典故
相关人物
崇山谪
相关人物
尧
驩兜
《尚书·虞书·舜典》
放驩兜于崇山。
放驩兜于崇山。
《史记》卷一《五帝本纪·尧本纪》
于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎。
于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎。
典故
貂蝉出兜鍪
自兜鍪出
貂蝉自兜牟
《南齐书》卷二十九〈周盘龙列传〉～545～
盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」
盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」
《南史》卷四十六〈周盘龙列传〉～58～
寻出为兖州刺史，进爵为侯。角城戍将张蒲与魏潜通，因大雾乘船入清中采樵，载魏人直向城东门，坐为有司所奏，诏白衣领职。八坐寻奏复位，加领东平太守。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。武帝戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中生耳。」寻病卒，年七十九。
寻出为兖州刺史，进爵为侯。角城戍将张蒲与魏潜通，因大雾乘船入清中采樵，载魏人直向城东门，坐为有司所奏，诏白衣领职。八坐寻奏复位，加领东平太守。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。武帝戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中生耳。」寻病卒，年七十九。
典故
兜牟未换貂蝉
功名马上兜鍪出
貂蝉自兜鍪出
《南齐书》卷二十九〈周盘龙列传〉～543～
周盘龙，北兰陵兰陵人也。宋世土断，属东平郡。盘龙胆气过人，尤便弓马。……父子两匹骑，萦搅数万人，虏众大败。盘龙父子由是名播北国。形甚羸讷，而临军勇果，诸将莫逮。永明元年，迁征虏将军、南琅邪太守。三年，迁右卫将军，加给事中。五年，转大司马，加征虏将军、济阳太守。世祖数讲武，常令盘龙领马军，校骑骋。后以疾为光禄大夫。寻出为持节、都督州缘淮诸军事、平北将军、州刺史。进爵为侯。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」十一年，病卒，年七十九。赠安北将军、州刺史。
周盘龙，北兰陵兰陵人也。宋世土断，属东平郡。盘龙胆气过人，尤便弓马。……父子两匹骑，萦搅数万人，虏众大败。盘龙父子由是名播北国。形甚羸讷，而临军勇果，诸将莫逮。永明元年，迁征虏将军、南琅邪太守。三年，迁右卫将军，加给事中。五年，转大司马，加征虏将军、济阳太守。世祖数讲武，常令盘龙领马军，校骑骋。后以疾为光禄大夫。寻出为持节、都督州缘淮诸军事、平北将军、州刺史。进爵为侯。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」十一年，病卒，年七十九。赠安北将军、州刺史。
典故
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兜率乐天
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白居易
《全唐文》卷六百八十一〈白居易二十六·祭中书韦相公文〉～6865～2～
真谛非空，灵鹫山中，既同前会，兜率天上，岂无后期。呜呼韦君，先后间耳，伏惟尚飨。
真谛非空，灵鹫山中，既同前会，兜率天上，岂无后期。呜呼韦君，先后间耳，伏惟尚飨。
《太平广记》卷四十八〈神仙四十八·白乐天〉～299～
唐会昌元年，李师稷中丞为浙东观察使。有商客遭风飘荡，不知所止。月馀，至一大山。瑞云奇花，白鹤异树，尽非人间所睹。山侧有人迎问曰：「安得至此？」具言之。令维舟上岸。云：「须谒天师。」遂引至一处，若大寺观，通一道（明抄本「道」下有「士」字）入。道士须眉悉白。侍卫数十。坐大殿上，与语曰：「汝中国人，兹地有缘方得一到，此蓬莱山也。既至，莫要看否？」遣左右引于宫内游观。玉台翠树，光彩夺目，院宇数十，皆有名号。至一院，扃锁甚严，因窥之。众花满庭，堂有垽褥，焚香阶下。客问之。答曰：「此是白乐天院，乐天在中国未来耳。」乃潜记之，遂别之归。旬日至越，具白廉使。李公尽录以报白公。先是，白公平生唯修上坐业，及览李公所报，乃自为诗二首，以记其事及答李浙东云：「近有人从海上回，海山深处见楼台。中有仙笼（明抄本「笼」作「龛」。）开一室，皆言此待乐天来。」又曰：「吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归率天，然白公脱屣烟埃，投弃轩冕与夫昧昧者固不同也，安知非谪仙哉。
唐会昌元年，李师稷中丞为浙东观察使。有商客遭风飘荡，不知所止。月馀，至一大山。瑞云奇花，白鹤异树，尽非人间所睹。山侧有人迎问曰：「安得至此？」具言之。令维舟上岸。云：「须谒天师。」遂引至一处，若大寺观，通一道（明抄本「道」下有「士」字）入。道士须眉悉白。侍卫数十。坐大殿上，与语曰：「汝中国人，兹地有缘方得一到，此蓬莱山也。既至，莫要看否？」遣左右引于宫内游观。玉台翠树，光彩夺目，院宇数十，皆有名号。至一院，扃锁甚严，因窥之。众花满庭，堂有垽褥，焚香阶下。客问之。答曰：「此是白乐天院，乐天在中国未来耳。」乃潜记之，遂别之归。旬日至越，具白廉使。李公尽录以报白公。先是，白公平生唯修上坐业，及览李公所报，乃自为诗二首，以记其事及答李浙东云：「近有人从海上回，海山深处见楼台。中有仙笼（明抄本「笼」作「龛」。）开一室，皆言此待乐天来。」又曰：「吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归率天，然白公脱屣烟埃，投弃轩冕与夫昧昧者固不同也，安知非谪仙哉。
典故
相关人物
驩兜
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驩兜
《尚书·虞书·舜典》
「流共工于幽洲，放驩兜于崇山。」旧题汉·孔安国传：「党于共工，罪恶同。」
「流共工于幽洲，放驩兜于崇山。」旧题汉·孔安国传：「党于共工，罪恶同。」
《春秋左传·文公十八年》
「昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之『浑敦』。」晋·杜预注：「谓驩兜。」
「昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之『浑敦』。」晋·杜预注：「谓驩兜。」
《史记》卷一《五帝本纪·尧本纪》
欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮。
欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮。