积尘于箕,并加敝帚,委诸歧路以送穷。」
《國語辭典》:不辰  拼音:bù chén
不得其时。《诗经。大雅。桑柔》:「忧心慇慇,念我土宇;我生不辰,逢天僤怒。」
分類:其时
《國語辭典》:初弦  拼音:chū xián
农历每月初八前后的月亮。唐。杜甫 遣意诗二首之二:「云掩初弦月,香传小树花。」宋。秦观 金山晚眺诗:「西津江口月初弦,水气昏昏上接天。」
《漢語大詞典》:不宿
谓非其时。或谓过度而无节制。汉书·五行志上:“传曰:田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有姦谋,则木不曲直。” 颜师古 注引 服虔 曰:“不得其时也。或曰,不豫戒曰不宿,不戒以其时也。” 王先谦 补注:“《续志》 刘 注引 郑 注《大传》曰:不宿,不宿禽也。角主天兵。周礼:四时习兵,因以田猎。《礼志》曰:天子不合围,诸侯不掩羣,过此则暴天物,为不宿禽。”
《國語辭典》:临期(臨期)  拼音:lín qí
届时、到期。《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》:「像汪知县是个父母官,肯屈己去见个士人,岂不是件异事?谁知两下机缘未到,临期定然生出事故,不能相会。」《红楼梦》第一三回:「此时若不早为后虑,临期只恐后悔无益了。」
分類:临到其时
《漢語大詞典》:日录
(1).史书记事的一种体例。记其事并记其时日。《公羊传·隐公元年》“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞” 汉 何休 注:“於所闻之世……大夫卒,无罪者日録,有罪者不日,略之。”
(2).指史官按日的记录。宋史·周常传:“陛下於灾暾可畏之候,暂停进对,亦人情之常;若著为定令,则必记於日録,传之史笔。”
(3).犹日记。 宋 罗大经 鹤林玉露卷四:“ 山谷 晚年作日録,题曰《家乘》。” 阿英 《敌后日记·〈庙湾纪程〉序》:“余自五月三十一日,离 泰州 前来军部……诸凡海陆河川,风雨晦暝,艰辛苦难,无不饱经。故抵达军本部 亭子港 以后,遂将途中日録,汇为一册存之。”
《漢語大詞典》:伤麟(傷麟)
春秋·哀公十四年:“春,西狩获麟。”《公羊传·哀公十四年》:“麟者仁兽也,有王者则至,无王者则不至。有以告者,曰:‘有麕而角者。’ 孔子 曰:‘孰为来哉!孰为来哉!’反袂拭面,涕沾袍。 颜渊 死,子曰:‘噫,天丧予!’ 子路 死,子曰:‘噫,天祝予!’西狩获麟, 孔子 曰:‘吾道穷矣!’”后以“伤麟”感叹不得其时,不能施行正道。 唐玄宗 《经邹鲁祭孔子而叹之》诗:“叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。” 宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗:“朝廷唯荐鶚,乡党不伤麟。” 周咏 《去国吟》:“伤麟嘆凤復奚为,摘瓜煮豆岂足悲。”参见“ 获麟 ”。
《漢語大詞典》:获麟(獲麟)
(1).指 春秋 鲁哀公 十四年猎获麒麟事。相传 孔子 作春秋至此而辍笔。春秋·哀公十四年:“春,西狩获麟。” 杜预 注:“麟者仁兽,圣王之嘉瑞也。时无明王出而遇获, 仲尼 伤 周 道之不兴,感嘉瑞之无应,故因《鲁春秋》而脩中兴之教。絶笔於‘获麟’之一句,所感而作,固所以为终也。” 唐 李白 《古风》之一:“希圣如有立,絶笔於获麟。”
(2).指 春秋 末期。史记·太史公自序:“自获麟以来四百有餘年,而诸侯相兼,史记放絶。”旧唐书·文苑传上·王勃:“﹝祖 通 ﹞依春秋体例,自获麟后,歷 秦 汉 至於 后魏 ,著纪年之书,谓之元经。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“独至获麟以后,迄於 秦始 ,实为 中国 社会变动最剧之时代。”
(3).指 汉武帝 太始 二年捕获白麟事。《汉书·武帝纪》:“往者( 太始 二年)朕郊见上帝,西登 陇首 ,获白麟以馈宗庙。”后汉书·班彪传:“ 孝武 之世,太史令 司马迁 ……据 楚 汉 列国时事,上自 黄帝 ,下讫获麟,作本纪,世家、列传、书、表凡百三十篇。”
(4).喻指著作的绝笔。 南朝 梁元帝 金楼子·立言上:“以有涯之生,逐无涯之智,余将养性养神,获麟於《金楼》之制。” 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一:“别号行鸣雁,遗编感获麟。”