(1).靠在柱子上。《战国策·燕策三》：“ 軻 （ 荆軻 ）自知事不就，倚柱而笑，箕踞以駡。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书。”
(2).据《战国策·齐策四》载， 齐 人 冯谖 客于 孟尝君 ，左右贱之，食以草具。 冯谖 倚柱弹其剑而歌曰：“长鋏归来乎！食无鱼。” 孟尝君 命左右食之。有顷， 冯谖 复歌曰：“长鋏归来乎！出无车。” 孟尝君 命左右为之驾。后有顷， 冯谖 又歌曰：“长鋏归来乎！无以为家。” 孟尝君 乃使人给其老母食用，无使乏。于是 冯谖 不复歌。后因以“倚柱”谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。 宋 刘克庄 《贺新郎·实之用前韵为老者寿戏答》词：“老去聊攀 莱子 例，倒著斑衣戏舞。记田舍、火鑪头语。肘后黄金腰下印，有高堂、未敢将身许。且扇枕，莫倚柱。”
(3).倚靠的柱子。多比喻支持者。 郁达夫 《过去》：“ 老二 象一只雄鸡，有什么可笑的事情发生的时候，总要我做她的倚柱，扑上身来笑个痛快。”

论语依于仁集解依倚也仁者功施于人故可倚

依靠、依赖。《晋书。卷五九。东海王越传》：「朝廷社稷，倚赖于公。」《三国演义》第二○回：「曹丞相乃国之大臣，朝廷所倚赖。」

守丧者所住的草房。这种草房盖在中门之外的东墙下，向北开门，门上没有横梁和柱子，只是以草为屏障，不加泥涂。《礼记。丧大记》：「父母之丧，居倚庐，不涂。」唐。白行简《李娃传》：「有灵芝产于倚庐，一穗三秀。」

1.形容父母急切盼望子女回家。《战国策。齐策六》：「女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。」唐。王维 送友人南归诗：「悬知倚门望，遥识老莱衣。」
2.靠在门边。《红楼梦》第二三回：「刚至穿堂门前，只见袭人倚门立在那里，一见宝玉回来，堆下笑来。」
3.妓女靠在门边招揽顾客。

依赖器重。《三国志·魏志·陈思王植传》“评曰” 裴松之 注引 鱼豢 曰：“至於 植 者，﹝岂能兴难？﹞乃令 杨脩 以倚注遇害， 丁仪 以希意族灭，哀夫！” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“惟公忠贞大节，辅弼嘉謨，倚注深恩，哀荣盛礼，伏见册赠制中已详。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“患难之际，倚注此类，欲冀中兴，难矣！”

唐 李远 赠弘文杜校书 高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。

拄着竹杖。 宋 黄庭坚 《庚寅乙未犹泊大雷口》诗：“倚笻蒹葭湾，垂杨欲生肘。”

见“ 倚市门 ”。

亦省作“ 倚市 ”。 《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”案此有二解：(1)谓经营商业。 日 人 泷川资言 《史记会注考证》云：“刺绣文，工之事；倚市门，商之事。” 唐 白居易 《策林二·息游惰》：“劳逸既悬，利病相诱，则农夫之心，尽思释耒而倚市，织妇之手，皆欲投杼而刺文。”(2)谓娼妓卖笑。 宋 苏轼 《次韵僧潜见赠》：“公侯欲识不可得，故知倚市无倾城。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“往询二妇，皆呻吟不能起。其一本倚市门，嘆息而已。”

唐 归仁 牡丹 三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。

倾侧的危墙。《淮南子·说山训》：“胡沮舍之下，不可以坐；倚墙之傍，不可以立。”

唐 皮日休 西塞山泊渔家 白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。
《韵府拾遗 纸韵》：杨基诗静倚南风听蝉鸣

(1).向后靠。 汉 班固 《西都赋》：“舍櫺槛而却倚，若颠坠而復稽。”
(2).谓既相持又相依。 章炳麟 《中华民国解》：“与 匈奴 、 西域 相却倚，声教远暨，復受汉族之称。”

人名。生卒年不详。春秋时楚国左史。学问渊博，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等古籍。楚灵王称赞他为良史。

博士、经师的坐席倚于一侧，指不设讲座，废弃学术。《北堂书钞》卷一○一引《典略》：“﹝ 樊淮 ﹞乃上疏曰：‘今学约少，远方尤甚，博士倚席不讲，太学多治产业。’”《后汉书·儒林传序》：“自 安帝 览政，薄於蓺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。” 李贤 注：“倚席，言不施讲坐也。” 明 李东阳 《修复茶陵州学记》：“百餘年来，师不倚席，士不废业。”

卢汝弼鸳鸯诗见殿瓦下