《漢語大詞典》：六结（六結）
佛教语。以一巾编系六结，喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。《楞严经》卷五：“如是，六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。” 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之六：“便好一坑埋众妙，何须六结解诸根。” 宋 范成大 《春晚卧病故事都废闻西门种柳已成而燕宫海棠亦烂漫矣》诗：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”
《骈字类编》：六阙（六阙）
唐书杨炎传炎三世以孝行闻至门树六阙古所未有
又朱敬则传字少连亳州永城人以孝义世被旌显一门六阙相望
又朱敬则传字少连亳州永城人以孝义世被旌显一门六阙相望
《骈字类编》：六辰
诗跂彼织女终日七襄笺从旦莫七辰一移因谓之七襄疏昼夜虽各六辰数者举其终始故七即自卯至酉也见汉书五行志蜺直而塞六辰乃除夜星 而赤注六辰谓从卯至申
《漢語大詞典》：六弊
见“ 六蔽 ”。
《韵府拾遗 屋韵》：孟六
孙承恩经孟浩然故里诗孟六亦高人神思乃清朗
《骈字类编》：鼓六
周礼考工记注见上
《漢語大詞典》：六钟（六鐘）
见“ 六鐘 ”。
亦作“ 六钟 ”。 六吕。十二律中属阴声之六音。《汉书·郊祀志下》：“《周官》天墬之祀，乐有别有合。其合乐曰‘以六律、六鐘、五声、八音、六舞大合乐’。” 颜师古 注：“六律，合阳声者。六鐘，以六律六鐘之均也。” 唐 张说 《开元乐章十九首·送文舞迎武舞》：“六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。”
亦作“ 六钟 ”。 六吕。十二律中属阴声之六音。《汉书·郊祀志下》：“《周官》天墬之祀，乐有别有合。其合乐曰‘以六律、六鐘、五声、八音、六舞大合乐’。” 颜师古 注：“六律，合阳声者。六鐘，以六律六鐘之均也。” 唐 张说 《开元乐章十九首·送文舞迎武舞》：“六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。”
《骈字类编》：六驿（六驿）
宋史曾巩传弛无名渡钱为桥以济往来徙传舍自长清抵博州以达于魏凡省六驿人皆以为利师元史世祖纪庚寅敕京 顺州至开平置六驿
《國語辭典》：六味 拼音：liù wèi
酸、苦、甘、辛、咸、淡。如：「酸、甜、苦、辛、咸、淡，这不止是食物的六味，也是人生的六味。」南朝梁。简文帝〈六根忏文〉：「餐禅悦之六味，服法喜之三德。」明。李时珍《本草纲目。卷一。序例上。十剂》：「刘完素曰：『……寒热温凉四气生于天，酸苦辛咸甘淡六味成乎地。』」
《骈字类编》：六硕（六硕）
诗岁取十千笺上地谷亩一钟疏汉书食货志曰一夫治田百亩岁收亩一硕半为粟百五十硕岁有上中下上熟其收自四中熟自三下熟自倍彼谓中平之地上熟亩六硕故本太平之上熟上地准关中为亩一钟也二史记秦始皇本纪更名腊曰嘉平赐黔首里六硕米 羊
又明一统志六硕峰在广信府永丰县东六十里与三岩山相对
又明一统志六硕峰在广信府永丰县东六十里与三岩山相对
《漢語大詞典》：六顺（六順）
谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。《左传·隐公三年》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺。”《北史·尉元传》：“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。” 唐 李邕 《兗州曲阜县孔子庙碑》：“六顺勃兴，四维偕作。”
《骈字类编》：六山
云笈七签第三天玑星则真人星之魂精也其星号上精宫灵妃元皇夫人姓常明讳化云真名流爓头建晨婴宝冠衣飞云明光锦襡带六山飞晨之绶口恒吐黄气之精以注真人星上以明星之曜也 张宪上元夫人词九云夜光冠六山大玉佩