1.安排、准备。五代十国。花蕊夫人 宫词：「今宵驾幸池头宿，排比椒房得暖无。」明。汤显祖《邯郸记》第一八折：「喜珠儿头直上吊下到裙拖，天来大喜音，热坏我的耳朵。则排比十里笙歌接著他。」
2.依次排列、编排。《旧唐书。卷一九○。文苑列传下。杜甫》：「至若铺陈终始，排比声韵，……则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！」唐。元稹 奉和荥阳公离筵作诗：「钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。」
3.一种修辞学上的辞格。连续用三个或三个以上内容相关，结构相同或相似的句法，藉以表达出同范围、同性质的意象，称为「排比」。如：「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。」宋。周敦颐 爱莲说：「菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。」

1.为人所重视的言论。《庄子。寓言》：「寓言十九，重言十七。」
2.重视言语。《文选。干宝。晋纪总论》：「正位居体，重言慎法。」
3.重视承诺，信守诺言。如：「你若重言，就不要轻易承诺。」

1.经过修改美化的文词。汉。王充《论衡。对作》：「故论衡者，所以铨轻重之言，立真伪之平，非苟调文饰词，为奇伟之观也。」
2.假托言词以掩盖过失。《儒林外史》第四三回：「大势看来，自是如此。但是上头问下来，这一句话却难以登答，明明像个饰词了。」

(1).倒；倒置。谓将事物的首尾、上下、顺序、性质、是非、地位等颠倒过来，与正常情况相反。《庄子·外物》：“草木之倒植者过半，而不知其然。” 汉 贾谊 《新书·威不信》：“足反居上，首顾居下，是倒植之势也。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“古者，尊中国贱夷狄，真若首足。二 汉 虽议和亲，然礼亦不至均。今若是，是与之抗立，首足并处，失孰甚焉。臣恐久之，非但并处，又病倒植，顾其国号 契丹 足矣。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“臣若隐忍不言，将使忠邪混淆，是非倒植，卒致国是不定，政本动摇，非细故也。”
(2).倒装，修辞方法之一。有意识地颠倒词句的顺序，以调和音节，错综句法，加强语势。 章炳麟 《文学说例》：“倒植者，若《书·禹贡》言‘祇臺德先’……即‘先祇臺德’也。”

修辞手法之一。人们日常生活中视觉、听觉、触觉、味觉等各种感觉往往可以有彼此交错相通的心理经验，于是，在表现属于甲感觉范围的事物印象时，就超越它的范围而描写领会到乙感觉范围的印象，以造成新奇、精警的表达效果。 李晓 《继续操练》：“要是你准头太差，点错分类，效果也许更好，内行看了会说你是高手，懂通感什么的。” 祖慰 《婚配概率·凳子上的实验心理学》：“他还能使你产生由视觉转为触觉的通感。”

(1).《易》卦上下两体相互交错取象而成之新卦，又叫“互卦”。如《观》为《坤》下《巽》上，取其二至四爻则为《艮》，三至五爻则为《坤》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“辞生互体有似变爻。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说录二·南北学尚不同》：“若无互体，六十四卦只説六十四事，何以弥纶天地、经纬万端乎？”
(2).旧体诗修辞手法之一。谓一联上下两句文意互相映衬补充。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“ 杜少陵 诗云：‘风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香’，上句风中有雨，下句雨中有风，谓之互体。”

将事物赋予人的性格、情态。如唐朝杜牧的〈赠别〉诗二首之二「蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明」。也称为「人性化」。

用相似或相反的人物故实，构成对偶句的修辞方法。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“事对者，并举人验者也…… 宋玉 《神女赋》云：‘ 毛嬙 鄣袂，不足程式； 西施 掩面，比之无色。’此事对之类也。”

1.誇大。《列子。天瑞》：「又有人钟贤世，矜巧能，脩名誉，誇张于世而不知已者，亦何人哉。」
2.修辞学上的一种辞格。参见「誇张法」条。

(1).上下文义互相阐发，互相补足。
(2).交错使用同义词以避免字面重复的修辞手法。 清 俞樾 《群经平议·论语一》：“《诗·都人士》篇曰：‘彼都人士，臺笠緇撮，彼君子女，绸直如髮。’士曰：‘都人’，女曰：‘君子’，互言之耳，其义一也。”

措辞。《汉书。卷四○。周勃传》：「勃恐，不知置辞。」

1.譬喻修辞技巧的一种，凡喻体、喻词、喻依三者具备的譬喻，称为「明喻」。如「人生如梦」一句的「人生」是喻体，「如」是喻词，「梦」是喻依。
2.明白指出两物之间的相似性或比喻关系的修辞法。相对隐喻而言。

(1).谓上下文义互相阐发，互相补足。《礼记·中庸》“吾説 夏 礼， 杞 不足徵也；吾学 殷 礼，有 宋 存焉” 唐 孔颖达 疏：“《论语》云：‘ 宋 不足徵也’，此云：‘ 杞 不足徵’，即 宋 亦不足徵。此云：‘有 宋 存焉’，则 杞 亦存焉，互文见义。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发。”《唐诗别裁集·王昌龄〈从军行〉之三》“ 秦 时明月 汉 时关” 清 沈德潜 注：“备 胡 筑城，起於 秦 汉 。明月属 秦 ，关属 汉 ，互文也。”
(2).指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。 唐 刘知几 《史通·题目》：“ 子长 《史记》别创八《书》， 孟坚 既以 汉 为书，不可更标《书》号，改《书》为《志》，义在互文。” 清 俞樾 《古书疑义举例·错综成文例》：“《思齐篇》：‘古之人无斁，誉髦斯士。’……无斁，谓不见厌恶也；‘誉’与‘豫’通，《尔雅》曰：‘豫，乐也、安也。’言其俊士无不安乐也。‘豫’与‘无斁’互文见义，无厌恶则安乐可知，安乐则无厌恶可知。”
(3).指互有歧义的条文。 唐 吴兢 《贞观政要·论赦令》：“国家法令……宜令审细，毋使互文。” 唐 白居易 《论姚文秀打杀妻状》：“其律纵有互文，在理终须果断。”

修辞的一种节缩形式。 陈望道 《修辞学发凡》第七篇：“节短这种形式，现在用得很广泛，清楚明白、简洁有力的例子很多。例如‘马克思列宁主义’常节为‘马列主义’，‘人民代表大会’常节为‘人大’等。”《光明日报》1984、3、19：“我接触到的第一个‘数字节短短语’是‘三大纪律八项注意’。应该说，这个短语言简意赅……‘节短’不是不可以，但要合理。”

在语文中，为了某种修辞需要，刻意颠倒文法上的顺序。如唐朝王维的〈山居秋暝〉诗「竹喧归浣女，莲动下渔舟」即为「竹喧浣女归，莲动渔舟下」的倒装。也作「倒置」。