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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：保生大帝　　拼音：bǎo shēng dà dì
民间供奉的神祇。传说保生大帝俗姓吴，福建省泉州府同安县人，生于北宋太宗年间，是紫薇君星降世。平生悬壶济世，成神后又常化为人身救助灾祸，故明朝皇帝晋封其为「保生大帝」。现约有一百多座以祂为主祀的庙宇，以台北大龙峒保安宫、台南兴济宫最为著名。医师业通常以祂作为行神来祭祀。也称为「大道公」、「花轿公」、「真人先师」、「恩主公」、「吴真君」、「吴真人」。
分类：民间供奉神祇俗姓
《国语辞典》：摩合罗（摩合罗）　　拼音：mó hé luó
1.阴历七月七日，用来供奉的小偶人。也作「魔合罗」。
2.比喻受人喜爱的人物。元。杨讷《西游记》第一九出：「小鬼！对恁公主说，大唐三藏国师摩合罗俊徒弟孙悟空来求见。」也作「魔合罗」。
分类：阴历七月七喜爱人物供奉偶人一九
《国语辞典》：老郎庵　　拼音：lǎo láng ān
供奉老郎神的地方。是梨园界行礼、议事的处所。《儒林外史》第二四回：「他这戏行里，淮清桥是三个总寓，一个老郎庵。」《儒林外史》第二四回：「还有洪武年间起首的班子，一班十几个人，每班立一座石碑在老郎庵里，十几个人共刻在一座碑上。」
分类：供奉梨园行礼议事处所
《国语辞典》：土地婆　　拼音：tǔ dì pó
社神之妻，即土地公的老婆。民间供奉的神祇之一。
分类：社神土地公老婆民间供奉神祇
《国语辞典》：衣钵塔（衣钵塔）　　拼音：yī bō tǎ
供奉僧尼袈裟与饭盂的塔。《儒林外史》第二八回：「中间便是唐玄奘法师的衣钵塔。」
分类：供奉僧尼袈裟
《漢語大詞典》：魂牌
即神主。或称灵牌、牌位。旧时人死后供奉的写有死者名字的木牌。《白雪遗音·玉蜻蜓·认母》：“噯呀爹爹，孩儿今日就把你魂牌遗像，接了回去。”越剧《二度梅》：“啊呀，怎么魂牌不见了？爹爹在哪里？”
分類：神主灵牌牌位供奉死者名字木牌
《漢語大詞典》：合门使（閤門使）
官名。 唐 末、 五代 有閤门使，掌供奉乘舆，朝会游幸，大宴引赞，引接亲王宰相百僚藩国朝见，纠弹失仪。 五代 以来，多以处武臣。 宋 置东、西上閤门使各三人，副使各二人，多以处外戚勋贵。 绍兴 五年，诏右武大夫以上并称知閤门事，官未至者称同知閤门事，在知閤门之下。参阅《宋史·职官志六》、《文献通考·职官十二》。
分類：官名閤门供奉乘舆
《國語辭典》：大雄宝殿（大雄寶殿）　　拼音：dà xióng bǎo diàn
寺院中的正殿。因殿内供奉的主尊像是释迦牟尼佛，故称为「大雄宝殿」。大雄宝殿供有一尊像，三尊像，五方佛像等，佛像两旁常塑有迦叶和阿难像。
分類：佛寺供奉佛祖大殿
《漢語大詞典》：东头供奉（東頭供奉）
唐 大明宫 供奉官的别称。 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“东西头供奉官本 唐 从官之名，自 永徽 以后，人主多居 大明宫 ，别置从官，谓之东头供奉官；西内具员不废，则谓之西头供奉官。”
分類：大明宫供奉奉官
《國語辭典》：厨养臣（廚養臣）　　拼音：chú yǎng chén
掌理供奉膳食的臣仆。汉。刘向《说苑。卷二。臣术》：「晏子侍于景公，朝寒，请进热食。对曰：『婴非君之厨养臣也，敢辞。』」
分類：职掌供奉御膳
《漢語大詞典》：十王殿
指寺庙里供奉十王的殿堂。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“或戏之云：‘君有豪名，能深夜赴十王殿，负得左廊判官来，众当醵作筵。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“盖 陵阳 有十王殿，神鬼皆以木雕，妆饰如生。”参见“ 十殿阎王 ”。
分類：寺庙供奉殿堂
《國語辭典》：十殿阎王（十殿閻王）　　拼音：shí diàn yán wáng
民间信仰中将阴曹地府分为十殿，分由秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道转轮王等十位阎王所掌理，合称为「十殿阎王」。负责审判阴魂，给予刑罚并投入「六道」中进行轮回。
分類：中国佛教十个主管地狱阎王
《國語辭典》：神主牌　　拼音：shén zhǔ pái
设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制，狭长形，中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。如：「正厅桌案上摆设著他的神主牌，你们进去参拜，以慰他在天之灵。」也作「神主」。
分類：神主牌写着死者名字狭长小木木牌祭祀供奉时作魂灵依附牌位
《漢語大詞典》：銮仪卫（鑾儀衛）
清 代官署名。 清 改 明 锦衣卫为銮仪卫，掌乘舆供奉卤簿仪仗之事。 清 昭梿 《啸亭杂录·銮仪卫》：“本朝鑾仪卫相沿 明 锦衣卫之制而不司缉探之事。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·说象》：“象房在 宣武门 内城跟迤西，归鑾仪卫管理。”
分類：官署署名锦衣卫乘舆供奉卤簿仪仗
《漢語大詞典》：灵哥（靈哥）
旧时谓入居人家以索取供奉并能言人吉凶的狐妖精怪。 明 王廷相 《雅述》下篇：“ 汉 之神君，其形不可见，但闻其言，言与人音等；居室幃帐中，因巫为主人关通饮食所欲；时去，则若风肃然；其言也，世俗所知，亦无餘味者，即今之灵哥也。盖深山大泽，罔两、狐、猿之属，物之精怪，来游人间者也。” 明 祝允明 《语怪·灵哥》：“灵哥事海内传诵，殆百年矣……所居在 鲁桥闸 旁民家，一室不甚宏密，外设香火帷幕，凡答祈者，自帷中言，声比婴儿尤微。”
分類：居人人家索取供奉能言吉凶狐妖妖精精怪
内供奉
【佛学大辞典】
（职位）略曰内供，亦曰供奉。大内道场所供奉之僧职名也。始于唐肃宗至德元年以僧元皎为内供奉。