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词典(续上)
八翼
八体
尺八
八索
八垠
八者
八佾
八滩
八家
八哀
八章
八路
八事
八命
南八
《漢語大詞典》:八翼
晋书·陶侃传:“﹝ 侃 ﹞又梦生八翼,飞而上天,见天门九重,已登其八,唯一门不得入。閽者以杖击之,因坠地,折其左翼。”后作为志愿不遂的典实。《剪灯新话·翠翠传》:“望高天而八翼莫飞,思故国而三魂屡散。” 明 郑若庸 《玉玦记·访友》:“八翼天门,竟悲歧路。”
《國語辭典》:八体(八體)  拼音:bā tǐ
1.秦代统一文字之后,所通用的大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书等八种书体。大篆相传为周宣王太史籀所作,小篆为李斯、赵高、胡母敬据大篆简化而得,大、小篆并简册所用;刻符施于符信;虫书乃于篆文基础上装饰鸟虫图形;摹印使用于玺印之上,也称为「缪篆」;署书指封检上之题字;殳书则用于戈、戟等兵器题铭;隶书行于公府。汉。许慎《说文解字。叙》:「自尔秦书有八体:一曰:『大篆』、二曰:『小篆』、三曰:『刻符』、四曰:『虫书』、五曰:『摹印』、六曰:『署书』、七曰:『殳书』、八曰:『隶书』。」
2.体,文章作品的体貌。「八体」指八种文章的风格。南朝梁。刘协《文心雕龙。体性》中,概括文章风格,区分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八类。
《國語辭典》:尺八  拼音:chǐ bā
乐器名:(1)中国传统吹管乐器。一种箫管。直吹,管身六孔,旁有一孔,加竹膜。长一尺八寸而得名。近似南管中所使用的洞箫。(2)日本传统吹管乐器。唐朝时传入,后来逐渐兴旺,成为普遍的传统乐器之一。面四孔,背一孔。
《國語辭典》:八索  拼音:bā suǒ
上古帝王的遗书。汉。孔安国〈尚书序〉:「《春秋左氏传》曰:『楚左史倚相,能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。』即谓上世帝王遗书也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。宗经》:「皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》,岁历绵暧,条流纷糅。」
《國語辭典》:八垠  拼音:bā yín
八方的边界。唐。杜甫寄薛三郎中〉诗:「赋诗宾客间,挥洒动八垠。」
《骈字类编》:八者
吕览:察兵之微,在心而未发兵也,疾视兵也,作色兵也,傲言兵也,援推兵也,连反兵也,侈斗兵也,三军攻战兵也。此八者皆兵也。
《國語辭典》:八佾  拼音:bā yì
1.周代天子用的乐舞。佾,指舞列。天子八,诸侯六,大夫四,士二。「八佾」指舞生纵横各八人,共六十四人组成。《论语。八佾》:「八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。」汉。张衡〈东京赋〉:「冠华秉翟,列舞八佾。」
2.特指祭祀孔子的乐舞。佾生人数的多寡,事关受礼者的身分和地位,故有八佾、六佾、四佾的分别。八佾舞本当用于天子,自汉武帝独尊儒术,公羊家尊孔子为素王,汉平帝追谥为褒成宣尼公,唐玄宗追谥为文宣王,西夏仁宗更追谥为文宣帝,后人乃以八佾舞配祀孔子,以示尊崇。
3.《论语》篇名。
分類:乐舞帝王
《骈字类编》:八滩(八滩)
唐 白居易 开龙门八节石滩诗二首 其一 铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。
《漢語大詞典》:八家
(1).八户。孟子·滕文公上:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”
(2).指 唐 宋 八大家。 清 周亮工 《南昌先生四部稿序》:“余见数年以来,文人竞尚八家。” 清 袁枚 随园诗话卷七:“ 赵怀玉 字 映川 ,能八家之文。”参见“ 八大家 ”。
(3).谓八旗。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“其曰贵族,则八家与内外 蒙古 是已。”
分類:八家八旗
《國語辭典》:八大家  拼音:bā dà jiā
1.唐宋古文八大家。参见「唐宋古文八大家」条。
2.清代骈文八大家。即袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麒、曾燠、洪亮吉、孙星衍、孔广森八人,皆长于骈文,吴鼒选为骈文八大家。
《骈字类编》:八哀
唐书李邕传:杜甫知邕负谤死,作八哀诗,读者伤之。
《骈字类编》:八章
诗:作此好歌,以极反侧。笺作八章之歌,求女之情,女之情反侧极于是也。
又尚书益稷:作服,汝明。传:诸侯自龙衮而下,至黼黻八章。又左传:文公元年于是闰三月,非礼也。疏正义曰:古历十九年为一章,章有七闰八章。三年闰九月,六年闰六月,九年闰三月,十一年闰十一月,十四年闰八月,十七年闰四月,十九年闰十二月。僖五年正月辛亥朔日南至。治历者皆以彼为章首之岁。汉书元年律历志云:文公元年距僖公五年二十九岁,是岁闰馀十三,闰当在十一月后,而在三月,故曰非礼也。
分类:八章
《漢語大詞典》:八路
对八路军的俗称。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十一回:“ 康家败 问道:‘ 王臭子 真是八路的坐探?’” 徐光耀 《平原烈火》第十六回:“‘皇协’们一听,轰的向后散了好远,嘴里连嚷:‘八路,八路,快上房!’”
分類:八路军
《骈字类编》:八事
汉书主父偃传:元光元年,西入关,见卫将军。卫将军数言上,上不省,资用乏,留久,诸侯宾客多厌之,乃上书阙下,朝奏,暮召入见,所言九事,其八事为律令,一事諌伐匈奴。 后汉书冯衍传:衍上书陈八事,其一曰显文德,二曰褒武烈,三曰修旧功,四曰招俊杰,五曰明好恶,六曰简法令,七曰差秩禄,八曰抚边境。 宋书天文志序见二事下。宋史吕大防等传:论大防疏宋家法八事,言非溢美,是为万世矜式。 元史顺帝纪:监察御史王伦普建言八事:一曰用贤,二曰申严宿卫,三曰保全臣子,四曰卫屯田,五曰禁止奏请,六曰培养人才,七曰罪人不孥,八曰重惜名爵。帝嘉纳之。
《漢語大詞典》:八命
(1). 周 代官爵分为九等级,称九命。其中八命为王之三公及州牧。《周礼·春官·典命》:“王之三公八命。”《周礼·春官·大宗伯》:“八命作牧。” 郑玄 注:“谓侯伯有功德者,加命得专征伐於诸侯。”
(2).泛指朝廷重臣。 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》:“ 源 虽人品庸陋,胄实参华,曾祖 雅 ,位登八命。”
(3).古人通过龟卜所要求知道的八件事。周礼·春官·大卜:“以邦事作龟之八命,一曰征,二曰象,三曰与,四曰谋,五曰果,六曰至,七曰雨,八曰瘳。” 郑玄 注:“国之大事,待蓍龟而决者有八,定作其辞於将卜,以命龟也。 郑司农 云:‘征,为征伐人也;象,谓灾变云物,如众赤鸟之属,有所象似……与,谓予人物也;谋,谓谋议也;果,谓事成与不也;至,谓至不也;雨,谓雨不也;瘳,谓疾瘳不也。’”
《漢語大詞典》:南八
即 唐 南霁云 ,因行八,故称。 唐 韩愈 《张中丞传后序》:“城陷,贼以刃胁降 巡 ( 张巡 ), 巡 不屈,即牵去,将斩之。又降 霽云 , 云 未应, 巡 呼 云 曰:‘ 南八 ,男儿死耳,不可为不义屈。’ 云 笑曰:‘欲将以有为也。公有言, 云 敢不死?’即不屈。” 宋 谢枋得 《初到建宁赋诗》:“ 南八 男儿终不屈,皇天上帝眼分明。” 清 顾炎武 《答原一公肃两甥书》:“ 酸枣 之陈词慷慨,尚记 臧洪 ; 睢阳 之断指淋漓,最伤 南八 。” 郁达夫 《离乱杂诗》之七:“漫学 东方 耽戏謔,好呼 南八 是男儿。”