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吕公
吕公篆
吕尚封国
主人翁
栾公社
乌公书币
买鲊市中
卖饼诉公羊
桃李满公门
蔓草
毛玠公方
茅公
梦成燕国
志公赏麒麟
典故（续上）
吕葛吕公
吕公篆
吕尚封国
主人翁
栾公社
乌公书币
买鲊市中
卖饼诉公羊
桃李满公门
蔓草
毛玠公方
茅公
梦成燕国
志公赏麒麟
《史记》卷三十二《齐太公世家》
「太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。」
「太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。」
《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
「诸葛亮字孔明，佐刘备，拜为蜀相，成就三分天下大业。」
「诸葛亮字孔明，佐刘备，拜为蜀相，成就三分天下大业。」
例句
凄其望吕葛，不复梦周孔。 杜甫 晚登瀼上堂
《史记》卷八〈高祖本纪〉～344～
吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：「刘季固多大言，少成事。」高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：「臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。」
吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：「刘季固多大言，少成事。」高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：「臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。」
典故
吕公篆
《宋朝事实类苑》卷四十三〈仙释僧道·吕先生〉～560～
宿州天庆观，有神仙题诗二绝于五星门扉之上，俗传云吕先生神篆。其诗曰：『秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。云迷鹤驾何方去？仙洞朝元失我期。』又曰：『肘传丹篆千年术，口诵黄庭内卷经。鹤观古坛槐影里，悄无人迹户长扃。』后为人刮去，墨?犹存，乃知非常人书也。
宿州天庆观，有神仙题诗二绝于五星门扉之上，俗传云吕先生神篆。其诗曰：『秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。云迷鹤驾何方去？仙洞朝元失我期。』又曰：『肘传丹篆千年术，口诵黄庭内卷经。鹤观古坛槐影里，悄无人迹户长扃。』后为人刮去，墨?犹存，乃知非常人书也。
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「初，帝姑馆陶公主号窦太主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十馀矣，近幸董偃。始偃与母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，主召见，曰：『吾为母养之。』因留第中，教书计相马御射，颇读传记。至年十八而冠，出则执辔，入则侍内。为人温柔爱人，以主故，诸公接之，名称城中，号曰董君。主因推令散财交士，令中府曰：『董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。』安陵爰叔者，爰盎兄子也，与偃善，谓偃曰：『足下私侍汉主，挟不测之罪，将欲安处乎？』偃惧曰：『忧之久矣，不知所以。』爰叔曰：『顾城庙远无宿宫，又有萩竹籍田，足下何不白主献长门园？此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧。久之不然，上且请之，于足下何如？』偃顿首曰：『敬奉教。』入言之主，主立奏书献之。上大说，更名窦太主园为长门宫。主大喜，使偃以黄金百斤为爰叔寿。叔因是为董君画求见上之策，令主称疾不朝。上往临疾，问所欲，主辞谢曰：『妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑入，隆天重地，死无以塞责。一日卒有不胜洒扫之职，先狗马填沟壑，窃有所恨，不胜大愿，愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觞上寿，娱乐左右。如是而死，何恨之有！』上曰：『主何忧？幸得愈。恐群臣从官多，大为主费。』上还。有顷，主疾愈，起谒，上以钱千万从主饮。后数日，上临山林，主自执宰敝膝，道入登阶就坐。坐未定，曰：『愿谒主人翁。』主乃下殿，去簪珥，徒跣顿首谢曰：『妾无状，负陛下，身当伏诛。陛下不致之法，顿首死罪。』有诏谢。主簪履起，之东箱自引董君。董君绿帻傅韝，随主前，伏殿下。主乃赞：『馆陶公主胞人臣偃昧死再拜谒。』因叩头谢，上为之起。有诏赐衣冠上。偃起，走就衣冠。主自奉食进觞。当是时，董君见尊不名，称为『主人翁』，饮大驩乐。主乃请赐将军列侯从官金钱杂缯各有数。于是董君贵宠，天下莫不闻。」唐·颜师古注：「绿帻，贱人之服也。」
「初，帝姑馆陶公主号窦太主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十馀矣，近幸董偃。始偃与母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，主召见，曰：『吾为母养之。』因留第中，教书计相马御射，颇读传记。至年十八而冠，出则执辔，入则侍内。为人温柔爱人，以主故，诸公接之，名称城中，号曰董君。主因推令散财交士，令中府曰：『董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。』安陵爰叔者，爰盎兄子也，与偃善，谓偃曰：『足下私侍汉主，挟不测之罪，将欲安处乎？』偃惧曰：『忧之久矣，不知所以。』爰叔曰：『顾城庙远无宿宫，又有萩竹籍田，足下何不白主献长门园？此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧。久之不然，上且请之，于足下何如？』偃顿首曰：『敬奉教。』入言之主，主立奏书献之。上大说，更名窦太主园为长门宫。主大喜，使偃以黄金百斤为爰叔寿。叔因是为董君画求见上之策，令主称疾不朝。上往临疾，问所欲，主辞谢曰：『妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑入，隆天重地，死无以塞责。一日卒有不胜洒扫之职，先狗马填沟壑，窃有所恨，不胜大愿，愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觞上寿，娱乐左右。如是而死，何恨之有！』上曰：『主何忧？幸得愈。恐群臣从官多，大为主费。』上还。有顷，主疾愈，起谒，上以钱千万从主饮。后数日，上临山林，主自执宰敝膝，道入登阶就坐。坐未定，曰：『愿谒主人翁。』主乃下殿，去簪珥，徒跣顿首谢曰：『妾无状，负陛下，身当伏诛。陛下不致之法，顿首死罪。』有诏谢。主簪履起，之东箱自引董君。董君绿帻傅韝，随主前，伏殿下。主乃赞：『馆陶公主胞人臣偃昧死再拜谒。』因叩头谢，上为之起。有诏赐衣冠上。偃起，走就衣冠。主自奉食进觞。当是时，董君见尊不名，称为『主人翁』，饮大驩乐。主乃请赐将军列侯从官金钱杂缯各有数。于是董君贵宠，天下莫不闻。」唐·颜师古注：「绿帻，贱人之服也。」
《史记》卷一○○《栾布列传》
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：「穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。」于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之閒皆为栾布立社，号曰栾公社。
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：「穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。」于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之閒皆为栾布立社，号曰栾公社。
例句
栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。 罗隐 送丁明府赴紫溪任
典故
相关人物
马熟车轻
乌公书币
一葛一裘
相关人物
乌重胤
《全唐文》卷五百五十六〈韩愈十·送石处士序〉～5625～
河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩、邙、●、谷之间，冬一裘，夏一葛，食：朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。」大夫曰：「先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？」从事曰：「大夫文武忠孝，求士为国，不私干家。方今寇集于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞！」于是?巽书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行事，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：「大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。」又酌而祝曰：「凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。」又酌而祝曰：「使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无味于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。」又祝曰：「使先生无图利于大夫，而私便其身图。」先生起拜祝辞曰：「敢不敬蚤夜以求从祝规。」于是东都之人士，咸知大夫与先生，果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，退，愈为之序云。
河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩、邙、●、谷之间，冬一裘，夏一葛，食：朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。」大夫曰：「先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？」从事曰：「大夫文武忠孝，求士为国，不私干家。方今寇集于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞！」于是?巽书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行事，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：「大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。」又酌而祝曰：「凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。」又酌而祝曰：「使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无味于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。」又祝曰：「使先生无图利于大夫，而私便其身图。」先生起拜祝辞曰：「敢不敬蚤夜以求从祝规。」于是东都之人士，咸知大夫与先生，果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，退，愈为之序云。
典故
相关人物
买鲊市中
相关人物
苏仙公
晋·葛洪《神仙传》卷九《苏仙公》
「先生常与母共食，母曰：『食无鲊，他日可往市买也。』先生于是以箸插饭中，携钱而去，斯须即以鲊至。母食未毕，母曰：『何处买来。』对曰：『便县市也。』母曰：『便县去此百二十里，道途径崄，往来遽至，汝欺我也。』欲杖之。先生跪曰：『买鲊之时，见舅在市，与我语云『明日来此』。请待舅至，以验虚实。』母遂宽之。明晓，舅果到，云昨见先生便县市买鲊。母即惊骇，方知其神异。」
「先生常与母共食，母曰：『食无鲊，他日可往市买也。』先生于是以箸插饭中，携钱而去，斯须即以鲊至。母食未毕，母曰：『何处买来。』对曰：『便县市也。』母曰：『便县去此百二十里，道途径崄，往来遽至，汝欺我也。』欲杖之。先生跪曰：『买鲊之时，见舅在市，与我语云『明日来此』。请待舅至，以验虚实。』母遂宽之。明晓，舅果到，云昨见先生便县市买鲊。母即惊骇，方知其神异。」
例句
卖（当作买）鲊市中何许人，钓鱼坐上谁家子。 韩翃 赠别华阴道士
典故
相关人物
卖饼诉公羊
相关人物
钟繇
《三国志》卷二十三〈魏书·裴潜传〉～675～
南朝宋·裴松之注：「（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：「公羊高竟为左丘明服矣。」干曰：「直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。」
南朝宋·裴松之注：「（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：「公羊高竟为左丘明服矣。」干曰：「直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。」
例句
啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。 唐彦谦 送樊琯司业归朝
典故
相关人物
参考典故
桃李树
满城桃李
桃李阴
桃李成阴
树桃李
满门桃李
桃李阴成
满庭桃李
桃李满公门
树李
相关人物
阳虎
参考典故
栽桃李
《韩诗外传》卷七～306～
魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：「从今已后，吾不复树德于人矣。」简主曰：「何以也？」质曰：「吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不树德于人也。」简主曰：「噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子所树，非其人也。故君子先择而后种也。」诗曰：「无将大车，惟尘冥冥。」
魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：「从今已后，吾不复树德于人矣。」简主曰：「何以也？」质曰：「吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不树德于人也。」简主曰：「噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子所树，非其人也。故君子先择而后种也。」诗曰：「无将大车，惟尘冥冥。」
《资治通鉴》卷二百七〈唐纪二十三·则天顺圣皇后下·久视元年〉～655～
太后尝问仁杰：「朕欲得一佳士用之，谁可者？」仁杰曰：「未审陛下欲何所用之？」太后曰：「欲用为将相。」仁杰对曰：「文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。」太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：「前荐柬之，尚未用也。」太后曰：「已迁矣。」对曰：「臣所荐者可为宰相，非司马也。」乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：「天下桃李，悉在公门矣。」仁杰曰：「荐贤为国，非为私也。」
太后尝问仁杰：「朕欲得一佳士用之，谁可者？」仁杰曰：「未审陛下欲何所用之？」太后曰：「欲用为将相。」仁杰对曰：「文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。」太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：「前荐柬之，尚未用也。」太后曰：「已迁矣。」对曰：「臣所荐者可为宰相，非司马也。」乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：「天下桃李，悉在公门矣。」仁杰曰：「荐贤为国，非为私也。」
汉·刘向《说苑》卷六《复恩》
阳虎得罪于卫，北见简子曰：「自今以来，不复树人矣。」简子曰：「何哉？」阳虎对曰：「夫堂上之人，臣所树者过半矣；朝廷之吏，臣所立者亦过半矣；边境之士，臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人，亲郤臣于君；朝廷之吏，亲危臣于众；边境之士，亲劫臣于兵。」简子曰：「唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉。树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，自今以来，择人而树，毋已树而择之。」
阳虎得罪于卫，北见简子曰：「自今以来，不复树人矣。」简子曰：「何哉？」阳虎对曰：「夫堂上之人，臣所树者过半矣；朝廷之吏，臣所立者亦过半矣；边境之士，臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人，亲郤臣于君；朝廷之吏，亲危臣于众；边境之士，亲劫臣于兵。」简子曰：「唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉。树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，自今以来，择人而树，毋已树而择之。」
简释
桃李：喻学生、弟子。唐李白《赠崔侍御》：“扶摇应借力，桃李愿成荫。”
《春秋左传·隐公元年》
初。郑武公娶于申，曰武姜，生庄公，及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制，公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命，请京，使居之，谓之京城大叔。」祭仲曰：「都城过百雉，国之害也，先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一，今京不度，非制也，君将不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害。」对曰：「姜氏何厌之有，不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎。」
初。郑武公娶于申，曰武姜，生庄公，及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制，公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命，请京，使居之，谓之京城大叔。」祭仲曰：「都城过百雉，国之害也，先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一，今京不度，非制也，君将不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害。」对曰：「姜氏何厌之有，不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎。」
例句
此事成蔓草，我来逢古丘。 岑参 骊姬墓下作
典故
相关人物
毛玠公方
相关人物
毛玠
《三国志》卷十二〈魏书·毛玠传〉～374～
毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。……太祖为司空丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。太祖叹曰：「用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！」文帝为五官将，亲自诣玠，属所亲眷。玠答曰：「老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。」大军还邺，议所并省。玠请谒不行，时人惮之，咸欲省东曹。乃共白曰：「旧西曹为上，东曹为次，宜省东曹。」太祖知其情，令曰：「日出于东，月盛于东，凡人言方，亦复先东，何以省东曹？」遂省西曹。初，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰：「君有古人之风，故赐君古人之服。」玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所馀。迁右军师。魏国初建，为尚书仆射，复典选举。南朝宋·裴松之注引《先贤行状》：「玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。诸宰官治民功绩不著而私财丰足者，皆免黜停废，久不选用。于时四海翕然，莫不励行。至乃长吏还者，垢面羸衣，常乘柴车。军吏入府，朝服徒行。人拟壶飧之絜，家象濯缨之操，贵者无秽欲之累，贱者绝奸货之求，吏絜于上，俗移乎下，民到于今称之。」
毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。……太祖为司空丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。太祖叹曰：「用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！」文帝为五官将，亲自诣玠，属所亲眷。玠答曰：「老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。」大军还邺，议所并省。玠请谒不行，时人惮之，咸欲省东曹。乃共白曰：「旧西曹为上，东曹为次，宜省东曹。」太祖知其情，令曰：「日出于东，月盛于东，凡人言方，亦复先东，何以省东曹？」遂省西曹。初，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰：「君有古人之风，故赐君古人之服。」玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所馀。迁右军师。魏国初建，为尚书仆射，复典选举。南朝宋·裴松之注引《先贤行状》：「玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。诸宰官治民功绩不著而私财丰足者，皆免黜停废，久不选用。于时四海翕然，莫不励行。至乃长吏还者，垢面羸衣，常乘柴车。军吏入府，朝服徒行。人拟壶飧之絜，家象濯缨之操，贵者无秽欲之累，贱者绝奸货之求，吏絜于上，俗移乎下，民到于今称之。」
《新校本宋史》卷一百九《礼志·景灵宫》
景灵宫。创于大中祥符五年，圣祖临降，为宫以奉之。天圣元年，诏修宫之万寿殿以奉真宗，署曰奉真。明道二年，又建广孝殿，奉安章懿皇后。治平元年，又诏就宫之西园建殿，以奉仁宗，署曰孝严，奉安御容，亲行酌献，命大臣分诣诸神御代行礼。翼日，太后酌献，皇后、大长公主以下内外命妇陪位于廷。诏每岁下元朝谒如奉真殿仪，有期以上丧或灾异，则命辅臣摄事。名斋殿曰迎釐，宫西门曰广祐。四年，建英德殿，奉英宗神御。凡七十年间，神御在宫者四，寓寺观者十有一。
景灵宫。创于大中祥符五年，圣祖临降，为宫以奉之。天圣元年，诏修宫之万寿殿以奉真宗，署曰奉真。明道二年，又建广孝殿，奉安章懿皇后。治平元年，又诏就宫之西园建殿，以奉仁宗，署曰孝严，奉安御容，亲行酌献，命大臣分诣诸神御代行礼。翼日，太后酌献，皇后、大长公主以下内外命妇陪位于廷。诏每岁下元朝谒如奉真殿仪，有期以上丧或灾异，则命辅臣摄事。名斋殿曰迎釐，宫西门曰广祐。四年，建英德殿，奉英宗神御。凡七十年间，神御在宫者四，寓寺观者十有一。
《新校本汉书》卷五十七上司马相如传第二十七上
「于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游；孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足野羊。蒙鹖苏，裤白虎，被斑文，跨野马，陵三嵏之危，下碛历之坻，径峻赴险，越壑厉水。推蜚廉，弄解廌，格虾蛤，鋋猛氏，要袅，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑；弓不虚发，应声而倒。
「于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游；孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足野羊。蒙鹖苏，裤白虎，被斑文，跨野马，陵三嵏之危，下碛历之坻，径峻赴险，越壑厉水。推蜚廉，弄解廌，格虾蛤，鋋猛氏，要袅，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑；弓不虚发，应声而倒。
例句
山涛识量，毛玠公方。 李瀚 蒙求
《史记》卷六《秦始皇本纪》
「三十一年，十二月，更名腊曰：『嘉平』。」南朝宋·裴骃《史记集解》引《太原真人茅盈内纪》：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰『神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平』。始皇闻谣歌而问其故，父老具对此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。于是始皇欣然，乃有寻仙之志，因改腊曰『嘉平』。」
「三十一年，十二月，更名腊曰：『嘉平』。」南朝宋·裴骃《史记集解》引《太原真人茅盈内纪》：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰『神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平』。始皇闻谣歌而问其故，父老具对此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。于是始皇欣然，乃有寻仙之志，因改腊曰『嘉平』。」
《梁书》卷五十一〈处士列传·陶弘景〉
于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。」乃中山立馆，自号华阳隐居。
于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。」乃中山立馆，自号华阳隐居。
例句
若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。 储嗣宗 和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤
须存彭寿千年在，终见茅公九转成。 罗邺 献池州庾员外
王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。 鲍溶 会仙歌
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。 鲍溶 杨真人箓中象
典故
相关人物
梦成燕国
相关人物
郑文公
《春秋左传正义》卷二十一〈宣公·传三年〉～368～
冬，郑穆公卒。初，郑文公有贱妾，曰燕姞，梦天使与己兰，曰：「余为伯鯈。余，而祖也，以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。」既而文公见之，与之兰而御之。辞曰：「妾不才，幸而有子，将不信，敢徵兰乎。」公曰：「诺。」生穆公，名之曰兰。
冬，郑穆公卒。初，郑文公有贱妾，曰燕姞，梦天使与己兰，曰：「余为伯鯈。余，而祖也，以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。」既而文公见之，与之兰而御之。辞曰：「妾不才，幸而有子，将不信，敢徵兰乎。」公曰：「诺。」生穆公，名之曰兰。
《陈书》卷二十六〈徐陵列传〉～325～
徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：「天上石麒麟也。」光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁，能属文。十二，通庄老义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。
徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：「天上石麒麟也。」光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁，能属文。十二，通庄老义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。
例句
黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。 李山甫 赴举别所知
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。 杜牧 赠李秀才
渥洼汗血种，天上麒麟儿。 杜甫 和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。 杜甫 徐卿二子歌
脱俗文章笑鹦鹉，凌云头角压麒麟。 殷文圭 贺同年第三人刘先辈咸辟命
《漢語大詞典》：吕公
《國語辭典》：主人翁 拼音：zhǔ rén wēng
1.主人。如：「儿童是国家未来的主人翁。」《初刻拍案惊奇》卷一二：「奴家姓陶，名幼芳，就是昨日主人翁之女。」也作「主人公」。
2.主要人物。如：「这部小说中的主人翁是年迈的老人和他的小孙女。」
2.主要人物。如：「这部小说中的主人翁是年迈的老人和他的小孙女。」
《漢語大詞典》：栾公社（欒公社）
汉 栾布 因军功封侯，复为 燕 相，死后 齐 燕 间为之立社祭祀，称“欒公社”。《史记·季布栾布列传》：“﹝ 欒布 ﹞以军功封 俞侯 ，復为 燕 相。 燕 齐 之间皆为 欒布 立社，号曰 欒公社 。”后因以为祭祀功臣的典故。 清 钱谦益 《吴人喧传瞿稼轩留守降灵郡城西作绝句十二首用代里社迎神送神之曲》之五：“被髮骑龙事渺然， 欒公 立社自年年。”亦省作“ 欒社 ”。 清 赵翼 《吊汤纬堂殉难凤山》诗：“定有他年 欒 社祭，传芭曲里送迎神。”
《漢語大詞典》：茅盈
汉景帝 时 咸阳人 。传说年十八上 恒山 修道，旋隐 江 南 句曲山 ，与其弟 固 衷 修炼采药，治病活人，世称“三茅真君”，改 句曲山 为 三茅山 ，简名 茅山 (在今 江苏省 句容县 境内)。旧有“茅山道士”之传，即本于此。《太平广记》卷十一引 宋 曾慥 《集仙传·大茅君》：“ 大茅君 盈 南至 句曲 之山， 汉 元寿 二年八月己酉…… 王母 携 王君 （ 西城王君 ）及 盈 ，省顾 盈 之二弟，各授道要。 王母 命 上元夫人 授 茅固 、 茅衷 《太霄隐书》。” 明 廖用贤 《尚友录》卷七：“ 茅濛 玄孙 盈 ，字 叔申 ，弟 固 字 季伟 ，次弟 衷 字 思和 。 盈 生于 汉景帝 中元 五年，少秉异操，独味清虚……教二弟延年不死之法，后亦成仙，居 茅山 ，世称‘三茅真君’。”