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《漢語大詞典》:先老
谓先世长老。礼记·文王世子:“适东序,释奠於先老。” 孔颖达 疏:“天子亲自释奠於先世之老。”
分類:先世长老
《國語辭典》:世族  拼音:shì zú
世代作官的家族。语本《左传。隐公八年》:「官有世功,则有官族。」《文选。干宝。晋纪总论》:「而世族贵戚之子弟,陵迈超越,不拘资次。」《文选。沈约。恩倖传论》:「军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非谓世族高卑。」
《漢語大詞典》:世阀(世閥)
指先世有功勋和名望。旧唐书·孝友传·李知本:“初, 孝端 与族弟 太冲 ,俱有世阀,而 太冲 官宦最高, 孝端 方之为劣。”
《漢語大詞典》:官族
(1).谓以先世有功之官名为族姓,如 司马氏 、 司空氏 、 司徒氏 之类。《左传·隐公八年》:“官有世功,则有官族。邑亦如之。” 杜预 注:“谓取其旧官旧邑之称以为族,皆禀之时君。”
(2).官宦世家。晋书·索靖传:“ 索靖 字 幼安 , 敦煌 人也。累世官族,父 湛 , 北地 太守。” 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》:“我外祖 睦阳 郑公 ,讳 济 ,官族甲天下。”
《漢語大詞典》:先道
犹先导。周礼·夏官·职方氏:“及王之所行,先道,帅其属而巡戒令。” 郑玄 注:“先道,先由王所从道居前,行其前日所戒之令。” 贾公彦 疏:“此谓王将发行之时,即在王前巡行,前日所施戒令豫备之,等如前所施以不。”左传·哀公二十五年:“夫见君之入也,将先道焉。” 杜预 注:“若见君有入势,必道助之。”参见“ 先导 ”。
先世医师。史记·扁鹊仓公列传:“﹝ 阳庆 ﹞有古先道遗传 黄帝 、 扁鹊 之脉书。”
《國語辭典》:先导(先導)  拼音:xiān dǎo
1.本指在前引路。后泛指引领、指导。《楚辞。严忌。哀时命》:「使枭杨先导兮,白虎为之先后。」汉。司马相如〈大人赋〉:「使五帝先导兮,反大壹而从陵阳。」
2.率先引导群众的人。如:「他是革命运动的先导。」
《漢語大詞典》:祖系
(1).祖师世系。 宋 孙光宪 北梦琐言卷四:“ 葆光子 尝试一僧,备諳谬妄,一旦拥徒説法,自言出世,安知他日不预祖系乎!”
(2).祖先世系。 清 袁枚 随园随笔·史家自序世系:“汉书·扬雄传序祖系最详,亦倣 太史公 自叙之体故也。”
《漢語大詞典》:庆余(慶餘)
谓先世积善的遗泽。语本易·坤:“积善之家,必有餘庆。” 北周 庾信 《小园赋》:“昔草滥於吹嘘,藉《文言》之庆餘。”
《漢語大詞典》:荫叙
亦作“ 廕序 ”。 谓因受先世的荫庇而叙录为官。 唐 无名氏 《李林甫外传》:“自后以廕叙,累官至赞善大夫。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“遂使廕序之人,塞於仕路。”明史·职官志一:“凡廕叙, 明 初自一品至七品,皆得廕一子以世其禄。”
《漢語大詞典》:世荫(世蔭)
亦作“ 世廕 ”。 封建时代,子孙因先世官爵而得官称世荫。新唐书·路嗣恭传:“ 路嗣恭 字 懿范 , 京兆 三原 人,始名 剑客 ,以世荫为 鄴 尉。” 宋 高承 事物纪原·官爵封建·世荫:“尚书·大禹謨: 皋陶 称 舜 之德曰:赏延於世。则世廕之始,盖起於 有虞氏 也。” 明 陆垹 《篑斋杂著·仁字说》:“ 黄久簣 尚书 綰 ,以议大礼得用。其初虽以世荫,然极辨博。” 清 王士禛 池北偶谈·谈献二·张待问:“县有 卢伯达 者,与 曹侍中 利用 通姻,復凭世廕,大为邑患。”
《國語辭典》:荫生(廕生)  拼音:yìn shēng
旧制对因先世有功勋,而得入国子监读书的人的称呼。《红楼梦》第一四回:「贾珍道:『犬妇之丧,累蒙郡驾下临,荫生辈何以克当。』」也作「荫生」、「荫子」、「荫子」。
《国语辞典》:薛延陀  拼音:xuē yán tuó
国名。崛起于漠北,先世为薛部与延陀部,同属敕勒部落,后薛灭延陀,遂改名为「薛延陀」。唐太宗时,封其首领乙失夷男为真珠毗伽可汗,树牙于郁督军山(今杭爱山东支),曾与回纥共助唐朝灭东突厥。贞观末,发生内乱,为李道宗联合回纥所灭。
《漢語大詞典》:荫调
同“廕调”。
犹荫叙。谓因先世荫庇被征调任官。
《漢語大詞典》:名荫(名蔭)
封建时代因先世功名而使子孙受庇荫得官爵。 宋 叶适 《上孝宗皇帝札子》:“今也任职……学科举,挂名荫,计级而升,循途而进,无不可为者,何贤何不肖,何君子何小人之有哉!”
《国语辞典》:元秘史(元秘史)  拼音:yuán mì shǐ
书名。撰者不详。原书为蒙古文,叙述元代先世及太祖、太宗事迹。译文有二本:其一载于《永乐大典》中,经钱大昕录出,十五卷;其一为顾广圻校影元椠旧钞本,十卷,续集二卷;李文田校两本异同,并为之注解。也称为「元朝秘史」。