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《漢語大詞典》:称亭(稱亭)
亦作“ 称停 ”。 称量平正。比喻公正,恰当。 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》:“驭下极称亭之审,待臣循理分之宜。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·丹铅新录六:“凡读古人文字,务须平心易气,熟参上下语脉,得其立言本意乃可,况语録出之信口,记之门人,非文字銖两称停者,而毛摘片词,傅会胸臆,可乎?”
《國語辭典》:遇物持平  拼音:yù wù chí píng
待人接物持公正的态度。宋。苏舜钦〈开国男食邑三百户上护军赐紫金鱼袋王公行状〉:「苟遇物持平,轻重判然于中矣。」
《漢語大詞典》:以紫乱朱(以紫亂朱)
《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶 郑 声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“朱,正色,紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。 汉 应劭 《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》:“ 歙 ( 欧阳歙 )於饗中用 延 ( 繇延 )为吏,以紫乱朱,大妨王命。”亦作“ 以紫为朱 ”。 明 刘基 《官箴中》:“俾好作恶,以紫为朱。”
《國語辭典》:置水之情  拼音:zhì shuǐ zhī qíng
汉时任棠置水一杯,晓悟庞参做官要保持清廉。典出《后汉书。卷五一。庞参传》。后表示人民期望为官者能清廉持正。南朝梁。沈约齐故安陆昭王碑〉:「尽任棠置水之情,弘郭伋待期之信。」也作「置水之清」。
《國語辭典》:铁面无私(鐵面無私)  拼音:tiě miàn wú sī
公正严明而不偏私。《红楼梦》第一六回:「我们阴间上下都是铁面无私的,不比你们阳间瞻情顾意,有许多的关碍处。」
《漢語大詞典》:亭决(亭決)
谓公正的判断。 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》:“﹝ 先簏 ﹞暇则徒步造访诸君,与辨论前世音学,暨近人 江 、 戴 、 段 、 孔 诸家,部分之多寡,意指之得失,褒讥亭决,穷日夜不倦。”
分類:公正判断
《國語辭典》:天道无亲(天道無親)  拼音:tiān dào wú qīn
天意公正,无所偏袒。《史记。卷六一。伯夷传》:「或曰:『天道无亲,常与善人。』若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?」唐。陈子昂 梓州射洪县武东山故居士陈君碑:「嗟尔百代,子子孙孙,骄奢自咎,天道无亲,思我松柏,恭俭是遵。」也作「天道无私」。
《漢語大詞典》:衙门从古向南开(衙門從古向南開)
旧时谓官府貌似公正,实则贪赃枉法。 元 无名氏 《争报恩》第二折:“衙门从古向南开,怎禁那探爪儿官吏每贪财!” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折:“呀,这的是衙门从古向南开,就中无箇不冤哉!”
《国语辞典》:心正笔正(心正笔正)  拼音:xīn zhèng bǐ zhèng
用笔在心,心正则笔也正。语出《旧唐书。卷一六五。柳公绰传》:「穆宗政僻,尝问公权笔何尽善,对曰:『用笔在心,心正则笔正。』」后人亦用以比喻内心公正则行事正直。
《国语辞典》:海瑞罢官(海瑞罢官)  拼音:hǎi ruì bà guān
戏曲剧目。吴晗作。内容叙述明代海瑞为官公正廉明,不畏强权,诛杀贪官、恶霸,为民请命,最后却遭罢官的故事。毛泽东认为此剧是替彭德怀鸣冤叫屈,所以吴晗遭到整肃,同时也揭开文化大革命的序幕。
《国语辞典》:肺石风清(肺石风清)  拼音:fèi shí fēng qīng
判决公正。《幼学琼林。卷四。讼狱类》:「下无冤枉之民,肺石风清。」
分类:判决公正
《国语辞典》:公正證书(公正證书)  拼音:gōng zhèng zhèng shū
表示私权的證书,经由国家公正机关之手,从法律所定方式作之者。
《国语辞典》:自有公论(自有公论)  拼音:zì yǒu gōng lùn
自然有公正的舆论。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》:「王大将军下,庾公问:『卿有四友,……何者居其右?』王曰:『自有人。』又问:『何者是?』王曰:『噫!其自有公论。』」
《国语辞典》:天道无亲常与善人(天道无亲常与善人)  拼音:tiān dào wú qīn cháng yǔ shàn rén
天道公正,惟降福于善人。《史记。卷六一。伯夷列传》:「或曰:『天道无亲,常与善人。』若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?」
《国语辞典》:大风吹倒梧桐树,自有旁人说短长(大风吹倒梧桐树,自有旁人说短长)  拼音:dà fēng chuī dǎo wú tóng shù,zì yǒu páng rén shuō duǎn cháng
(谚语)比喻对于不公正的事,自然有人心怀不满,背后加以批评。《平妖传》第九回:「地方邻里见是宦家,又是有名的剥皮公子,谁敢出头开口,只是背地里暗笑。正是:『大风吹倒梧桐树,自有旁人说短长。』」