《AI词典》：狐兔之悲 拼音：hú tù zhī bēi
指因同类的死亡或不幸而感到悲伤，常以狐死兔悲的同类共情为喻。
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《國語辭典》：狐兔之悲 拼音：hú tù zhī bēi
比喻因同类遭遇不幸而感到悲伤。明。朱国祯《涌幢小品。卷一六。黄叔度二诬辨》：「回视国家将倾、诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能与狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉！」也作「兔死狐悲」。
《AI词典》：狐死兔泣 拼音：hú sǐ tù qì
狐死兔泣：比喻因同类的死亡或不幸而感到悲伤，常暗含担忧自身也会面临相同境遇的意味，与“兔死狐悲”语义相近，出自《宋史·李全传》“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”。
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《國語辭典》：狐死兔泣 拼音：hú sǐ tù qì
比喻因同类的死亡而感到悲伤。《宋史。卷四七七。叛臣传下。李全传下》：「将军非山东归附耶？狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？愿将军垂盼。」也作「兔死狐悲」。
《AI词典》：龟毛兔角（龜毛兔角） 拼音：guī máo tù jiǎo
1. 本指乌龟生毛、兔子长角这类现实中绝无的事物，比喻虚幻不实、根本不存在的东西。多见于佛教典籍，如《楞严经》：“无则同于龟毛兔角，云何不着？”
2. 引申指有名无实的人或事物，即徒具名义却无实际内容、效用。
3. 比喻不可能实现的荒诞目标或事情，强调事物的荒谬性与达成的不可能性。
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2. 引申指有名无实的人或事物，即徒具名义却无实际内容、效用。
3. 比喻不可能实现的荒诞目标或事情，强调事物的荒谬性与达成的不可能性。
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《國語辭典》：龟毛兔角（龜毛兔角） 拼音：guī máo tù jiǎo
1.佛教用语。龟没有毛，兔没有角。仅有其名而无其实。佛典常用以譬喻空理。《大佛顶首楞严经》卷一：「汝不著者为在？为无？无则同于龟毛兔角。」
2.战事将起的徵兆或预警。语本晋。干宝《搜神记》卷六：「商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。」
2.战事将起的徵兆或预警。语本晋。干宝《搜神记》卷六：「商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。」
《分類字錦》：顾兔在腹（顧兔在腹） 拼音：
楚辞：夜光何德，死而又育。厥利维何，顾兔在腹。
《分類字錦》：步走射兔（歩走射兔） 拼音：
北史达奚武传：子震。字猛略。周文尝于渭北校猎。时有兔过周文前。震与诸将竞射之。马倒而坠。震足不倾。踬步走射之。一发中兔。顾马才起。遂回身腾上。周文喜曰：非此父不生此子。
分類：勇
《高级汉语词典》：白胡阑套住个迎霜兔 拼音：bái hú lán tào zhù gè yíng shuāng tù
指仪仗中的月旗。白胡阑,白色的环。胡阑,环的复音,两字合念为“环”。迎霜兔,白兔,传说月中有玉兔捣药,所以白环套着兔子代表月亮
《AI词典》：白兔记 拼音：bái tù jì
全称《刘知远白兔记》，宋元南戏四大传奇（与《荆钗记》《拜月亭记》《杀狗记》并称“荆刘拜杀”）之一。该剧取材于五代后汉开国君主刘知远的民间传说，叙写刘知远落魄时入赘李家，后投军发迹；其妻李三娘遭兄嫂欺凌，磨房产子，历经磨难，最终因儿子猎兔循迹，全家得以团聚的故事。作品语言质朴自然，贴近民间生活，在戏曲发展史上具有重要影响。
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《國語辭典》：白兔记（白兔記） 拼音：bái tù jì
传奇名。元人撰，作者姓名不详。为四大传奇之一，演刘知远从军，其妻李三娘在娘家备受兄嫂折磨，生子后，将子咬脐郎送至刘知远处抚养，十多年后，咬脐郎打猎追兔而见母，一家得以团圆。也称为「刘知远」。
《分類字錦》：背铸兔形（背鑄兔形） 拼音：
墨客挥犀：庆历中有宦者藏一古鉴。圆径尺馀。鉴背铸成兔形。每至月满夜。持鉴当月照之。则兔形却在鉴中。人莫能究其理。
《AI词典》：得兔忘蹄 拼音：de tù wàng tí
语本《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”原意是捕获兔子后就忘记了用来捕兔的工具（蹄，指兔罝）；后多比喻达到目的后，就忘掉了原来凭借的事物或条件。
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《AI词典》：待兔守株 拼音：dài tù shǒu zhū
待兔守株：即“守株待兔”。原指战国时宋国有个农夫，偶然见一只兔子撞死在树桩上，便放下农具守在树桩旁，冀望再得到撞死的兔子，最终一无所获；后多比喻死守狭隘经验而不知变通，也指心存侥幸，妄图不经过主观努力就获得意外收获。
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《駢字類編》：大兔 拼音：
诗：跃跃毚兔。传：毚兔。狡兔也。疏：毚，大兔也。大兔必狡猾。又谓之狡兔。
《AI词典》：东门逐兔（東門逐兔） 拼音：dōng mén zhú tù
指为官遭祸，抽身悔迟。典出《史记·李斯列传》：秦丞相李斯遭腰斩前，对儿子叹道“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”，后遂用此典感慨为官失势后追悔莫及。
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《AI词典》：东门黄犬（東門黄犬） 拼音：dōng mén huáng quǎn
指为官遭祸，追悔莫及。典出《史记·李斯列传》：秦丞相李斯遭诬谋反，临刑前与儿子慨叹，想再牵黄犬出上蔡东门追逐狡兔，已不可能实现。后遂用此典表达对官场祸患的追悔。
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《國語辭典》：东门黄犬（東門黃犬） 拼音：dōng mén huáng quǎn
秦朝的宰相李斯，因赵高诬以谋反罪名，临刑腰斩时懊悔的告诉他的儿子说：「我想与你牵著黄犬到东门外逐兔，哪里有可能啊！」典出《史记。卷八七。李斯传》。后用以比喻做官遭祸，抽身悔迟。南朝陈。徐陵 梁贞阳侯重与王太尉书：「东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！」
《AI词典》：狮子搏兔，亦用全力（獅子搏兔，亦用全力） 拼音：shī zi bó tù， yì yòng quán lì
狮子搏兔，亦用全力比喻即便对付弱小的对手或处理细微的事情，也会倾尽全部力量去做。形容人对待任何事情都认真专注、全力以赴，绝不因对象或事情的微小而有所懈怠。
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《分類字錦》：射知雉兔 拼音：
国史补凡射知雉兔头脚之法云先以加其头次减其脚以见脚除头以本头除脚飞者在上走者在下
《AI词典》：守株待兔 拼音：shǒu zhū dài tù
1. 源自《韩非子·五蠹》的典故行为：战国时宋国有个农夫，见一只兔子撞死在树桩上，便放下农具守在树桩旁，希望再捡到撞死的兔子。
2. 比喻义：死守狭隘的经验而不知变通；也指心存侥幸，坐等意外收获却不肯主动付出努力。
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《國語辭典》：守株待兔 拼音：shǒu zhū dài tù
相传一农夫见兔触树而死，为他所得，遂不事农作，守在树旁，等待兔子撞树，终一无所获。典出《韩非子。五蠹》。后比喻拘泥守成，不知变通或妄想不劳而获。汉。王充《论衡。宣汉》：「以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。」明。朱权《卓文君》第三折：「盼功名如守株待兔，要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。
《AI词典》：犬兔俱毙（犬兔俱斃） 拼音：quǎn tù jù bì
比喻双方为争夺某一事物或利益拼死相争，最终两败俱伤，反而让第三者坐收渔利；也泛指争斗的双方一同遭受损害或同归于尽。语出《战国策·齐策三》“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见而获之，无劳倦之苦，而擅其功”。
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《國語辭典》：犬兔俱毙（犬兔俱斃） 拼音：quǎn tù jù bì
战国时，淳于髡以疾犬追逐狡兔，两者累极俱毙，而农夫无费吹灰之力即得的事例，以劝谏齐王勿攻打魏国。典出《战国策。齐策三》。后比喻两败俱伤，或同归于尽。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「德钧父子握彊兵，求大镇，苟能败契丹而破太原，虽代予亦可。若玩寇要君，但恐犬兔俱毙。」
《分類字錦》：上鸡下兔（上雞下兔） 拼音：
《南部新书》：鸡兔算，国史补纪之，尚不明。上下头，下下脚，脚即折半下。见头除脚，见脚除头。上是鸡，下是兔。
《AI词典》：狡兔尽则良犬烹（狡兔盡則良犬烹） 拼音：jiǎo tù jìn zé liáng quǎn pēng
亦作“狡兔死，良狗烹”“兔死狗烹”，指狡猾的兔子被捕尽之后，优良的猎狗就会被煮食；比喻统治者在事成之后，将曾立下大功的功臣铲除、抛弃。语本《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
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《AI词典》：狡兔三穴 拼音：jiǎo tù sān xué
义项1：同“狡兔三窟”，指狡猾的兔子备有多个藏身的洞穴，原比喻为躲避灾祸预先准备好多处隐蔽的处所或应对办法，后多泛指为保障自身安全、谋取利益而预先做好多方面的周全准备。语本《战国策·齐策四》“狡兔有三窟，仅得免其死耳”，后世亦作“狡兔三穴”。
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《AI词典》：狡兔死，良狗烹 拼音：jiǎo tù sǐ, liáng gǒu pēng
比喻事成之后，有功之臣往往遭弃或被杀戮。语本《韩非子·内储说左下》“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡”，《史记·淮阴侯列传》亦载“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，多用以指统治者屠戮功臣的行为，也泛指有功者在目标达成后被抛弃的情形。
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《國語辭典》：狡兔死，良狗烹 拼音：jiǎo tù sǐ，liáng gǒu pēng
狡兔一死，猎犬即无所用，将被烹食。比喻事成后杀害有功之人。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。」也作「狡兔死良犬烹」。