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《漢語大詞典》:共职(共職)
供奉,贡献。共,通“ 供 ”。左传·昭公四年:“小国共职,敢不荐守?”国语·鲁语上:“不腆先君之币器,敢告滞积,以紓执事;以救弊邑,使能共职。”《东周列国志》第二四回:“ 周惠王 大喜曰:‘ 楚 不共职久矣,今效顺如此,殆先王之灵乎?’”
分類:供奉贡献
《漢語大詞典》:内供奉
(1). 唐 代职官名。 唐 设殿中侍御史九人,其中三人为内供奉。掌殿廷供奉之仪,纠察百官之失仪者。见新唐书·百官志三。 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫检校尚书左仆射同中书门下平章事赠太傅董公行状》:“天子识之,拜殿中侍御史内供奉。”
(2).供奉于宫中内道场的僧官称“内供奉”。
《漢語大詞典》:砖塔(磚塔)
以砖为主要建筑材料的佛塔。用于供奉僧人的遗体遗骨。 唐 有《王居士砖塔铭》《醒世姻缘传》第九三回:“当日替 梁和尚 建龕的皇太后,久已宾天。 胡无翳 题知了一本,准了下葬,依了原旧规模,备了坐化禪龕,拆开砖塔,只见 梁片云 的肉身神色鲜明……衣服未化。”
《漢語大詞典》:献奉(獻奉)
献祭供奉。东观汉记·顺帝纪:“臣请上尊号曰 敬宗 ,庙天子,世世献奉藏主。”
分類:献祭供奉
《漢語大詞典》:影殿
(1).寺庙道观供奉佛祖、尊师真影的殿堂。 唐 宋之问 《游广界寺》诗:“影殿临丹壑,香臺隐翠霞。”
(2).供奉帝后遗像的殿堂。新五代史·晋出帝皇后冯氏传:“是日,以六军仗卫,太常鼓吹,命后至 西御庄 ,见於 高祖 影殿。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷上:“诸后影殿曰 重徽 、 彰德 、 广孝 、 广爱 。”
《國語辭典》:舍利塔  拼音:shè lì tǎ
佛教指安置舍利或僧众骨灰的塔形建筑物。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「琉璃殿相近青霄,舍利塔直侵云汉。」
《國語辭典》:舍利  拼音:shè lì
佛教修行者遗体焚化之后,所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种,骨为白舍利,发为黑舍利,肉为赤舍利。为梵语śarīra的音译。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐。玄奘《大唐西域记。卷一。迦毕试国》:「曷逻怙罗恐王珍贵舍利,追悔前恩,疾往伽蓝,登窣堵波,至诚所感,其石覆钵自开,安置舍利,已而疾出,尚拘衣襟。」《西游记》第八回:「放舍利之光,满空有白虹四十二道,南北通连。」也称为「舍利子」。
《漢語大詞典》:祭肉
古代祭祀时供奉之肉。论语·乡党:“祭肉不出三日,出三日,不食之矣。”《穀梁传·定公十四年》:“脤者何也,俎实也,祭肉也。”
《漢語大詞典》:灵馆(靈館)
(1).供奉神灵的祠、观。 南朝 梁 沈约 《桐柏山金庭馆碑》:“铭石灵馆,以旌厥心。”
(2).指神灵的住所。云笈七籤卷二五:“夕寝灵馆,朝登 玉清 。”
《漢語大詞典》:共奉
供奉,敬奉。周礼·春官·小宗伯:“毛六牲,辨其名物,而颁之于五宫,使共奉之。”周礼·春官·典瑞:“凡玉器出,则共奉之。”
分類:供奉敬奉
《漢語大詞典》:三清殿
供奉三清尊神的宝殿。泛指道观。 元 马致远 《任风子》第一折:“道士每住满全真院,庄家每閒看神仙传,姑姑每屯满七真堂,我道来摇车儿摆满三清殿。”
《國語辭典》:翰林院  拼音:hàn lín yuàn
始于唐代,为待诏之所。宋设翰林学士院,职掌在内朝起草诏旨;此外在内侍省下设翰林院。明改学士院为翰林院,掌秘书著作。清代沿之。也称为「木天」、「禁林」。
《漢語大詞典》:香盖(香蓋)
(1).香烟缭绕而上,如伞盖,故称。金光明最胜王经·四天王护国品:“於自宫殿见彼香烟,一刹那顷变成香盖。”亦指供奉诸佛的宝盖。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“迴风香盖,反露珠幡。”
(2).庵罗果的别名。 明 李时珍本草纲目·果二·庵罗果:“按《一统志》云:菴罗果俗名香盖,乃果中极品。”
《漢語大詞典》:脩奉
(1).遵循奉行。 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“ 庚子 百寮请听政曰:‘自 汉 以来,丧期以日易月而皆三日而听政,我国家列圣,亦克脩奉。’”
(2).修缮供奉。 宋 叶适 《外论三》:“虽尽取 河南 ,鼓行入 京师 ,荐告宗庙,脩奉陵寝;若东无 齐 ,西无 秦 ,北无 赵 魏 ,三面犹为虏守,臣尚不知所终。” 宋 周密 齐东野语·端平入洛:“﹝ 史嵩之 ﹞攻 蔡城 ,获亡 金 完颜守绪 残骸以归,乃作露布以夸耀一时,且绘八陵图以献,朝廷遂议遣使脩奉八陵。”
《漢語大詞典》:灵席(靈席)
设有神主以供奉祀的台子。 郑振铎 《蝴蝶的文学》:“即设灵席,每展遗像,则一蝶停立久之而去。”
《漢語大詞典》:祀奉
祭祀供奉。 清 百一居士 壶天录卷下:“ 寳应 城内通衢中墙脚,旧有石人一具,香火祀奉,由来久矣。”
分類:祭祀供奉